第五冊 緣歸正覺 ● 第二章 理念現分化 真修不容私

第二章　理念現分化　真修不容私

丹楓有詩雲：
《題三十六交流集與緣中眾生》
我本求心心自持，
求心不得待心知。
佛性不從心外得，
心生便是業生時。

當慧欣幫大家走正中間大道時，卻受到舊宇宙絕對化的相生相克的阻擊和反噬。這是由於“幫助別人”、“幫助同修”，在宇宙高級生命來看是“有為”！因此會相應產生那些看上去絕對均衡的阻力。即使我們的心態完全是無私為他的、絕對純淨的，同樣還是會如此！因為在超出“相生相克”之後，宇宙在各個“空”“無”之後的境界中依然存在不同特質的生命具有相對性！

因此，聖王告訴了我們“不失者不得”這個與“慈悲”並存的製約機理。事實上，極高層次的無形神看到那些有形神的時候，他覺得那個“形”即是“有為”！所以，聖王告訴我們：“做而不求常居道中”，做而不執著。

為何邪悟的那麽多？多到讓人驚訝。為何修得很好的人也能邪悟？以至讓人們驚詫惋惜和難過。是由於舊宇宙法理也是紛繁複雜全麵係統的！在我們的回歸路途中，布滿了枝枝杈杈的歧路！當修者的後天假我以斷章取義來滿足自己隱藏很深的執著，其各個空間的身體早已被置於歧途之中！根本理念的偏差，足以致命！

蘭慧在平台上和大家說道：“我想起一件事情，不久前我去外地見到一個朋友，那個朋友談到他們當地的很多，由於父母被綁架或被迫害致死的同修，家裏的老人或小孩無人照顧，非常困難。還有個小孩家裏大人被邪惡綁架，孩子太小還不會說話，在家餓死後，屍身被老鼠吃的不像樣。同修說，他沒有能力。如果有能力，他要賺很多的錢。他要給孩子們最好的照顧，給無人奉養的老人最好的安撫！我當時很感動，我們都淚流不止！所以，我就講了有個非常不錯的同修，在網絡上早就開始了部分地區的孤寡救助！我並沒有提到丹楓的名字！同修聽後泣不成聲當即邊哭邊說，向這位偉大的同修合十！”

蘭慧繼續說：“在丹楓出來救度昔日同修時，那位朋友打來電話。她說，看到了一個景象。她自己很小很小，在聖王的腳下。在聖王的麵前站著一個巨大的金身佛！這位巨大的金身佛看著師尊，淚流不止。師尊慈愛的看著這位金身佛，也在流淚，聖王的淚水是欣慰的！這位金身佛是剛圓滿的。雖然心酸，疲憊但最終不辱使命！有一念打到她的腦子裏‘空空無空’！看到後，她迫不及待的打來電話問我，你說的那個救助的事，是空空無空嗎？我說是的！她在電話那頭哭了，最後說，恭喜他，他圓滿了！有很多的同修已經圓滿了，在佛的世界裏有為數不多的巨大的豐碑，記載了助師正法的圓滿的大法弟子的偉大的事跡。他們以下的神佛都在無限敬仰，叩拜！”

夢醒說道：“看到蘭慧講的同修的孩子被餓死的事，心裏挺難過的，看到他們的孩子處於如此悲慘的境地，更是………不知如何表達自己的心情，救助的必要性也就呼之欲出，我以前也考慮過這個救助是不是集資，如果不是那和法中講的集資區別何在？通過學法交流，我意識到那個區別就是是否有私心！集資是為私為利甚至邪惡的，而救助卻是為他為善的！這是根本的區別，某些人拿聖王的法來找借口，但根本上是這些人不懂法所致。宇宙的法理怎麽可能被有形的東西束縛住呢，當我明白這點時，一層觀念被突破了。”

白雲不相信這些，說道：“你們這些人一天到晚的傳那些謠言來破壞法，破壞聖王名聲還覺得自己修的很好，什麽餓死孩子，傳這些小道消息是什麽目地？還不知道醒悟，跟著那個所謂的慧欣亂。是明慧網上發表的嗎？是誰告訴你們的誰就有問題？還有你們傳那些不是法的東西，無論是誰的體會都是有局限性的，到處傳不是法的東西就是在亂法。”

