菜販子不背這口鍋

邱開冒 一丘千壑

前段時間，姥姥不疼舅舅不親的菜販子們突然得寵，受到權威媒體的關懷，監管部門要斬斷互聯網巨頭伸向社區蔬菜團購的黑手，為菜販子保住了飯碗。

權威媒體給互聯網巨頭指出一條通向星辰大海的康莊大道，讓他們勇於攀登科技高峰而羞於跟菜販子搶飯碗。菜販子們在懵然無知中被救了一把。

看《007》係列電影，感到帝國主義真能吹牛逼，總在核彈要毀滅地球的最後一刻，派傑士邦拆掉了滴滴答答的倒計時裝置。人類在不知不覺間被傑士邦一次次拯救，還用不著欠他人情。以前大英帝國全世界殖民，雖然給落後地區帶來了先進文明，但一直被左翼控訴。隻好虛構傑士邦，滿世界應對危機，拆彈救火，算是還世界的人情吧。

有些地方的誌士，更有救世情懷，他們以救勞苦大眾為己任。但勞苦大眾興高采烈地跟著誌士幹掉了富人後，發現自己比以前更勞苦了。以前喊人家小甜甜，現在喊人家低端人口。

“為了誰”是骨灰級意識形態。本來逐鹿天下是為了喝鹿肉湯，卻不能心直口快實話實說，而要說是為了天下黎民百姓，看不慣把草民倒掛著的體位，要“解民於倒懸”。成功後，忙著作威作福，給草民換了條新繩子，調整一下體位繼續“纖繩上蕩悠悠”。

直到英國人亞當·斯密看不下去了，寫了本《國富論》，闡明“經濟人”原理，證明在完善的市場秩序下，每個人隻“為自己”照樣能創造出繁榮社會，沒有必要苦苦尋找“為了別人”的借口來包裝。當然，亞當·斯密還寫過一本《道德情操論》，高度讚美舍己為人的道德情操，但反對以“利他”之名行“利己”之實。

有個民間故事：一個小財主沒生出兒子，跟妻子商量要納妾，說“也是為了你”。小妾果然給他生了兒子，爹就天天對兒子說“為了你”，兒子從小聽到大，聽煩了，反唇相譏“你是為了自己！哪是為了我？別整天擺出一付‘鋤禾日當午’的辛苦相好伐！”

所以，當聽到八竿子打不著的人套近乎說“為了你”啥啥的，八成是有爛賬讓你埋單。晁蓋劫取生辰綱時，還是講江湖規矩的。如果他宣布劫不義之財是為了黃泥崗周圍的勞苦大眾，蔡太師還不得把黃泥崗的鄉親們折騰死呀！不給喝湯卻給黑鍋背，不講武德嘛。

看網絡巨頭不順眼，就整頓唄，但別打著保護菜販子的幌子。菜販子被攆得抱頭鼠竄時咋不歎息菜販子飯碗呢？按古龍的說法，除了殺手和賣淫這兩個古老的手工行業不會被淘汰外，其他行業都麵臨轉型。汽車普及後，駱駝祥子可以放下黃包車轉型開出租；滴滴打車並沒有消滅出租車，反而使出租車行業資源配置更合理。“蛋殼租房”爆雷後，成了互聯網的一條罪證。其實，隻要監管部門規定租戶與房東的付款期限必須一致，咋會爆雷？把監管失誤推給互聯網，有點不厚道吧？如果跳樓自殺比例增加，就要拆除高層建築？一個朋友調侃說：美國放開大麻市場，還不砸了毒販子的飯碗？

菜販子不生產蔬菜，隻是蔬菜的搬運工，更像是一個隱喻。還有很多部門也不生產財富，隻是控製著財富的搬運和流通。菜販子的生存空間被壓縮，讓一些部門對互聯網有種觸類旁通的敏感——將來會不會壓縮自己的利潤空間？會不會被搶飯碗？

互聯網可能改變菜販子的經營模式，但丟不了飯碗。菜販子會算賬：為了一隻碗，背了一口鍋，真不劃算。

2020.12.29