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字裏行間的道德勇氣

(2005-01-15 20:47:15) 下一個
已經近二十年與文學絕緣,一陣衝動拿起筆來,立即發現思維果然停留在二十年前。作家不是為時尚為金錢來寫作的,而是為了生活為了靈魂!不是嗎?我二十年不寫,突然要寫必是有話要說,因為我實在不願意讓自己的靈魂,自己的人格在滾滾世塵中埋沒。我是做為一個人來寫給我人的靈魂,寫給我同類們的靈魂,因為我愛他們!我用心聲來呼喚迷失的靈魂!

如果追逐塵俗的話,我本來已經生活得很好了,完全可以不必再淌一次文字的渾水。但是我卻實在無法把自己同生活隔離開來,無法把自己的靈魂埋葬在世俗的深坑。我沒有用聳人聽聞的標題來寫聳人聽聞的肉欲故事,也從來沒有利用任何機會炒作自己。我寫的是自己對生活的觀察和體驗,其中一些是自己的親曆。這是一個民主的國家,每個人都有言論的自由,如果我的文字裏所展示的隻有思想,我就有表達的權力!

看看當代中國文學吧,網上貼著的紙上印著的,看看那一個又一個的標題!你敢買一本“豐乳肥臀”擺在客廳裏向朋友們炫耀嗎?你敢拿著一本“有了快感你就喊”去赴情人約會嗎?一個電影“鬼子來了”,薑文把冀東兩件最駭人聽聞的慘案改得麵目全非,也有人替他炒作,替他鳴冤。那兩件冀東慘案究竟是怎麽回事呢?據我掌握的素材,一件潘家峪慘案是因為頭天下午一個日本兵在那裏走失,結果當天夜裏全村三千三百多口人慘遭屠殺!日本兵用刺刀把孕婦肚子裏的嬰兒挑出來朝石磨上摔啊!另一件潘家代莊慘案,根本就沒有任何原因,兩千六百多口人遭受了同樣的殘殺。還有哪個民族的文學藝術會墮落到如此程度,用驚人的血案來製造強說愁式的反思?來搞這種出賣民族氣節的廉價商業炒作?

再看電視劇“走向共和”和國內史學界一些人所謂的全麵評價李鴻章。李鴻章畢竟是晚清大貪,許多喪權辱國的條約均出自他手,其人遠比不上同時代的曾國藩和左宗棠,又何苦一定要把他美化成民族英雄嶽飛?難道中國一定要再經曆二百年的戰亂,中國男性的平均壽命一定要再縮短到三十六歲,中國人才會再找到最起碼的良知?

“禱告”不是一個嘩眾取寵的娛樂故事,而且以東方人傳統的思維觀念,有很多基督徒會不喜歡這個小說。但是任何事務披上宗教外衣就可以代表宗教嗎?在一個教會裏當一對大陸來的夫婦發生矛盾時就有人曾經親口氣勢洶洶地告訴我,“不要幫他們,不受洗就讓他們離婚。”這個教會一位六十來歲的牧師也對我講,“不要幫他們,他們不老實!”為什麽要這樣呢?

在廣東,我見過很多打工妹,無論她們來自湖南,廣西,四川還是東北,剛來時拍照掛到胸前的識別卡上的模樣是健康強壯的,可是幾個月下來骨瘦如柴麵露病容。有誰替她們說句公道話了?假如這其中在鞋廠因正戊烷中毒癱瘓的是你們的親姐妹,你們能安靜嗎?我的讀者們!

我究竟有多大本事憑一篇小說一個後記就可以掀開海峽兩岸的怒潮?如果我隻寫這樣一個小說的就可以製造兩岸誤解的話,那麽製造這一起起事件的當事人是無辜的嗎?消除海峽兩岸的誤解又究竟該從何做起?大家坐下來好好談,承認我們都是龍的傳人丟臉嗎?

“禱告”在寫做技巧上如何是另一個問題,但是這個小說在當前性文學情愛文學泛濫成災的情況下記錄的是華人移民真實曆史的一個部分,沒有這個紀錄我們的曆史就不完整。

既然打從生活中來,就無法洗去生活的烙印。既然還深情依舊地熱愛生活,我就不可能追波逐流。我的文字裏有我的生命和靈魂,我的字裏行間裏有起碼的勇氣和道德!
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