笑語天上人間 第十章 輪回文化

明末清初時，江蘇江浦縣有個人，名叫周西水，他小時候不說話，但卻記的前一輩子的事。

周西水七歲的時候，在門前玩耍，有個和尚從門前經過，看了看他，說道：“我和這個孩子有前世的因緣。”

周西水應聲，從此便能開口說話了，父母見兒子能說話了，分外高興，便讓他讀書。誰知沒幾個月，他就讀完了《左傳》，《國語》，《史記》，《漢書》。

等周西水長大到能說話時，他常常對人講，自己前世是某邑的人，經常到某某地方玩耍，曾在院子裏放了一個案幾，院子裏有一叢紅薔薇，現在自己時常夢回此地。

在周西水十四歲那年，家人送他到山中學舍讀書。一天傍晚，周西水在山溪旁休息，忽然來了位老和尚，和尚問他道：“你忘沒忘七歲門前，我們相見之時呢？”

周西水說道：“沒忘，隻是不知恩師姓名。”

老和尚說道：“我法名寶蕊，福建人。”

周西水便邀請老和尚留在學舍，每天跟他談論象緯律曆，六壬丁甲，勾股洞章等天文曆法，數學之術，不到半年，周西水就通曉了這些知識。

寶蕊臨走時，又向他傳授黃河，海道，九邊等地理方麵的學問，並且對他說道：“我的法術還未找到合適的傳人，現在我要雲遊四方去尋訪了。”

後來，周西水又去拜訪過老和尚，老和尚又對他預言說道：“十年之內，天下一定會大亂，你是另一個朝代的人物。”

和尚說這話的時候，是明朝崇禎九年（西元１６３６年），到了崇禎十七年（西元１６４４年），果然發生了改朝換代的大事。

清朝初年，周西水以明經的資格成為候補官吏。他常常想到，寶蕊和尚臨別時贈送給他的詩，詩中有這樣一句話：“元夕燈前尋賈子，秋風台下拜鄒生。”這令他百思不得其解。

當周西水候補成為房山令的時候，時值上元節也就是元宵節，他和同僚們在賈公祠宴飲，周西水問道：“這是誰的祠廟？”

同僚們告訴他：“這是唐朝詩人賈閬的仙祠。”

周西水又問道：“他有子孫嗎？”

小吏回答說道：“有個賈某，是他的後裔，先因拖欠稅款，被押在監獄裏。”

聽到這，周西水便下令放出了賈某，自己代他交了拖欠的稅款。

當年秋天，周西水又調到平穀縣做縣令，上任的當天，他便出去勘察田畝。夜晚，他住在山村古廟，等到早晨天亮時，他起來看那祠廟的匾額，竟是鄒衍的仙祠。

至此，周西水才悟出寶蕊和尚在“元夕燈前尋賈子，秋風台下拜鄒生”這句詩中，早已預言了自己的未來。後來，周西水記述了寶蕊所傳授的知識，撰寫出《三才儒要》三十卷。

從這則曆史記載中，就可看出古人所說的輪回之事，實乃千真萬確，人絕非隻活這一世，“無神論”隻不過是無知者的誑語瘋言罷了。

可悲的是，在現代科技文明下的魔性文明下，邪惡勢力以“無神論”這種邪門歪理之說，大行其道，欺騙世人，認為沒有神的存在，也沒有來生，沒有報應存在，人從而變得是無惡不作了。

邪惡勢力破壞了古老的神傳文化，敗壞了人類的傳統道德，更誹謗了宇宙的正法，迫害正法弟子，這都是如山的大罪業，一切都等待著神對其最後的清算。

從異僧寶蕊預言改朝換代，以及周西水在清朝時期為官的兩件事，就可知萬事早有定數，人力是根本就無法抗衡的。現在“天滅邪惡”的各種預兆已經出現了，也是此時的定數，邪惡勢力滅亡的命運早已注定。

最後凡是給邪惡勢力打上獸的印記的人，而沒有清除掉的，都是罪惡的一份子，都將作為邪惡勢力的陪葬與它一起給神所淘汰。

而聲明清除掉邪惡獸印的人，則是選擇退出了邪惡的陣營，擁有美好未來的人。這就是宇宙的真相，告訴世人，也是為了從魔鬼的謊言中拯救世人。

接著說一個差不多的故事，那是清朝曆史上的明臣，他也可以清楚記得自己的前世，都證明了轉世輪回是真實不虛的法理。

在清朝初年有一位記的前世經曆，深受順治、康熙倆位皇帝賞識的大官，他名叫李霨，字景霱，號坦園，直隸高陽人，生於明熹宗天啟五年（西元１６２５），卒於清聖祖康熙二十三年（西元１６８４年），享年六十歲。

李霨７歲時，父親早逝，從此就擔負起了家庭的重任，２１歲中進士，２８歲被順治皇帝選為身邊工作人員，負責接待和審查奏章，３０歲提拔為秘書院學士，擔任給皇帝講解經典知識等工作。

李霨在３３歲即做了清初朝廷要員，先任秘書院大學士，繼任東閣大學士兼工部尚書，加太子太保，成為清朝曆史上最年輕的一品高官，史書上說李霨“老成持重，風度端凝，出言謹慎，內介外和”。

