500歲世外異人 十六、醫之道

平先生的話，讓我大大開了眼界，有些話，神醫都聽得很入迷，說大長見識。

天亮後，使命也完成了，而且學校也快要開學了，平先生就說現在該送我回去上學了。神醫也要與我們同行一程，我們要先路過神醫的住所，送神醫回去，然後再回我家。

其實我一直都對中醫很向往，覺得它非常玄奧，想以後做醫生，雲遊四方，濟世救人。隻是我一直不好意思向神醫開口，眼看著就要與神醫分別了，我就鼓起勇氣，讓神醫傳我一些醫術。神醫一聽，看了看平先生，然後連連擺頭。我很失望。

神醫馬上拍著我的肩膀說，不是不肯教我，隻是不敢教，他所學的不隻是中醫，而是醫道。他說連平先生都不能教我，他就更不敢教了。如果我是一塊上好的絲綢，而將我用作了抹桌布，那就毀了，那他負的罪就大了。我不好意思地低下了頭。

神醫為了讓我高興起來，就說給我講一講中醫治病的基本原理，以及中醫中的人體結構，讓我知道中醫到底是怎麽回事。但是更高的醫之道，他不能講，不然會對我以後修煉造成幹擾，隻能是講最基礎的。我聽後點了點頭，非常高興，就來了精神了。

神醫說，經絡學是中醫理論的根本和基礎。中醫認為人體是由皮部、腠理、筋骨、五髒六腑等組織，在全身經絡、穴位的貫通下而形成的一個有機生命體，運行著氣、血、精、津液，驅動著人體，使人體充滿活力。

人體上下遍布了無數的經絡，經絡看不見、摸不著，連五指、內髒的間隙部分都有經絡相連，可以說幾乎無處不在。經絡是一種高能態存在，不在人類空間顯現，不同於人類物質，比如將嘴唇閉合，舌頂上齶，可將任督二脈搭上。

中醫將人體的經絡係統大概劃分為：十二正經、奇經八脈、十二經別、十二經筋、十二皮部、十五絡脈、三百六十五絡、孫絡、浮絡，等等。

十二正經是分別對應連接五髒六腑的經脈，是五髒六腑之氣的運行通道，控製著五髒六腑的運行和功能。十二正經分為三陰經（太陰、少陰、厥陰）與三陽經（太陽、少陽、陽明），所以又稱為六經。六經分為手六經與足六經，共十二經，分別為：手三陰經（手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經）、手三陽經（手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經）、足三陰經（足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經），足三陽經（足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經）。因為手足又是左右對稱的，所以實際一共二十四條經。這二十四條經脈構成了五髒六腑與全身的循環，五髒六腑的功能和平衡就靠這十二正經去調節。

人體最主要的經脈除十二正經外，還有奇經八脈（任脈、督脈、衝脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻脈、陽蹻脈），這八脈雖不直接連接髒腑，但貫通全身經脈，功能非常重要。

另外十二正經還分支別脈，離、入、出、合於人體表裏之間，加強了十二經脈的內外聯係，形成十二經別。

十二正經之氣貫通全身，濡養筋肉骨節，形成十二經筋。十二經筋是十二經脈的外周連屬部分，具有約束骨骼、屈伸關節、維持人體正常運動的功能。

十二正經能量對應到人體表麵，將人體表麵劃分為十二個部分，就是十二皮部。十二皮部是十二經脈功能活動反映於體表的部位，是絡脈之氣散布的所在。

人體脈絡的關鍵接點與能量出入口就是穴位，如同脈絡上的重要關卡和交通樞紐，也稱腧穴。穴位位於脈絡的交結點，是人體經脈的關鍵點，控製著脈絡的開合與能量的出入流通等。不同的穴位具有不同的功能，控製不同的脈絡，所以中醫能夠通過針灸穴位來控製脈絡的運行通暢情況，從而調整五髒六腑的平衡，治療疾病。

穴位分為經穴、經外奇穴，還有阿是穴等。經穴位於十四經（十二正經與任、督二脈）之上，也稱為正穴，共約三百六十五個，十四經外的稱為經外奇穴或阿是穴。又因為十二正經共二十四條，所以分布經穴的共有二十六條經。