慧欣說道：“同修的孩子被餓死的情況，白雲的意思，應該捂著蓋著嗎？？對這種罪惡以及僵化弟子對生命的漠視難道應該嚴格保密？？嗬嗬，這不正是邪惡的思維嗎。也就是說，這個所謂僵化弟子，她的思維方式完全脫離了真、善、忍的特性。就這樣的思維方式，大家想想，她與宇宙最高特性怎麽可能溝通呢？嗬嗬，還以為自己在修煉呢，這不可悲嗎？這是僵化弟子最大的悲哀。”

白雲所走偏的這個另一極端，其實和悲傷的先蜘那個極端很相似的，都是不顧事實，違背真、善、忍。隻不過她不是公然反對法罷了。但事實上，一個修煉人僵化到了“排斥說真話”的地步，這難道還不算邪悟？？全宇宙也沒有這樣的理啊！

慧欣對大家說道：“悲傷的先蜘，邪悟者，白雲，僵化弟子，都是極其可悲的。另外，看到她對同修弟子孩子被餓死這件事的冷漠態度，我心裏非常沉重！我的心情就象被一塊巨大的石頭壓的非常沉痛！象她這樣的所謂的修煉人可不是一個兩個啊！這不危險嗎？能允許這樣的生命進入新宇宙嗎？？怎麽可能呢！所以，整個的修煉形勢並不樂觀啊。”

看到同修的孩子被餓死，其屍體被老鼠啃的不成樣子，白雲這種人的反應完全沒有一絲一毫大法弟子的正常反應。反而私下拆台，出於妒忌和自私惡意攻擊真正的大法弟子慧欣和平台同修們是在集資、亂法。難道除了師父和空空慈悲於同修的孩子和老人，就沒有其他弟子具備這種宇宙特性了嗎？？那麽，那些人在修煉什麽呢？？連真話都不能說，連最起碼的慈悲善念都要泯滅，那她能煉出來什麽東西呢？？這種本末倒置的變異思想和低劣心性能與修煉沾邊嗎？？

慧欣道：“白雲變異的心性就太可怕了！這種人絕對不是修煉！不管八萬四千法門也好，三千六百法門也罷，這種末法時期常人社會的變異思維和心性標準都是不被宇宙所接受的。任何一個法門，任何一個佛道神，都不會允許有這樣的變異心性的生命修上去！沒有生命給她演化功。更何況我們修煉最高法呢！一個人，連真話都排斥，連最起碼的善念都被說成‘亂法’，如果讓她修上去，那宇宙會變成什麽樣子？？那還談什麽新宇宙？？這樣的所謂修煉，有意義嗎？？”

在華夏國古代的神傳文化環境中，幫助孤兒是再簡單不過的事情，白雲的“忘恩負義”以及僵化弟子的自私和冷漠，不是修煉人的標準，私和冷漠是絕對要祛除的物質元素，私是舊宇宙的根本屬性，新宇宙沒有這種構成元素。

慧欣最後說道：“大家知道丹楓為什麽要救助孤兒？他在正反兩方麵共同設置的魔難麵前毫不退縮，曆盡艱辛來幫助困難中的修煉者，這個標誌性的行為隻是常人的‘善心’嗎？不！絕對不是！這是在彌補大法弟子群體的整體缺陷！這是在彌補全體大法弟子在證實法方麵的重大漏洞！這是在宇宙眾神麵前證實新宇宙圓容不破的法則之根本！這是在否定舊宇宙‘私’和‘冷漠’的壞滅法則對正法進程的強力阻擊！全世界大法弟子在這方麵是有嚴重漏洞的！同修弟子的孩子可以餓死，可以不去管，這和修煉無關。有多少人是在這樣認識？那個白雲，她代表了多少這樣的所謂‘弟子’？可不可怕？那麽，正法進程為什麽一拖再拖？大家想過嗎？對引導自己迅速提高和歸正自己修煉道路的丹楓忘恩負義，那你對聖王呢？誰能證明你不會對聖王同樣的忘恩負義？誰能證明？為什麽慈海再也不想涉及網絡？人在觀念蠢動之前的那一刹那的最初一念才是最真實，最元始，最純粹的！那才是你的所在位置！”

