野性de思維
野性de思維
自從秦始皇獨創了極具中國特色的統治方式之後，在接續的將近兩千年的時間裏，他的這種首創精神，一直都被延續和繼承了下來，讓以後的曆朝曆代幾乎和當年的秦帝國長得一個模樣，這就讓我們看到了，政治遺傳基因，在中國的這塊肥沃的土地上有著怎樣強大的生命力。
自從秦始皇以來，中國人的統治方式幾乎沒有什麽新意，除了鐵桶一般的封閉之外，就是泰山一般的欺壓。在這兩千年的時間裏，任何稍稍新穎一點的思想出軌都不曾讓我們見識過，那就更不要說行動上的紅杏出牆了。不過，這話也許說的過了些。唐和宋，這兩個王朝，能不能算作是兩個例外呢？
秦始皇創立了中國第一個帝王製度之後，接下來的近兩千年的時間裏，所有後來的君王都學著他的樣子，逐步地把中國變成了一個徹頭徹尾的“中央集權”製的國家。沒有地方的獨立，隻有地方的絕對服從；不允許有個人的絕對隱私和自由，隻允許有朝廷的絕對的任性和恣意縱情。
縱觀幾千年的中國文明史過後，我們發現，幾乎整個一部中國曆史，充其量也不過就是，一種舊形式的封建奴役被另一種新發明的不自由取而代之，除此之外，我實在找不出來任何新意的東西。
自從有了文字的記載以來，在將近五千年的曆史長河中，在華夏大地上一共發生過兩次具有史詩般意義的民族“精神核爆”，一次發生在秦始皇統一中國之前的春秋戰國期間，一次發生在二十世紀初的垂死晚清和繈褓中的民國時期。隻可惜這第二次的精神電擊既不徹底，又命運不濟，最後以流產告終了。
春秋戰國時代的中國，也就是大約兩千五百年前後的中國，之所以能成就無數的思想家，以及無數的思想精神層麵上質的飛躍，一個重要的，極具諷刺意味的根源就是，那個時代政治上或者權力上的窩囊，準確地說應該是政治上的無能和軟弱無力，才導致了思想的偉大成長。
文字的統一，為日後文化的統一夯實了基礎。這是秦始皇成就中最為輝煌的一麵，是他為華夏一族所作出的貢獻中最了不起的。沒有他的這等功勞，我們簡直想不出來，今日的中國還是不是現在的這個樣子。
秦始皇的秦朝雖然短命，但是它強大的基因卻能代代相傳，從沒有發生過什麽科學上的偏差和間斷，這件事情的本身，就是對秦始皇政績工程的一個肯定。遺憾的是，到了現在為止，我們還沒有對強大的漢文化遺傳基因，進行過認真的研究，相信，有一天當我們解讀了全部的文化基因譜係的時候，我們一定會為自己的發現而震驚。
幾千年來，爭強好勝、爭奪最大化的利益和地盤，似乎是中國曆史的唯一主旋律。好像這一切就是為了給那個始皇帝看的，就是要氣死這個祖先的榜樣，那意思是說：“老不死的，瞧，孩兒做的真不比你差噢。”
2026-05-14: 摘自《雜感·隨筆總匯》 (101)
--可以理解為，因為政治上的無能和軟弱，沒有有效禁錮百姓的思想，才導致思想的成長？：）
確實如果沒有秦始皇統一文字，現在的中國無法想象。謝維兄分享，我現在對曆史的了解更多的是看電視劇裏了解：）
>>>European countries are small and easy to generate new political idea -- very true. Thank you for your comments!
-- 你說的是。度量衡體係也確實很重要，對我們後人的影響也不小。謝謝來訪留評！
中國曆史上的很多方麵，重視傳承多餘促進創新。