笑語天上人間 第九章 風流人物

臨安是南宋的故都，是當時政治，經濟，文化的中心，商業、水運極其發達繁榮，是文人墨客聚集的地方，近幾百年間出現過嶽飛，文天祥，陸遊，李清照等憂國憂民的曆史風流人物，留下一段為後世所熟知的文化。

因為山河破碎，他們整個一生都在演繹著一種精忠報國，卻憂鬱不得誌，隻有留下浩氣長存的這樣的一種曆史文化。眾生皆為法來，包括曆史上曾經留下的各種文化，也都是為大法所造就，奠定著後代世人的思維方式。

他們都留下了警醒後世的千古絕唱，如嶽飛的“滿江紅”，以及文天詳的正氣歌，在六百多年後的抗戰時期，仍被國民政府推崇為國軍官兵的座右銘。

嶽飛在前麵的故事中，已經是提到過了，接下來就來說說其他的三位。

文天祥在曆史上演繹的是一種寧死不屈，浩氣長存的曆史文化。文天祥從至元十六年（1279年）十月抵達大都，到至元十九年（1282年）十二月被殺，一共被囚禁了三年兩個月。

在這段期間，元朝千方百計地對文天祥勸降，逼降，誘降，參與勸降的人物之多，威逼利誘的手段之毒，許諾的條件之優厚，等待的時間之長久，都大地超過了其它的宋臣。

因此文天祥經受的考驗之嚴峻，其意誌之堅定，也是曆代所罕見的，從《正氣歌》的驚天地泣鬼神，就可以體現出文天祥那種誓死不屈，看透生死的精神。

《正氣歌》

——文天祥

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。

或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。

或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。

地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實係命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。

嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮雲白。

悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。

陸遊在曆史上所演繹的是一種憂國憂民，至死不渝的文化，在文藝的創作上也是一直堅持不懈，富有思想的內涵。

陸遊許多詩篇中抒寫了抗金殺敵的豪情，對敵人和賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉鬱悲壯，洋溢著強烈的憂國憂民的內涵，在思想和藝術上取得了卓越成就。

陸遊在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在神州的文學史上享有崇高地位。

陸遊的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷，《南唐書》、《老學庵筆記》等，存詞130餘首。他的名句“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被世人廣為傳誦。

陸遊以現存詩作9000多首入選中國世界紀錄協會中國詩歌作品存世量最多的詩人，創造了一項詩歌中國之最。

紅樓吹笛飲酒大醉中作

——陸遊

世言九州外，複有大九州。此言果不虛，僅可容吾愁。

許愁亦當有許酒，吾酒釀盡銀河流。酌之一斛玻璃舟，酣宴五城十二樓。

天為碧羅幕，月作白玉鉤，織女織慶雲，裁成五色裘。

披裘對酒難為客，長揖北辰相獻酬。一飲五百年，一醉三千秋。

卻駕白鳳駢斑虯，下與麻姑戲玄州。錦江吹笛餘一念，再過劍南應小留。

李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書，畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為“詞家一大宗”。

李清照的人格像她的作品一樣令人崇敬，她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學識，而且有高遠的理想，豪邁的抱負。

李清照在文學領域裏取得了多方麵的成就，她的詩歌，散文和詞學理論都能高標一幟，卓爾不凡。她的詞作在藝術上達到了爐火純青的境界，形成了自己獨特的藝術風格—“易安體”。

李清照不追求砌麗的藻飾，而是提煉富有表現力的“尋常語度八音律”，用白描的手法來表現對周圍事物的敏銳感觸，刻畫細膩，微妙的心理活動，表達豐富多樣的感情體驗，塑造鮮明、生動的藝術形象。

在李清照的詞作中，真摯的感情和完美的形式，水**融，渾然一體。她將“語盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風格發展到了頂峰，以致贏得了婉約派詞人“宗主”的地位。

南歌子

——李清照

天上星河轉，人間簾幕垂。

涼生枕簟淚痕滋，起解羅衣聊問、夜何其？

翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。

舊時天氣舊時衣，隻有情懷不似、舊家時。

當年的曆史風流人物，現世的正法弟子，在經受這個無比殘酷的迫害後，他們依然是堅定信念，坦然不動，善用著曆史上的種種文化，向世人說清真相，救度眾生，他們才是人類曆史上永遠的風流人物。

但在曆史文化上有正的就有負的，有好的就有壞的，有衝天報國之誌的，也有貪圖荒淫安逸的。這裏接著介紹在一次類似於催眠的經曆中，正法弟子了願進入到了自己曾經三世之中的回顧。

在此次經曆中，了願首先看到的是，在西湖邊的月泉寺，暫住進了一個落魄書生，這個書生就是了願的那一世。

書生當時在病危之中，他本來有滿腔的報國之誌，他想通過考取功名，為國效力，因此屢屢進京趕考，不料卻屢屢落第。

這一次，書生是變賣了家中田產，孤注一擲進京，誰知揭榜後又是不第，他灰心喪氣到了極點，憂鬱懊喪而悲切致病，後被月泉寺主持收留在此養病。

由於對前途的迷茫，對多災多難的國家和人生的絕望，還有辜負家鄉父老鄉親厚望的慚愧，及羞於見江東父老的沉重心理負擔，使他很難再有信心來戰勝病魔。

在漫漫的長夜裏，書生仰望著窗外星辰，感慨自己的人生旅途是如此的無奈，歎息人生無常，不知自己能否有信心拖過這嚴寒的冬季。

在極度悲傷絕望之餘，在一次的睡夢中，書生的魂魄來到了郊外的一處被廢棄的王爺府，他看到斷牆殘壁，雜草叢生，野狼出沒，烏鴉枯樹，一片無比淒涼的景象。

雖然這裏很淒涼荒廢，但在書生的生命潛意識處，卻對這裏似乎非常熟悉。書生環視著在廢墟中的斷柱，廢基，枯井，忽然眼前似海市蜃樓般展現出一幅生活畫麵，那是他三世以前在王爺府中的生活，曆曆在目。

