笑語天上人間 第二十一章 生命之境界

在李青蓮的性格當中，還有一種與生俱來的東西，那就是一種無求和獨立的性格。說具體點就是，李青蓮隻是按照自己的人生準則行於世間，隻是善待別人，寬容別人，為別人著想，卻不求別人的任何表現，甚至別人的一點肯定的笑臉，說實話都不求。

當然在修煉大法之後，就是要按照大法的要求去做了，作為一位正法弟子，就有自己的責任和使命。但是在做的過程中，也是會抱著一種“做而不求，常居道中”這樣的一種法理來要求自己。

當然，不求不是等於沒有，就如是同學生上學一樣，隻是想著怎樣自己將功課做好，做好自己應該做的事情，一切自然都有了，好的成績和別人的肯定，也自然都有了。

如果隻想得到好的結果或別人的肯定，而不好好的做好自己應該做的，那怎能達到目地呢？

在這個道德下滑的很厲害的今天，人們都過於關注別人對自己的態度和個人的利益得失，而將自己弄得很累很苦，甚至為了一點小事而將自己的身體搞壞，積勞成疾。

大家要好好的想一想，這樣值得嗎？生命應該為什麽而存在呢？這個是生命在生生世世的輪回中，都在不斷的思考的問題，應該如何做答呢？

現在通過李青蓮曾經生命輪回中的一段故事，就可以比較生動的回答了這個問題。

師尊曾有詩雲：

一潭明湖水，煙霞映幾輝。

身在亂世中，難得獨自美。

——遊日月潭

話說，東漢時期，在西域靠近現在新疆羅布泊的地方，有一個小國，國家雖然不大，但是還算是很富足，百姓也安居樂業。

李青蓮曾經是那裏的一位國王，在那裏享受著至高無上的權力，吃的是山珍海味，玩的是珍奇異寶，妃子眾多，美女如雲，反正人間所能享有的樂趣，他幾乎都能享受得到。

這樣十五年過去了，國王有一個親弟弟，當時掌管著兵權。弟弟是一個野心很大，而且心思很重的人，國王有一個非常寵幸的妃子，被他看上，後來在對她軟硬兼施中，他們開始了私通。

事情也湊巧，弟弟的兒子在外麵將一個大臣的閨女搶走，還將那個女孩的未婚夫給打死，大臣向國王告狀。國王一怒，派身邊的衛士，將弟弟和他的兒子找來問話，由於國王當時非常的生氣，就說了一些很嚴厲的話，最後將其子痛打了八十大板。

弟弟記下了此仇，等他兒子的傷養好了，一次在慶祝豐收的酒會上，他借著酒勁，命令手下的軍兵將國王捆綁起來。開始很多軍兵都不敢，弟弟就親手殺了幾個，別的人也隻好從命了。

就這樣，國王被兵丁綁起來押走，關入一幢無人的房子裏，外邊有弟弟的心腹在日夜看守著。

當弟弟篡奪了王位之後，就對國王的寵妃說道：“從今天起，我要你當我的王後，那我們怎樣處理我的大哥呢？如果殺了，由於他以前很得百姓的愛戴，恐百姓作亂；不殺的話，留著他，還不是那麽的甘心。”

那個寵妃就說道：“聽說我們國家附近有個湖，那附近還有樹林，我看不如這樣，你親自去跟他商量，讓他自己擬一份詔書，將王位‘禪讓’給你，然後他自己要到那個湖水旁隱居，這樣，豈不是一舉兩得嗎？”

“那他要是跑了，該怎麽辦？”弟弟不放心的說道。

“你不會派些兵將，在四周把守，不就得了。”寵妃說道。

“我哪有那麽多的兵？”弟弟回答道。

“你忘了，那裏除了有一小點森林之外，四周到處都是茫茫的沙漠，一個人根本就走不出來的，你就放心的當你的國王就是了。其實你就跟他說，派了多少的兵將在四周把守，到時候派與不派，就是你自己的事情了。”寵妃說道。

於是弟弟親自到關押國王的房子裏與他商談，而且說了一些關切和感激的話。後來，弟弟把那個想好了的法子，說了出來，國王思考了良久，自己這個處境，也隻有同意弟弟的提議了。

於是幾乎是完全按照弟弟的想法，前國王就將王位“禪讓”給了弟弟，而且弟弟也派一隊人馬，將前國王“護送”到羅布泊湖附近去隱居。

當前國王到達了目地，在那些人都走了之後，望著這池水，這片森林，這廣袤無垠的沙漠，他一下子子撲通跪在了地上，失聲痛哭了起來。

哭自己的命運是如此的不幸，哭自己的國家是如此的多災多難。因為弟弟的性格是十分的殘暴，如果他當國王，那國家肯定治理不好的，幾次都哭的死去活來的。

在不哭的時候，前國王自己就追憶那舊時的生活，而越是追憶，就越是覺得痛苦；那麽越是覺得痛苦，越是想念那舊時的事情。就這樣，在這種痛苦中掙紮了三四年，國王當真的覺得往事如煙的時候，心裏終於明白了兩個字——無常。