平台的寒煙素羅說道：“一直以來，丹楓師兄的異常優秀已經令全世界和宇宙各界矚目。常人說：木秀於林，風必摧之。真修者自然明白那些射向丹楓的冷箭是怎麽回事。那麽，我發現師姐這裏的內容都是和丹楓師兄有關的，於是我想恐怕師姐也會被別有用心的人攻擊的吧？它們是不允許修煉者太優秀的！常人有句話：不服高人有罪。我想請師姐談一談崇拜、個人崇拜、盲目崇拜及其修煉者感恩、欽佩與敬重之間的關係。”

慧欣細致的回複道：“崇拜，單獨就這個詞匯而言，他在神傳文化當中的內涵全部是褒義的。是正麵的涵義。到了末法時期，他的內涵連同表麵文字的含義都被扭曲變異了。在古代，你崇拜神佛和崇拜高人，民眾都會說這人真好，真不簡單，我們每個大法弟子都崇拜聖王崇拜法，神會覺得這人太好了。而在現代，你今天如果去崇拜什麽人或者什麽事，卻會被人看不起。這不單單是文化的變異和人心的墮落，而且還是宇宙偏離法所造成的。”

慧欣又說道：“但是崇拜同學卻是大忌！這是由於，不論修煉多高，都是聖王所給予的。個人崇拜和盲目崇拜，則會害人害己！丹楓以前的平台上，有一些同學就犯了這個大忌！他們離開丹楓的庇佑之後就無所適從了，就在亂相當中迷失了，最終被悲傷的先蜘洗腦迫害，完全毀掉了！教訓深刻！所以，對修得的同學，萬萬不可生出崇拜之心。即使是丹楓這樣的木秀於林的最傑出的大法弟子，也是一樣。我本人對丹楓當然不會崇拜，所有的，是深深的無盡的敬意！”

所以越是真正修煉的，越是真正懂法的修者，就越是欽佩和敬重丹楓！這一點也是毫無疑問的！欽佩、敬重和個人崇拜是兩回事！大法弟子不搞個人崇拜是有原因的，這個原因牽涉到了宇宙高層法理。大法弟子當然不能在修煉的實質體現上誤入“個人崇拜”的蕃籬，然而，這隻是適用於“先天獨立特性”的範疇！而在此範疇之外，“崇拜”就是正麵詞匯！

有趣的是，凡是叫嚷著“不要搞個人崇拜”的人，往往都是一些未曾真正修煉過的並且不懂宇宙真機、不懂天外有天、不知道自己吃幾碗飯的生命。這個現象非常典型也非常普遍。非但有趣，而且耐人尋味。那些不懂法的攪事和拆台的生命，都在講不要崇拜誰誰不要崇拜誰誰，並且這些人最喜歡用以法為師來否定別人。聖王是說過“修煉沒有榜樣”，很多所謂的修煉人就機械的理解成對比自己修的好的同修可以盲目的輕視甚至於不敬，這樣的修煉人，驢年馬月他也修不上去啊。那樣的人，在舊宇宙和三界中後天形成了太多狂妄無知和愚癡自大，還去聖王的法中斷章取義，來維護自己的深度執著。而他們之所以狂妄，恰恰是由於不懂法理真機所造成的。

圍繞丹楓在世間時所觸發的這些現象，這些“眾生相”，已經牽涉到了很多生命的定位劃分的天機！不懂自律和謙卑的生命，都會為自己的末法時期變異思想理念付出代價的。

平台的蘭泠看到慧欣總喜歡提丹楓，有些不同的看法，說道：“聖王在法中說了不要崇拜，不管賦予‘崇拜’正麵反麵內涵，聖王說了就照做，丹楓的證悟是證實法，卻不是提高心性修自己的法，對丹楓敬佩是有的，要是總在丹楓的證悟中去探索，不從法中去實修證悟自己的東西，那真的成了丹楓弟子而不自知了！”

慧欣說：“我和寒煙素羅已經細致講過修煉不能搞個人崇拜的那個原因了，難道你沒仔細看嗎？再就是我老提空空的這個原因，我一出來就是主要替空空做一點事，那些邪惡的攻擊和構陷需要我們來講清真相和撥亂反正。經常提丹楓不是崇拜，是有用意的。為丹楓正名，是我個人的發願，這一點是我的個人意願和個人行為。當然，我知道多數同修也都有這個願望，但那同樣是你們的個人行為。為丹楓正名不是大法弟子整體該做的範疇，但卻和聖王的正法進程暗合了。為丹楓正名，很明顯不是在證實丹楓，而是在解體舊勢力對聖王所做之事的阻撓。由於丹楓的出現本身牽涉到了最高天機，他不是腦袋一熱就來華夏國的。在牽涉丹楓的所有問題上，根本就沒有什麽個人問題。也不會有什麽偶然的事情。然而這又是多數人所不可能理解的。因此，我會把有關事務都歸類於‘個人願望’和‘個人行為’。”