當時，這裏是金碧輝煌，歌舞升平，張燈結彩，亭台樓閣，小橋流水，長廊曲展迂回，王爺的妻妾成群，百人服侍，朝朝宴樂，夜夜歡娛，放浪行骸，隻知荒**爛，卻不知百姓疾苦，過著行屍走肉般的生活。

由於縱欲無度，使王爺的福德元氣喪盡，正值壯年即魂歸西天。王府不久就被一場莫名其妙的天火，燒成了斷簷殘壁，眾妻妾傭人也四散奔逃，尋找各自的歸宿去了。

好一會，荒涼淒慘的景象又回到了書生的眼前，就在那一霎間，他了悟到了人生的真諦，不再被人間的功名利祿所迷所惑，毅然決定在月泉寺出家，勤於修行。

就象現在世人所熟悉的《紅樓夢》中的賈寶玉一樣，徹悟了“好了歌”中的內涵，成了一名遊方僧人。

站在世人的角度來看，會說這個人的命運太過悲慘了，最後是看破了紅塵。但是站在神的角度來說，這個理剛好是相反過來的，就是說，這個生命的佛性出來了，修煉之心出來，回歸天國有望了，這是無比珍貴的正念。

其實這一切都是神的安排，人間所謂的榮華富貴，其實都是鏡花水月，虛幻一場，轉眼即逝，迷住了常人心。而人的根源來自高層的世界，通過修煉，回到天國去，永樂無苦，才是生命的正見所在，才是生命真正的意義所在。

又不知經過了多少生世，這位當年的僧人，在這一世找到了釋迦牟尼當年跟弟子所講的，不脫離世緣修煉圓滿的高德大法——宇宙根本的大法，成了一名堅定的正法弟子。

在邪惡勢力惡毒誹謗大法，瘋狂鎮壓正法弟子的時期，了願不斷的向世人講清真象，風風雨雨走過了六個年頭，洞穿生死，了悟得道。

站在世人的角度來看，也許會覺得正法弟子是太傻了，是在自討苦吃；但是站在神的角度來說，會說這個正法弟子太偉大了，金剛不動，正念正行，慈悲救度眾生，圓滿自己的大威德，是新宇宙未來的神主，法王。

幾年前一個偶然的機會，朋友們相聚在一起。午飯後，因為夏天氣候炎熱，大家微微發困，就提議休息一下，有的躺在沙發上，有的躺在地毯上休息了。

這時，一位躺在沙發上的朋友，在他自己的眼前，呈現出一副古印度時，身穿全身通白絲織長衣長褲的一位印度哲學家的形像，這個就是這位朋友的某一世。

哲學家的房子坐落在半山腰，背山麵水，房屋前麵俯瞰下去是一個天然湖，環境非常寧靜幽雅，是一個出世修道者居住的好地方，其實古代的哲學家也就是修煉人，追求一種對宇宙法理的覺悟。

這個哲學家已經多年沒有下山了，他在山上看書寫文章，和弟子們談經論說，經常有朋友和學生到訪，他們席地而坐，常常談論哲學，宗教，曆史，文學，詩歌和時事。

他們有時會高談闊論，暢所欲言，有時會低沉歎息，捶胸頓足，往往在夜深人靜時才熄燈就寢。夏天炎熱之時，他們就移到後山邊一個石桌子邊，喝著茶水，談古論今，這時絲絲的山風徐徐吹來，增添了許多的涼意。

在眾多的弟子中，有一位女弟子，她家境較好，受過非常好的教育，但是她不象其它的印度少女，早早找到青年男子結婚生子。由於對真理的渴望，對世界的關注，這位女弟子自然而然的經常去山上聚會。

這位知識淵博的長者，開闊了女弟子的視野，提升了她的精神層麵，她非常尊敬她的老師，她把老師視為自己終生的精神導師。這位哲學家也非常讚賞這位女弟子，畢竟在這個群體中，這樣的弟子也是鳳毛麟角。

有時候，在大家談累的時刻，女弟子會陪著她的老師，到山坡上走一走。兩人都被那湖光山色所吸引，那時彼此之間，不需要用語言來溝通，而是用心靈來交流，他們都感歎造物主的偉大及大自然的美妙。

月色星辰之夜，湖麵上泛起了鱗鱗波光，有時風平浪靜時，隻有對麵山頭的倒影，整個湖麵就象一幅巨大的水墨畫，偶爾會被遠處飛來棲息的野鴨，拍打翅膀劃破了湖麵的寧靜，有時會被躍起的魚兒蕩起陣陣的波紋。

他倆站在那，幾乎忘卻了時間，忘卻了整個世界的存在，他們忘我的陶醉在這個自然幽靜而美麗的環境裏，如果不是其他的弟子呼喚他們回去聚餐的話，他們真還不知道，還有時間的存在。

歲月飛逝，這個女弟子終身未嫁，當這位哲學家晚年的時候，大家推舉這位女弟子細心照顧著他的飲食起居，並整理他的學術資料，為此她付出了畢生的精力。

這位當年印度著名的哲學家及弟子們，創造了當年印度那無比璀燦的文化，輝煌的曆史，真是人間的一代風流人物。

在這一世，他們卻陸續選擇轉生到了神州大地，隨著機緣，相繼得法，在宇宙根本的大法中修煉，了悟人生的真諦，洞徹自然宇宙之奧秘，天高地闊，如意安然。

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