慈禧太後比武則天更偉大,同為牝雞司晨女主臨朝,慈禧沒有篡位之名卻把持權柄至終,這還不算什麽。關鍵是慈禧麵臨千年未有之變局,其探索之艱辛非傳統王朝所能比擬。
對待草民,曆代王朝有傳統的馭民六術:弱民、貧民、疲民、辱民、愚民、虐民。目的是榨取民脂民膏以固江山。這是統治心法非常6+2。但到了慈禧,卻有技術創新——民氣可用。
曆代朝廷為了強調合法性,總標榜自己“得民心者得天下”,其實是“得天下者得民心”,是“槍頭子裏麵出政權”,在刀槍之下,哪個草民敢耍歪心眼子?草民隻是輾轉於“做穩奴隸”和“做不穩奴隸”之間,一旦做穩奴隸,自然奉獻民脂民膏和民心。曆代朝廷麵對內變和外寇入侵,或勝或亡,隻是換了民脂民膏的下單人,民心隻跟著勝者走,正所謂“驛動的心”,從來沒有“民氣”這個選項。盜馬賊啥時候操心過馬心馬脾氣?“民氣”在起義軍和異族武士的鐵蹄下,屁都不是。
到了慈禧把持朝廷權柄時,遇上了千年未有之外寇——洋人。這群外寇不思進取,對滿清的花花江山沒有取而代之的意思,一門心思做生意賺錢。英法聯軍都占領北京了,還跟晉惠帝一個思路,打聽哪是公家的哪是私人的,把皇上的私家園林圓明園燒掠泄憤,卻放過“公家”的紫禁城,然後就等著簽條約退兵。這下可把恭親王給震撼了:他們明明可以“奉天承運”“吊民伐罪”逼滿清皇室集體上吊,卻簽個條約弄倆錢就撤了?幫著英法聯軍豎梯子攻打城牆又配合搶劫圓明園的大清草民,本以為要改朝換代做穩新一輪的奴隸了,若是“驅除韃虜”讓漢人自己組成新朝廷,哪有後來孫中山的嘛事?誰知道洋人談判妥了拿錢就走,讓草民心裏空落落的,始亂終棄啊。看著洋人這麽沒追求,熟讀《三國演義》的草民感覺他們是扶不起的阿鬥,“望之不似人君”,還是跟著愛新覺羅家混的命。
以後又發現洋人很好欺負,惹急了也隻跟官府耍脾氣,拿草民沒太有辦法。於是就出現了“百姓、洋人、官”的說法,取代了“剪子石頭布”,意思是洋人怕百姓,百姓怕官,官怕洋人,相生相克,不亦樂乎。這也算民間版的“千年未有之大變局”,以前的金人、滿人、蒙古人也是“蠻夷”或“洋人”,哪個漢人老百姓活膩了敢惹他們?而到了晚清,竟然出現了“百姓、洋人、官”的千年未有之新算法。
慈禧太後迷糊於“百姓、洋人、官”新算法,把“洋人怕百姓”擴大化,用義和團“扶清滅洋”,就有了“民氣可用”的理論“創新”。
過去的朝廷隻榨取民脂民膏做養料,沒想到要從“民心”“民氣”裏提煉營養。肺主氣,民心、民肺是屬下水係列,從“民氣”來提取正能量,慈禧是開創者。在憲政社會,民意很重要。在皇權專製社會,民意隻不過是“民臆”,所謂“民氣”隻不過是專製發動機排放的尾氣而已,對慈禧太後來說就是個屁,放不放取決於太後的消化係統。在庚子年間,太後必須放出這個響屁才舒服,於是,便有了“民氣可用”。可悲的是,義和團大師兄們還不知道自己通過腸道被排出的屁命運。
老佛爺是氣宗的鼻祖,想以氣禦敵,無奈氣不沉丹田,滿身遊走,排氣不通暢反被氣反噬,被屁熏暈了頭。在西狩途中終於明白過來了,下令剿滅義和團,清除廢氣汙染。
庚子賠款後,美國人覺著應該在文化教育上幫助中國擺脫愚昧理順“民氣”,以免“廢氣”超標排放害人害己,於是退回部分庚款辦清華、辦醫院,想從精神和肉體上提供幫助。當然嘍,咱並不欠美帝的情,教科書裏說這是美帝文化侵略中國的陰謀。
老佛爺開創了以氣禦敵的氣宗後,氣宗代有高手行走於廟堂、江湖,每當上峰大佬胸悶氣短時,氣宗高手們就猛排“民氣”,神州大地飄浮著濃重的氨味兒。
這幾天,日本福島核電站排放處理過的核廢水,國際原子能機構現場檢測,國際社會認為是安全排放。大國有擔憂也是應該的,但要積極行動,應邀派出自己的專業人員去檢測,用科學檢測的數據反對才更有力量嘛。結果,不理睬日方的檢測邀請,不回應自己核電站排放的含氚量超過福島核廢水的質疑,隻是堅決反對。發言人說“若安全就沒必要排入大海,不安全更不能排入大海”,反正就是不許排放。那自己的核廢水安全也不排入大海嗎?全世界的安全核廢水都能排入大海,唯獨不許日本福島排,這得多大氣性才說的氣話呀?
隨著氣宗高手用“氣”,“民氣”也超標排放了,喊核平的喊打倒的群“氣”激昂。民氣可用,但含氨量要限製在安全嗅覺範圍內,就像核廢水的含氚量要達到安全飲用水標準一樣。日本核廢水排放導致中土民氣大排放,一個是廢水一個是廢氣,都要進行處理達標排放才是。沒有淨化處理的“民氣”是一種有害廢氣,對環境和身心的危害不亞於核輻射吧。
既要防氚防廢水,也要防氨防廢氣,兩手都要抓,兩手都要硬。
2023.8.29