慧欣說：“蘭泠，我知道你一直對白雲比較‘崇拜’，我也知道白雲目前還不能說就不能修了。但是我告訴你，法緣平台的同修是全世界弟子群體中走的最正的，最能真正以法為師的一個小組，同時，這裏的修煉者絕對不會因為經常提起丹楓就修煉不好了。提丹楓怎麽了？本來，為丹楓正名就是我本人的一個發願，這和修煉提高沒有必然聯係，但也沒有矛盾之處。個人崇拜？？你未免太小看這些曆經風雨的同修們了。倒是白雲和白雲類似的同修弟子，那些連最起碼善念都不具備的所謂修煉者，我們雖然幫不上你們，但是理已經徹底講透了，剩下的，就是個人的選擇。”

慧欣又說：“蘭泠，你整天擔心平台會不會出偏。你偶然想一想是正常的，也是為平台負責，但是，整天在擔心，這很明顯就是你自己出問題了。如果真的看到平台有問題，正確的態度就不會像你那樣每天沉默不語，把自己包裹起來，讓那些積壓的問題慢慢發酵，直到最後爆發。這種爆發的後果是什麽呢？隻有一個後果：就是瀕臨邪悟。你整天擔心平台出錯，這有用嗎？這個平台難道不屬於你嗎？你是幹嘛的呢？你在自己的角落裏糾結，糾結來糾結去，最後又怎樣？我告訴你，最後大家都很好，你掉下去了。一定是這樣。再就是，很簡單的問題，多提些丹楓，到了你那裏就成了上綱上線了。是誰把你從悲傷的先蜘那裏奮力挽救回來的？我覺得你應該比多數同修更加有責任來為丹楓正名，否則，那個‘忘恩負義’………………唉，歸正理念有那麽難嗎？這些簡單問題就能蒙蔽心智嗎？這些常識就能使你止步不前？”

蘭泠和白雲這些昔日平台的同修弟子，修煉理念出現了偏差，她們的變異想法是：經常提起丹楓，就是不以法為師。把從前幫助引導大家走正路的丹楓給忘掉就是以法為師？？？丹楓修的好，好是好，但是不能承認，你要是承認，就是搞個人崇拜？？？

這些搞笑而又陰險的偷換概念的肮髒思想物質究竟來自哪裏呢？那能是正麵的思想物質嗎？那麽他修的好是不是事實？是事實為什麽不敢承認？那些牽強附會的借口站的住腳嗎？

丹楓是最以法為師的，這一點應該都沒有異議，但是為什麽我們談及最以法為師的修煉圓滿覺者的時候，反倒是不以法為師了呢？

這個邏輯的混亂是誰在幕後操控？大道無形，佛法修煉能是這樣黑白顛倒和邏輯混亂的嗎？是誰躲在空間縫隙角落裏傑傑陰笑？

更要命的是，當來自各個方向射向空空尊者的冷箭如雨，當來自正反雙方的無理構陷與問責意欲遮天，做為曾被丹楓慈悲喚醒無私幫助過的修煉者們卻必須不能為他發聲，否則你就是搞個人崇拜，否則你就是不以法為師！

這些千奇百怪而又低級拙劣的肮髒思想業，它是如何大行其道的？這些來曆可疑的變異思維模式是怎麽滋生蔓延的？做為人，到底扮演了什麽角色呢？以法為師？你的法在哪裏呢？誰給你灌輸的這些背離宇宙特性的邪法呢？你不可悲嗎？你修來修去，修到了排斥真、善、忍的地步，那也能算“法”？那難道不是魔道嗎？悟性差？悟性差也得懂得心性吧？說真話你不會？

