邱開冒 一丘萬壑
原創????????邱開冒????????一丘萬壑
邱開冒 一丘萬壑
在紀念日本投降76周年之際，阿富汗政府加尼總統不戰降而逃，喀布爾被塔利班“和平”接收了。華發言人精神飽滿地答記者問：我們尊重阿富汗人民的意願，尊重阿富汗人民的選擇。
國內一些自媒體也半真半假地感歎，塔利班也許就是阿富汗人民的選擇。言下之意是調侃：瞎人騎盲馬，什麽人騎什麽馬；武大郎玩夜貓子，什麽人玩什麽鳥；阿富汗人民選擇塔利班，什麽驢選什麽籠頭。
其實，這是嚴重抬舉和貶低人民，至少阿富汗人民還沒有選擇誰的權利。如果說今天的阿富汗人民選擇了塔利班，那二十年前塔利班被美軍推翻時，咋不說阿富汗人民拋棄了塔利班呢？
現代文明的普及，逼得一身霸氣的梟雄也假模假式地說客氣話來包裝自己。聽說現代的自由戀愛要基於對方的同意，搶親的王老虎和強奸的王矮虎都說是女人選擇了他，吳王夫差說西施選擇了他，董卓說貂蟬選擇了他。其實，都不如潘金蓮選擇了西門更靠譜。
獅王爭霸時，母獅們隻能等待接受勝出者，說是母獅的選擇也略有點道理。但若說是草原“人民”羚羊斑馬們選擇了獅王領導，就純屬扯蛋了。瞪羚跑得慢隻能被獅子撲倒“選擇”，誰當獅王幹他屁事！除非有一天動物世界進化到“基於被捕食方同意的獵殺”時，才能談到選擇權的問題。
刀爾登說過，中國人民幾千年來就幹兩件事：一是如大旱之望雲霓，二是簞食壺漿，以迎王師。這樣的草民與阿富汗草民一樣，還沒發育成長為“人民”，隻是頂著“人民”美好的名頭，就像窮人家的孩子取名叫“滿倉”“富貴”，算是對美好生活的向往吧。
當說驢肉火燒是驢的追求，全聚德是鴨的出路，肯德基是雞的歸宿，被奴役是人的選擇時，何必費心巴力地說這種客氣話呢？標準答案隻有兩條：很滿意，非常滿意。沒有不同意的選項，選擇還有什麽意義？
在12歲女孩就被拉去當性奴的社會，不存在婦女意誌，任何性侵都是被侵者的“選擇”，也就不存在強奸罪。
人類文明的進程，是統治者與被統治者共同進步的過程，呈雙螺旋上升狀。領導階層從家長、族長、酋長到公、侯、王步步高升，被領導階層從奴隸、部曲、子民、草民到臣民、公民、人民得寸進尺地前進。前者的權力與後者的權利此消彼長，
等後者成長發育到公民階段時，前者被迫尊重後者的選擇權，並基於後者同意的基礎上進行統治和管理。
由於文明發展的不均衡，很多地方的草民頂著人民的虛名，小姐名字丫鬟身，並沒有選擇和同意的能力，隻管禪食壺漿，誰贏就迎誰，來的都是王，全憑嘴一張，相逢說歡迎，過後不思量。
每個勝利者，都發誓要“解民於倒懸”，好像民與蝙蝠一個習性，喜歡倒掛著似的。一群倒懸之民，頭暈眼花的，能有什麽選擇？一不留神，又被倒懸吊起，然後再重複“大旱之望雲霓”的戲碼。
搶占一個養雞場不用征求雞們的同意，說是雞的選擇。攻占喀布爾也不用嘮叨是人民的選擇，人民想選擇擠上飛機，但國際航班明顯不夠用嘛！
2021.8.17
塔利班的武器資源主要怎麽來的？哪國給提供的？
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鴉片收入。巴基斯坦庇護。
這部片子隻能給人唯一的結論，類似塔利班這種極端宗教組織是美國的幹預下形成的，成為氣候。
裏麵的主要回憶者都是女性，各個年齡段，都是職業婦女，醫生，前外交官，女權主義分子。。。而最大的諷刺是阿富汗最自由和女性權利最高的時期是蘇聯占領時期，女性可以成為司機，士兵，科學家，醫生。。。可以上大學，不需要戴頭巾，可以穿西式服裝，去公共遊泳池遊泳。。。
當然，也解釋了城鄉的巨大區別，所有這些現代化的東西都是在大城市，尤其是喀布爾，因此導致農村宗教極端勢力的反彈，組織了聖戰者，穆加哈丁。
美國利用了這批人，大量提供資金和武器，其中一個人用熟練的英語說他買了三萬隻槍，錢是美國人提供的。裏麵也有本拉登當時的鏡頭，他負責招募阿拉伯人進入阿富汗參與聖戰。
然後就是進入城市實行恐怖活動，爆炸平民，殺死打扮現代的人。。。
最終趕走了蘇聯人。之後就是內戰，包括抗蘇英雄，人民偶像馬蘇德也是進入城市搶掠。
這時候人民，尤其是城市人民，要求和平。
以後的事情就是塔利班了。。。那麽阿富汗從一個類似歐洲國家的非常現代的環境，至少在城市地區，變成如今這種宗教體係，誰的責任？誰的選擇？
從社會層麵來講，或者說民意，塔利班與美國（扶植的政府）之間的對立是普什圖與突厥人的對立，或者說資源的爭奪。阿富汗是部落文化，那麽你屬於哪個民族就是重要的。
阿富汗40%以上的人是普什圖，這是最大的部族，其他的都是占人口比例不高的眾多突厥人民族，也就是那些斯坦們在阿富汗的同族人，所謂的北方聯盟就是這些語言文化相對接近的部落的聯合，他們一直與塔利班作對，其中著名的是抗蘇英雄馬蘇德，他在美軍入侵阿富汗前被塔利班雇傭的阿拉伯人刺殺。
塔利班能維持遊擊戰二十年，就需要維持所需要的所謂五大要素，其中之一就是民眾支持，否則不可能獲得兵源和資金和情報。
對於普通占阿富汗多數的普什圖人來講，是被少數族裔統治，也就是美國培植的阿富汗政府，還是被自己的部落統治，這是個選擇，盡管兩個可能都不是什麽好鳥。
其實看看塔利班成立的原因就知道了，塔利班是從坎大哈發起的，源於一個年輕人受不了蘇聯撤走後，過了三年蘇聯扶植的共產政府失敗，之後各個軍閥打內戰爭奪資源填補政治真空的局麵，因為不論是他還是周圍普通人都無法有正常的生活。這廝連槍都沒有，找了一個火箭筒就發起了塔利班，因為他個人是伊斯蘭學生。
但這個運動發展極快，迅速獲得政權，隻有北部的馬蘇德這些塔吉克人不服。
所以，塔利班的初衷是為了有個和平環境，坎大哈是阿富汗的上海，是商業中心，是稅收大戶，是普什圖的地盤，但也是外來人突厥們爭奪的地方。
你說他們有無民意支持？
社會學上有一些概念應該知道，你無法靠暴力來長期維持統治，你必須讓人們滿足某種需求，比如和平的環境。對比塔利班與阿富汗政府的戰爭，是和平重要，還是戰爭重要？而如果你打不過塔利班。。。
if you can't beat them， join them。或者less evil的概念，都是西方文化不陌生的內容。
不論對阿富汗人來講，還是周圍國家，穩定的社會，沒有戰爭，是目前最需要的。
而不會在乎誰掌權。