悟空究竟變幾變？

　　“老不看三國，少不看西遊。”人老看“三國演義”會更加老奸巨滑，年少看“西遊記”則更猴性玩皮。如今年輕人好反思，憂鬱一把深沉一把立馬就看出原來中國的裙帶關係起碼始自三國，不然諸葛亮隻搖扇子絕對分不清誰是桃園三兄弟誰是趙子龍。到老看把“西遊記”，坐穩就會較真數數，這孫猴子究竟變過幾次？ 　　 　　凡事經不住細想，麻煩就出在這裏。你說吳承恩不是吹牛在幹嘛？弄個猴子本事比獅子大，而且有八九七十二變！沒那麽多變硬寫不是騙人嗎？丫寫小說的原來從古代就意淫！放今兒個寫，要麽現實主義色彩重一點，有幾變都除二，再加上師傅緊箍咒壓抑扭曲個性，弄得這麽活生生的美猴王苦戀王母娘娘憂鬱成疾；要麽好好爽一把，幹脆九九八十一變，最後那九變都搬到性變上去，反正讀者不數，請幾個編輯炒把就火了，美猴作家！知道了吧，中國人性壓抑性變態，一千幾百年前就有了，而且源自猴子，給曆史平反！中國人原來有五大發明啊！你國外有的花花樣我們早就有了，以猴為證！有了快感你就喊，爽！ 　　 　　其實八九七十二變和九九八十一變傳承的文化脈搏是一樣的，就是凡事大了過了才煽情。中國的長城大，修了幾千年，多少個朝代修長城的士兵屍骨成山，鞏固的是一朝又一朝皇帝的封建傳承，禁錮的是民族與生俱來的奮發進取。而外侮並沒有被拒之牆外，終於有一天，刀槍不入的氣功泡被洋槍洋炮敲碎了，隨之而來的是一百多年的外辱內亂。在思想被禁錮到忍無可忍的時候，在生靈被踐踏到令人發指的時候，我們的仁人誌士們開始用筆喚醒民眾，用血寫他們生命的剛強。我們的民族又站起來了，盡管曆盡了幾十年全國男性壽命平均隻有三十幾歲的腥風血雨，我們重又拾起自尊！我們圖騰的夢又開始做大了，喊著狂熱的口號要砸爛一切，卻忘記那些口號裏還有我們赴湯蹈火立誌打碎的封建桎栲，就像孫悟空頭頂的緊箍咒，戴習慣了一旦摘下來，就要交出手裏的金箍棒。而且一旦頂禮膜拜達到極致，就再次失去自我。 　　 　　摘了緊箍咒的孫猴子歡呼修成正果之餘隻會閉目打坐。曆史就是這個規律，人們總是傾向重複過去做過的事情。我們把束縛思想的緊箍咒摘下之後，隻對真理思考片刻就踏著真理迷失了，再沒有考慮為什麽“西遊記”時代的封建專製早隨著那個朝代過去一千多年了，為什麽那個製度還會苟延殘喘？為什麽我們還要用辛亥革命五四運動，用鮮血生命才能把它打破？為什麽我們砸碎的舊事物還散發臭氣迷蒙我們的神經？我們那麽匆忙地從真理上麵踏過去，突然發現自我價值，歡呼雀躍的時候也不小心打開了那塵封一百零八個魔鬼的瓶子，而且為魔鬼們的利誘所惑。那金猴奮起千鈞的精神傾刻失之於萎靡，陶醉著把自我價值的氣球吹大。 　　 　　氣球吹過了是要破的，如果把吹破的氣球粘起來再吹則是要變型的。我們的農民啊，才剛剛嚐到了溫飽就突然發現他們身邊又多圍繞了一圈官員，大大小小的費用白條就這樣殘忍地把他們剛剛到手的溫飽奪走。他們的土地再也無法提供他們起碼的溫飽，他們隻好把兒女送到千裏之外，看著人家的臉色打工，看著人家的臉色出賣自尊。他們累得瘦了病了，而他們積攢寄回的些微收入又到了誰的手裏？我們自己的國有企業呢？如果他們也有外商台商的一條條特權？如果他們也可以搞原始資本主義式的唯利是圖？如果他們的優秀工人技師不被些微的高薪挖走？如果他們的設備沒有在私營企業風起雲湧的浪潮中流失？下崗的是老弱病殘的工人，既得利益者又是誰呢？ 　　 　　曾幾何時產生了這種文化氛圍？弱者不僅得不到幫助，還要在強者的嘲笑聲中求生？香車美女烘托的燈紅酒綠後麵，那些普通人家，那些下崗工人，那些共和國曾經的衛士，還有那些為共和國捐軀的英烈和他們的父老妻子，可曾再受到應有的睹目？ 　　 　　而我們作家筆下隻有一個字，性！變態得不能再變態，怪異的不能再怪異，離奇得不能再離奇，荒誕得不能再荒誕的性！而且隻要一兩本性書問世，就馬上被捧為什麽家！銅臭罷了！多少思考民族命運有社會責任感的作家隻好從此撂筆！但是每年幾千部小說，幾千本文集，如果都以性，以槍手捉筆的所謂名人傳記問世的話，我們的思想就要再次枯萎，中國思想知識出版界所做犯的罪過就絕不隻是浪費紙張。我們有整個下一代人啊，如果我們的獨生子女們不得不為了民族前途而捐軀，讓他們怎麽去呢？手裏拿著一本“玉米”還是“沙床”？ 　　 　　如果修了正果的孫悟空拔出一縷猴毛，又都會變成什麽呢？