其實蘭泠的本性很好，心性很高，蘭泠的本體獨立特性是宇宙高層空間清越、甘冽的宇宙法性的演繹。

那陀蘭眾佛在人間輪回也和丹楓多次結緣，嫋嫣仙子做洛神的時候和丹楓結過緣，蘭泠在法蘭西做公主靈兒的時候和丹楓結過第二次深緣。所以丹楓對蘭泠的牽掛不亞於嫋嫣、白雲（還有丹華）。在曆史上慧欣與蘭泠以及丹楓之間，發生過一些恩怨情仇，慧欣傷害過蘭泠。身為公主的靈兒當時痛苦的自殺了，幸虧被人救下………慧欣覺得非常對不起靈兒（蘭泠）………………

蘭泠排斥平台和慧欣甚至懷疑丹楓也是有曆史原因的，這段舊宇宙的因果被舊勢力擴大了，成為間隔和迫害蘭泠的借口。當然這都是過程，蘭泠一定會走過這個過程，突破舊勢力的幹擾而回歸正覺的。

慧欣歎息道：“法緣平台，在全世界獨樹一幟。這是丹楓秉承聖王的開示而做的。但是，丹楓如今走向了更高界麵，我知道，他去做影響世間政局的天象去了。那麽，他所寄以厚望的平台，以及曆史深緣覺者們，類似蘭泠和白雲的很多人都在舊勢力的各種間隔之下分崩離析。我知道，這是聖王和丹楓最難過的。我雖然什麽都明白，但卻無能為力。‘天之道，損有餘而補不足’。這就是成住壞滅。”

蘭慧說道：“請問慧欣，對個人時期修煉的向內找和正法時期的向內找是如何理解的？”。蘭慧是位根基很好的同修，聖王對蘭慧的期望也很高。

慧欣說道：“在麵對邪惡的問責的時候，這個時候的向內找根本和對方那個問責所挑起的理由無關，而是先否定掉它們的那些話題，然後再盡力向圓容無漏努力。也就是說，我們的向內找，絕對不可以在對方所指定的那個範疇之內去找甚至去認同。這就和個人修煉時期的比學比修時候的向內找大相徑庭！白雲和蘭泠她們，就是由於不懂這一點才誤入歧途的。”

慧欣說：“例如，特務誹謗和攻擊佛法和大法弟子的時候，我們也要向內找嗎？有很多特務的博客一直在誹謗和攻擊我們師父，那這時候我們也要向內找嗎？答案當然是否定的。延伸到丹楓，我們所有了解真相的同修都知道那些攻擊，構陷，誹謗丹楓的生命都是些什麽貨色，那麽，這些邪惡生命別有用心的無理指責也需要丹楓去向內找嗎？當然，丹楓往往是向內找的，但是，卻和邪惡們的那些指控無關。長期以來，每當邪靈爛鬼們企圖圍攻丹楓的時候，總有一些法理不清迷迷瞪瞪的所謂同修來指點丹楓要向內找，說真的，這就是這些人的悲哀。其中多數是所謂‘僵化弟子’。其實，‘向內找’的涵義，真正能夠弄懂的人不多。機械理解法的，悟性太差的，都不可能悟到不同層次不同狀態下‘向內找’的真意。”

佛法修煉人千萬不能僵化認識法，不要在需要智慧講清真相的關頭來講“不二法門”，也不要在互相促進得到提高很快的時候來特別強調“以法為師”，更不要在大家與邪惡進行正邪大戰的節骨眼上讓大家停下來“向內找”！如果這樣做，那可真正叫斷章取義啊！

在做好三件事的基礎上，重意，重質，不重形，這是修煉的真機。這也就是聖王開示的大道無形。修煉的根本是同化宇宙特性，但是我們發現有很大數量的修煉者不覺偏離了這個根本，那位白雲隻是其中之一罷了。這也正是所謂“僵化弟子”的由來。雖然修得大圓滿的不會是大多數，但是真正的大法弟子全部都會功成圓滿。因此，將來大戲落幕之後，隻不過是一段塵世遊走的幻夢幡然醒悟罷了。用丹楓的話來說：過程不是結局。

修者在做事中所處的心境才是最重要的，至於做到何種成度，倒是第二位的了，在心念之中，始終要把住精進的心性，然後，其他的事情是聖王在管的。修在自己，功在師父。我們隻需保持精進的心態。
僵化弟子不懂這個道理，就是因為沒有從根本上把握心境去修。有的表麵做事非常好，但心境沒變，就會生出各種各樣的觀念，並用自己的觀念衡量一切，抓其一點不計其餘，歪曲甚至無限擴大事情的本來麵目，最終害人害己。新宇宙的要求絕對無私、純淨。