評價毛澤東不能忽視的幾個方麵

評價毛澤東不能忽視的幾個方麵
    
    
    心言
    
    
    
    我想若要評價毛澤東的功過，再等十年到二十年的時間，等人們淡化了個人恩怨以後會比較客觀。如果現在一定要評價，有三個方麵的客觀現實必須要麵對。
    
    １。談到任何一個曆史人物的功過，不能與當時的曆史環境脫節。人們按照現在的思維方式和價值觀念今天來評價毛澤東，務必避免的就是否定任何曆史轉折都需要時間，需要一個循序漸進的過程。忽略這一點，把一個曆史時期的客觀問題理想化根本就是緣木求魚，既不能對一個曆史人物有客觀實際的評價，更不能對今後的事情有任何正麵的幫助。況且，有誰能夠保證今天的價值觀念，盛行的種種政治經濟行為就是正確的?
    
    ２。退一步說，既使站在今天的大環境裏把所有問題理想化，那麽中國今天的社會分配是否合理，富裕階層的作為是否得當?　經過五十多年的發展，尤其是對社會分配公平的追求，如果今天中國"富人"們的種種做法還遠不值得令人稱道的話，其致富的途徑還遠遠沒有合理合法的話，那麽五十幾年前會好到那裏去?　這是問題的根本。毛澤東的理論和實踐當中很大比例都是致力於縮小中國社會各階層的差別和城鄉之間的差別，如果不顧這個事實而隻是單揀一些孤立的曆史事件來評論是沒有任何意義的。何況，把所有那個曆史時期的錯誤都歸咎於毛澤東本人是不合情理的，他周圍有一些人出於各種動機目的，眼光和能力的原因都做出過很多事情，把所有這些歸咎於毛澤東一個人是荒唐的。比如，除了令人不恥的竊聽器事件，至今還沒有從正麵做出結論的高崗事件更令人反思。當時高崗所爭的其實不過是總書記這個位置，處理這一事件的恰好就是鄧。硬說高反黨，想當國家主席，總理是否真實?高崗被逼自殺是否出於毛澤東的本意?　今天全盤否定毛澤東曆史功績的人是有各種原因的，有人陷於個人恩怨無法解脫，有人則想從根本上打消掉中國人自毛澤東以來確立的自強自尊的奮取精神和自我犧牲精神，也有人想保住個人的各種合法非法的利益等等。這些不僅不能被忽視，而且要加以警惕。
    
    ３。中國知識分子目前所倡導的種種觀點是否與社會實際吻合，脫節的原因在哪裏?　不能正視這個問題就不能理解毛澤東發動的很多運動，尤其是文化大革命。舉一個簡單例子來說，朱容基是最不會打官腔的，同時也是文革的受害者，但他從未簡單地全盤否定文革。這不是文革沒有錯，而是要看其中錯了的是什麽，進步的成分又是什麽?　單從縮小工農差別城鄉差別這方麵來看，有些做法就不能全盤否定。今天知識精英們所倡導的各種觀念，流行的文化現象與中國社會的實際情況差別有多大?　難道知識分子們不應該深入到社會實際當中去體驗，認真做過調查研究以後再對國家發展提出切實可行，適用的理論和方法嗎?　文革以後流行的"知識青年上山下鄉是為了緩解當時就業壓力"的說法是很卑劣的，目的在於貶低毛澤東曆史地位。看看今天的文化界熱衷的東西，知識精英們鼓吹的東西，記者們編造的東西，網上盛行的東西，這些是中國能夠賴以生存發展的思維方法和文化價值取向碼?　如果不是的話，解決的辦法難道不是隻有一個，那就是無論知識分子們願意與否，必須要把他們送到農村去，偏遠落後的山區去，實地生活調查以後真正搞清楚中國究竟需要什麽。這裏有一個現在就很急迫的例子，那就是目前美國華爾街流行的從宏觀經濟發展到微觀經濟企業運行觀念，根本上就是殺雞取卵的短視錯誤觀念，因為這些觀念與資本主義自由市場經濟的供需平衡法則本身就背道而馳，何況目前的自然資源本身就無法滿足這種隻顧擴張增長的瘋狂掠奪式的發展觀。可惜的是，中國海內外得意一時的形形色色的經濟學家們，財團經理人們和媒體等等，還在跟在人家屁股後麵跑。你呀呀學步的小孩子要按人家已經建立起來的遊戲規則來競賽，還盲目亂喊要超過人家，豈不是可笑?　難道這些人不知道應該獨立思維，找出適合後起國家發展切實可行的發展途徑，還被社會，媒體和行政機構效仿和追捧?　這種現象的後果是什麽?　以中國的人口基數，資源和環境的失衡狀況，這種東施效顰的發展觀帶來的長期後果是什麽，今後幾代人裏真正的受益者比例會多少?　是否能夠發展起來一個具有相當人口比例的中產階級?　潛在的危機是什麽?