人，在一生中，哪一件事情能夠長久呢，到最後不都得拋別嗎？有什麽能帶走的呢？如果整日沉浸在對往事的回憶當中，那痛苦的隻有自己！遭罪的隻有自己。

就這樣，慢慢的，前國王的心緒開始平靜了下來，不時的在羅布泊湖邊上走一走，看一看。向遠方看一看自然的景致，向湖中看一看自己的麵容。

這裏沒有權力間的爭奪，也沒有世間的恩怨，隻有一顆跳動，而且是一顆懂得了人生意義的心。

一池亮亮的水，一片葉子隨著季節變化的森林，還有不遠方那粲然的沙漠，前國王感到一切足矣！當前國王真正明白了生命意義的時候，一切的煩惱頓時消去了大半，生命真的開始覺悟了．．．．

當前國王的心性達到了這種成度，當時就顯現出很多，很有意思，甚至是不可思議的事情。

比如：在一天早上出去，前國王在羅布泊湖邊，看見一隻不知從哪裏來的一隻駱駝，它抖一抖身上的毛，抬起腳來讓他看它那厚厚的腳掌，然後昂首走進了沙漠。

當時前國王就明白了，要想在這個人世中好好的生存，就應該有忍耐力，要用一種積極的心態來麵對一切。

後來這裏還出現了一位道士，他笑著對前國王說道：“你本來就不是來人間當人的，而且你與你弟弟之間，在曆史中有些恩怨，所以今生才出現了這種情況。

人在人生當中，覺得百年的時間很長，可是換個角度來看，卻是很短暫的，不是嗎？與這個羅布泊湖和那片沙漠比一比，人的一生真的是很短暫，怎麽樣在得到人身後，尋找能得到生命永恒的方法，這才是關鍵。”

聽了道人的這番開示，前國王也說道：“我當國王是享受了人間的榮華，可是結果怎樣呢？人間的一切真的是事事難料！那請問師父，我該如何去做呢？”

“你現在需要將心，再好好的靜一靜，然後會有人來告訴你，如何獲得解脫的方法。”道人說完這句話，就消失不見了。

前國王就按照道士的要求，將心徹底的靜下來，也淨下來，過去的事情，真的都不願去想。後來他終於明白到：哪怕對一個世人來講，這個人隻要做好自己所應該做的一切，就足矣！

而對於與別人進行前前後後的比較，還有各種的執著等等，這些都是沒有意義的事情。當一個人做好自己所應該做好的一切的時候，那這個生命會自得其樂的，這就是這個人對於生命本身的一種頓悟。

那些整日將自已與別人進行前前後後的比較，那樣是最不值得的，也是最可悲和可憐的。因為他整日的思考這些，往往就失去了他自己所獨特的因素，也就是迷失了自己。

後來，當前國王每到一個境界的時候，就會不斷的有神來點悟他，給他以啟示。

就這樣，經過了近十五年的光景，當前國王真的明白了生命存在的意義，那就是返本歸真，返回到高層空間，那才真正是生命應該待的地方，在那裏一切都是永恒，更是美好的。

前國王就不再怨恨自己的弟弟和王妃她們，前國王還想救度他們，不想讓他們的生命迷在這個無常（其實就是虛幻）的世上，在這個迷中不斷的造業，最終苦了自己。

這也是機緣成熟了的緣故，弟弟派一隊人馬到這裏，來看看前國王究竟是死，還是沒死。當他們看到前國王活的好好的，就很奇怪，問他這麽多年，是怎樣活過來的。

前國王說道：“其實剛來的時候，我也曾想到死，但死亡並不能解決什麽問題，而是一種懦弱的表現。說到吃什麽，我也不知道怎麽回事，反正當實在太餓的時候，就能找到吃的和穿的，還有用的，你看這是我用的水桶。”

“不對呀！這個水桶是我們守候皇城的守軍所用的，那上麵還有字呢！怎麽能到您這裏來呢？”那兵士的首領奇怪的說道。

前國王一看，果真是這樣的。

“也許真的是神在保佑你。”那個士兵首領說道。

前國王看他們修行的機緣已到，就對他們詳細的說了這麽多年，自己的親身遭遇和經曆，特別是自己對於生命的認識。

他們很多人很是讚同，於是說道：“我們不如將國王接回去，讓他再掌管我們的國家，那樣我們的百姓該多有福氣呀。”

於是他們派幾個人回去與弟弟商量，讓他親自來接前國王，餘下的人陪著他。過了不多日子，弟弟氣勢洶洶的來了，他見到了前國王，就要親自殺死前國王。

前國王說道：“一來，你現在也根本殺不死我，因為我修行了十多年，具有神的能力；二來，我現在也根本不在乎權力與地位之類的，我隻想讓你做一個為民作主，善待百姓的好國王。”

弟弟看前國王的言詞是非常懇切，就將他接回到國內。在國內，前國王就向那些自己原來的臣民宣講著自己所證悟的道理，一時間，國民的風氣得到了很大的淨化，人們也真正的安居樂業，五穀豐登。

最後，前國王在五十多歲的時候，坐在草席上安然坐化，飛天而去．．．．．

在今生今世，李青蓮是一個很隨和的人，也有很多的好朋友，但是大家之間的交往，真的是“君子之交淡如水”，清澈見底，沒有那麽多俗世中的虛假和互相利用，隻是一種純，一種正。

大家之間為了證實法，講清真相，互相配合的也十分的默契。其實就是這段生命經曆，在李青蓮的心靈深處所打下的烙印造成的。

這樣，李青蓮覺得自己的心，無論外界對自己怎樣，自己都會處在一種清淨，一種純淨的快樂當中！這樣快樂的行於世間，不是很好，很瀟灑嗎？讀者諸君您的看法呢？

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