然而誰又能知道，李霨之所以能做到“老成持重”，這與他能記得自己前世的經曆有著莫大的關係。據古籍《三岡識略》中記載，李霨能憶前世，他記得自己的前生是一個讀書人，博通經史，可惜曆次參加科舉都沒有考中。

一天讀書人得了病，正在痛苦時，忽然覺的身體變輕了，病痛消失，能快步走路了。於是便起來，不知不覺走到了李家，進了李家也無人阻攔，進入內室見有一群婦女正在伺候一位待產的孕婦。

此時突然隻覺的有人推了他一把，登時跌入孕婦腹中，昏昏沉沉了片刻之後，再看自己竟然已經變成了一個嬰兒，躺在小床上。

當時外麵正在下大雪，剛剛生完小孩的母親，問室外的情況，剛剛出生的李霨，就開口回答說道：“正在下雪。”

家裏人頓時大為驚訝，有的沒有什麽見識的人，竟然以為他是一個妖怪，準備淹死他。幸虧父李霨的父親堅決不讓，嬰兒時的李霨才能活下來，但是經此一事後，李霨不敢再開口說話，眾人都以為他是一個啞巴。

七歲時，有親戚說：“這個小孩是個啞巴，養他有什麽用呢？”

此時，李霨忽然笑著開口說話了，眾人驚訝。李霨後來上學時，因為記的前世所學，所以被視為神童，李霨後來當了官後，親自向人敘述了其前世今生的經曆。

康熙即位後，李霨繼續受到重用，改任弘文院大學士，繼任保和殿大學士兼戶部尚書。李霨因為記的前世畢生所學，再加上今生也十分好學，所以知識淵博，具有超常的文字水平，深受皇帝賞識。

當時李霨的文字水平，不僅遠遠超過滿族高級官員，即使在漢族官員中也難有人望其項背。國家許多重要的文字任務，康熙皇帝都要靠李霨來完成。

比如康熙皇帝先後把校訂大清律例，重修《太宗實錄》的工作交給李霨，之後又讓他充任《世祖實錄》總裁。在這些書籍完成之後，康熙皇帝十分滿意，不僅賜給他金銀，鞍馬，還兩次晉加太子太傅，太子太師銜。

到後來，連康熙皇帝遣兵調將等機密詔書，也均口授由他起草，而且康熙皇帝每每有重大決策，一應軍機，方略，諭旨，必找李霨商議。而李霨往往能拿出很有見地的意見，史書記載道：“凡朝廷大典禮，必以屬公。出則扈從，入則侍講幄。”

因為李霨帶著前世的記憶，深信輪回轉世的道理，所以非常耿直老成，潔身自好，從不利用自己與皇帝親近的關係來謀私利。

與同僚有不同意見時，李霨都是靜心聽別人講話，自己則認真思考，從不爭吵。最後別人說完了，李霨才表示自己的意見，他不說則已，一說往往是“片言定是非”，大家心服口服。

因為李霨參與了很多機密詔書的起草，知道不少高層機密，所以也有一些官員想通過他打探高層的情況。

那時候，不少人巴結討好李霨，與他拉近乎，就是為了達到這一目地。可李霨頭腦非常清醒，不該告訴別人的就是不開口，史書記載道：“所治職務，出未嚐告人，忠謹慎密，始終匪懈，有問者，輒默不應”。

正是由於李霨的巨大貢獻，康熙皇帝十分感動，對他“眷遇甚厚”。李霨逝世後，康熙帝十分悲痛，命大學士明珠帶人前去吊唁，並賜祭葬之大禮，規格很高。

之後，康熙皇帝又授其三子以教習知縣，晉員外郎，又超擢其孫李敏啟為太常寺少卿，以示優待之意。還指示有關方麵讓李霨“入祀鄉賢”，並諡“文勤”，此號有“文”有“勤”，恰如其分，頗有深意。

說到這裏，大家也許會感到很奇怪，為什麽大部分的人都不記得自己的前世，隻有個別人才能記得自己的某一世。

因為人間界是一個迷的世界，在每一次轉生前，都會有神負責把人那前世的記憶給封存起來。這就是傳說中“一喝孟婆茶，生死兩茫茫”，就是前世的記憶都不記得了。

否則，每一個人都能記得自己所有前世的話，人人都會有大智慧，人間界也許就將不會存在了，變成一個神的世界。

人間界是神為了將來宇宙根本的大法在人間界洪揚，法正乾坤時而創造出來，不存在了，可還不行。所以說，眾神都在維護著人間界的法理，維持著一個充滿苦難，有缺陷不完美，一個可以在迷中修煉的底層世界。

個別的人可以記得自己的前世，其實也都是神有意的安排，就是留下一段可以證實輪回是真實不虛的文化，起到一種啟迪眾生智慧的作用。

但是，這是真的，還是假的，別人不知道，最後信不信，為善為惡，還是每一個生命的選擇，所以說人間界眾生，都還是依然在迷中。

通過佛法修煉，就可以打開生命中那塵封的記憶，明悟到生命的意義所在，這就是修煉人的大智慧，也是一種可以知道過去未來，明了生命宿命的神通，叫做佛法宿命神通。

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