從經脈中又分支出絡脈，主要的絡脈在經脈上的分支交叉點就是經穴所在。如十五絡脈分別從十四經的十四個經穴上分支而出，再加上脾之大絡所構成，分別以其分支出的穴位命名。另外還有三百六十五絡等，是從三百六十五經穴分支出的。絡脈再繼續分支，就是孫絡，絡脈遍布全身，其散布於體表的部分又稱為浮絡。以上是中醫對全身經絡、穴位的大概歸類。

經絡中流通著能量，稱為氣，經絡是氣運行的通道。這個氣不是指空氣，而是一種精微物質，是驅動人體運行的能量，是一種高能態存在，看不見、摸不著，但客觀存在著。

因為氣是一種高能態存在於人體之中，驅動著人體的活力，所以氣的運行通道――脈絡，也是一種高能態存在，不然無法統攝、運行高能態的氣。正如血管中可以運行血液，血液無法滲出血管，但電磁波和氣等，則會直接穿透人體和血管皮肉等，“漏”出來，所以血管無法運行氣。而以高能態存在的脈絡，則可以凝聚、統攝、運行著高能態的氣，但在解剖上看不見也摸不著，存在於人體另外時空的真體之中，但它與肉體又是對應合一的。。

氣站在不同角度可分為各種不同的種類，有先天之氣、後天之氣，有精氣、真氣、營氣、衛氣、榮氣等等。人體中的氣有多種來源：有來自父母的先天精元之氣；有後天飲食產生的水穀精氣；有從呼吸中所提煉的清氣；有五髒六腑產生的精氣；有來源於天地、自然、宇宙的氣等等。

氣看不見摸不著，但氣與血、精、津液等可以相互化生，另外氣對人體血、精、津液等有固攝、驅動的作用。因為脈絡與氣看不見也摸不著，中醫便依照氣對血的固攝、驅動作用，將氣對應到看得見摸得著的血，根據撓動脈在手腕寸、關、尺部位的搏動情況，將其劃分為六脈二十八象，用來推測了解人體之氣在脈絡中的運行情況，從而推斷出五髒六腑和人體的健康狀態，這就是中醫的把脈原理。這與看風水察龍脈的原理差不多，大地的生氣和龍脈看不見也摸不著，便根據大地山脈河流的走勢與形態等來尋龍脈、點地穴。

中醫認為人體主要是因為外邪入侵或內部七情所傷而致病。中醫將所有致病的外邪按照自然界四季六氣的變化，歸為六類，稱為六淫，分別為：風、寒、暑、濕、燥、火。自然界的不和諧變化，與人體不正確保養，產生六淫，從而影響到人體，成為破壞人體平衡，使人致病的外邪。外邪首先從人體表麵的十二皮部侵入浮洛，洛脈滿，邪氣便從絡脈侵入經脈，經脈失守，邪氣就進一步侵入經脈所對應運行的髒腑。中醫根據十二正經與髒腑的層層對應關係，將人體防禦機製劃分為六個層麵，稱為六經。如果六經層層失守，邪氣就會在六經中層層傳遞，並在所對應的不同髒腑間傳遞，使病情層層加深、加重。

人體之氣又統稱為正氣，它們除了驅動人體活力，維持生命之外，還有一個重要作用，就是在時時抵禦著邪氣的侵入，保衛人體。隻有在正氣不足，防禦係統失守時，邪氣才能層層侵入身體而致病。當人體平衡，正氣充實，經絡通暢時，這套防禦機製就非常強盛，邪氣就不能侵入。即使邪氣太盛，一時侵入了人體，也會被人體防禦機製抵擋在一定的層麵，不能深入，並且會隨著人體防禦機製的自我修複和平衡，慢慢將病邪逼出體外，人體便會保持健康強盛。 中醫治病以針灸、中藥、按摩等等手法，來扶持人體正氣，驅除邪氣，通過打通人體經絡，調整人體平衡，使人體循環順暢來達到治病和養身的目的。這些就是凡人中醫治病的大概原理和過程。

關於中醫原理，請參閱《神話密碼解譯》係列。