邱開冒 一丘萬壑
原創????????邱開冒????????一丘萬壑
有句蕩氣回腸的口頭禪“犯我中華者雖遠必誅”很治愈，對激情愛國者有清熱敗火的功效，這說明宏觀憤怒是一種自限性疾病，通過話聊就可以自愈。自從外交部門再三申明愛好和平以來，說這話的人明顯少了，大家對國際上明目張膽的侵犯事例“勸和促談”，希望被侵犯一方“雖近也軟”，不能跟我中華攀比“雖遠必誅”。
其實，這幾十年來沒有哪個國家敢“犯我中華”。金教授說中國躺著都比鄰國站著高，何況已經崛起了，借他們多少個膽也不敢犯中華。憤青嚷嚷著“雖遠必誅”表達的是一股狠勁兒，那些要“誅”的事兒，談不上“犯我中華”，也就是“煩我中華”，“煩”有兩個意思，一是對咱不耐煩，二是讓咱領導感到厭煩和煩心。
現在主流媒體改變了策略，對“煩華”者不太喊殺喊誅，而是開動腦筋找他們的軟肋：你西方科學技術再先進，人總得吃飯吧？人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。你用芯片卡脖子煩我，我就編說你吃不上飯，在精神上卡你的脖子。於是，各大媒體紛紛報道包括但不限於美國、英國、意大利、日本的人民吃不飽飯，“煩我中華者，雖遠必餓”。跟咱友好的亞非拉國家，即使真有饑荒現象，咱也不看不說，“非禮勿視，非禮勿聽”，隻埋頭援助，管吃管喝——範我中華者，雖遠必飽。
國內媒體密集報道歐美發達國家的人民吃不飽飯，既有點幸災樂禍又有點難為情，因為這與文化自信有矛盾——子曰：“見嫌思齊”，意思是見到自己嫌棄的人也不能讓他掉隊，先進幫後進，“一幫一，一對紅”，要拉上一齊走。領導曾強調指出：一花獨放不是春，百花齊放春滿園。我們自己吃飽了多孤單呀，大家齊飽都過年嘛，允許一部分人先飽起來，然後要先飽帶後飽嘛。我們今天吃飽了小康了，也得想辦法勻出點餘糧讓歐美的窮人也吃飽飯嘛，“飽漢子不知餓漢子饑”絕對不中國人的風格。子又曰：見色起意，意思是看到發達國家的部分民眾麵有菜色，讓人不禁想施舍一點愛意。
聽說別人沒飯吃就難過得吃不下紅燒肉才是國人的傳統。五十年前聽說全世界三分之二的人吃不上飯，那時咱也不太飽，也愣是勒緊褲帶去喂飯飯，天天琢磨著如何解放這“三分之二”的受苦人。這種慈悲傳統不能丟，歐美政府再煩人，挨餓群眾是無辜的，要找出他們吃不飽的原因，滿腔熱忱地給他們指明溫飽的方向——是不是歐美的樹林太密耕地不足？要借鑒中國的“退林還耕”經驗，學習中國院士的“水稻上山”技術。最重要的是，中國有世界上獨一無二的“三農問題專家”，出口一個溫鐵軍，就能解決全世界的糧食安全了。
主流媒體編造發達國家民眾吃不飽飯的瞎話，想達到什麽目的呢？肯定不是號召大家捐款獻愛心，也不會為“餓了嗎”拓展業務，我估摸著是應付上級，當做“講好中國故事”的配套附屬段子。主流媒體努力“講好中國故事”，但不能老說中國人一日三餐吃撐了，個個都是大胖子吧？必須拉上麵黃肌瘦吃不飽的歐美人陪襯，才顯示中國群眾“吃著火鍋唱著歌”是個好故事，“中土酒肉臭，西方凍死骨”才能對比出震撼性效果嘛。隻是，講好中國好故事就非得講壞西方故事嗎？講中國的好故事必須講西方的壞故事來陪襯嗎？領導提醒過，吹滅別人的燈不會讓自己的燈更亮。動輒就編別人吃不上飯的故事，砸別人的飯碗也不會讓自己的飯碗更渾圓吧？吹滅別人的燈是瞎子大俠柯鎮惡夜戰時的標準動作，追求“在黑暗麵前人人平等”；說別人“吃不上飯”的壞話，追求的是陰暗心理平衡？
媒體在講好中國故事時，出了好多故障：中鐵某局的胡女士為了做標書，不惜忙活得流產；東海縣某幹部忙於處置爛尾樓盤，嶽父和親爹住院都不管，“含淚把家人電話都拉黑也不離開工作崗位”；中建某局陳女士放棄調回北京好單位的機會，也要呆在“二十多個月發不出工資”的單位，不棄不離死磕到底……這些中國好故事都讓媒體的歪嘴講砸了，宣傳口的領導著急呀，所以隻好編發達國家民眾吃不飽飯的新聞來轉移注意力，把新聞的“平衡原則”轉化為“故事陪襯”，編瞎話的寶寶心裏也苦哇。
假如歐美部分群眾真的挨餓，“退林還耕”“水稻上山”等妙計都遠水解不了近渴，隻好動用中國古訓以解燃眉之急了：“聽人勸吃飽飯”，我們要勸西方政府不要剛愎自用，不要與中國強行脫鉤，不要煩華，否則雖遠必餓。見饑不勸，如天下蒼肚何？
2023.7.3
