離開大佛後我們乘車返回鐮倉站,去拜訪赫赫有名的鶴崗八幡宮。八幡宮即八幡神社,由鐮倉幕府的建立者武將源賴朝於1063年請神修建,流傳有義經和靜禦前的傳說。讓人聯想起中世紀的鐮倉時代。
八幡宮坐落在鐮倉站的東北方向。拐出站口,視野豁然開朗,一條寬敞筆直的大路出現在眼前。非常有趣的是大路正中夾著一條小路,兩旁種滿了櫻花樹。可惜不是櫻花開放的季節,隻能想象春天來時櫻花盛開的景象了。小路的盡頭便是鶴崗八幡宮的入口了。遠遠望去,八幡宮高高在上,氣勢如虹,頗為壯觀。
我們為八幡宮而來,也是為紅葉而來,然而我們好像來得太早了點。漫山的叢林大部分依舊呈墨綠色,隻在入口處的小橋流水旁拍到秋意盎然的紅黃綠色相交輝映。待我們進入八幡宮前麵長長的甬道時,天色已經開始轉暗,甬道兩側的燈塔發出朦朧的燈光。
人群川流不息,不少人駐足於道路兩旁的攤位前。其中一個專賣銀杏的攤頭熱鬧非凡,隻見一隻鐵鍋架在爐火上,攤主不停地用鏟子翻抄著裏麵的銀杏,直至銀杏的外表出現斑斑黑點才將之盛入一個紙袋,然後用一木質榔頭啪啪敲打幾下再裝入另一個塑料包中方遞給買主。我看了看價格,不足二十顆銀杏要價500日元。不覺伸了下舌頭,好貴!
在八幡宮的腳下,我們巧遇了一場傳統式的婚禮。婚禮在一座古色古香的亭閣裏舉行,亭閣漆成鐵鏽紅色,由八根圓柱支撐,頂部像極了中國古時的燕飛狀屋頂。一對身著日本傳統禮服的新人站在亭閣的中央,主持婚禮的道士正手持經卷朗聲高頌。
來賓分坐在亭閣的兩側,另外還有一對穿著古代長袍和長裙的青年男女引領著新郎和新娘,大概是伴郎和伴娘吧。亭閣的外圍坐著幾個同樣古式打扮的吹鼓手,音樂聲高越激昂,起伏不斷。隨著樂曲聲,新人時時行禮,眾來賓起身接受伴郎和伴娘為他們斟茶(酒)。
婚禮的氣氛莊嚴肅穆,好像是在參加一場布道。新人的年紀看上去已經不太年輕,一副淳樸憨厚的模樣。我不覺在心底衷心祝願他們幸福。
亭閣的背後就是八幡宮了,但是要爬上上百個台階才能到達宮前。一大群東南亞來的遊客正擠成一堆在最上麵的台階上留影。進得殿內,裏麵又有一個錢櫃。眾人依次序排隊,先低頭閉目向神祈願,再朝錢櫃裏扔硬幣。善男信女中很多是年輕人,成雙結對。想必是祈求神靈保佑健康平安,或是有份好工作吧。
塵世有著太多的煩惱,能有神靈的庇護或許真能美夢成真!?
離開八幡宮的時候,不過才下午五點多,天色卻已完全黑了下來。隨著大批的人流我們拐入一條小巷,裏麵燈火通明,林林種種的商店布滿了小巷的兩側:果子店,紀念品攤位,服裝鋪,真是應有盡有。
忽然一陣烤腸的香味撲麵而來,伴隨著的還有陣陣的樂曲聲。抬頭一望,前麵的攤頭上掛著一麵白板,上書“Original Kamakura Bratwurst”。嗨,怎麽原汁原味的德國烤腸變成了“地道的鐮倉烤腸” ,使用的標牌卻是德語。
我好奇地湊上去看,一個黑色的平底鍋裏陳列著數根已烤得發黃的香腸,與我在德國街頭所見的“Bratwurst”相差無幾。不知味道如何,買了一根來嚐,卻被兒子的懇求聲打斷。於是我便不知其味怎樣了。一根腸賣350日元,差不多是在德國的兩倍。
離開鐮倉的時候,已是萬家燈火通明。鐮倉古色依舊,幽靜好像無處可尋。是眾多的遊客擾亂了古都的清淨,還是鐮倉已與時並進?或許兩者兼而有之吧。
沒能去大塔宮看久木和凜子觀看的薪能表演,也沒有時間到江之島追尋他們幽會的蹤跡。心中暗想,如果久木和凜子來世再幽會,會再選擇鐮倉嗎?還是去問渡邊淳一老先生吧。