羅馬史詩 阿涅阿斯記 Aeneid （5/12/2020 修改）

羅馬史詩  Aeneid 阿涅阿斯記-（更新）

兩年多以前對古希臘（曆史，文化）好奇。想到羅馬，想找一找非常有羅馬特色的神話故事。後來有空時偶爾讀一讀。最上心的是 維吉爾（Virgil） 的  Aeneid  這本書。讀的過程中，好多曆史人物都被好奇出來了。

曾經讀過關於羅馬與迦太基 (Carthage， 現在突尼斯一帶) 的三次布匿戰爭。（迦太基 Carthage 是 Phoenicians 腓尼基人創建的海上商業帝國。拉丁詞 ”Punic”  跟  Pheonicians  （腓尼基）有聯係,  布匿戰爭  其實說的是 “與腓尼基人的戰爭“。） 結局是：迦太基 敗給了羅馬。城被燒毀。

統領第三次布匿戰爭羅馬的將軍 Scipio  Aemilianus  （小西庇阿） 卻為戰敗的迦太基哭了， 他感歎道：Carthage， 還有曆史上其它被滅的國，城等等 曾經那麽美麗。。。 (他的祖父西庇阿也是一位著名的羅馬將軍。）小西庇阿比較文，被認為信奉希臘文化 Philhellenism。 (詞根“hellas“ 是"希臘"的讀音。）他為希臘文化和羅馬文化的交融作出貢獻。

小西庇阿塑像

下麵是 Scipio Africanus 的雕塑。他是統領第二次布匿戰爭的羅馬將軍。第二次布匿戰爭是三次布匿戰爭中規模最大的一次。Scipio Africanus 是小西庇阿將軍的祖父。也被稱為 老西庇阿將軍。其實 Scipio Africanus 打第二次布匿戰爭時才 33 歲。

 

下麵這幅畫是畫家 Nicholas Poussin  (1594-1665) 於 1640 年創作的： “Noble Deeds”  (高尚的行為)。畫的是 Scipio Africanus 老西庇阿將軍 把一位被俘的迦太基少女歸還給她的未婚夫。Scipio Africanus 有善待俘虜的名聲。

 

下麵這幅版畫：畫家 Heinrich Leuteman  (1820-1905)  “Hannibal Crosses the Alps”  （漢尼拔將軍越過阿爾卑斯山）講的是第二次布匿戰爭。曆史上最著名的戰役之一。

 

下麵是布匿戰爭的地圖。多說一點關於布匿戰爭吧，因為與主題有關。綠色的地區是布匿戰爭之前迦太基的領土。粉紅色的地區是羅馬的領土。迦太基的領土更大一些。第一次布匿戰爭（264-241 BC）以後， 羅馬得到了西西裏島，撒丁島和科西嘉島。第二次布匿戰爭（218-201 BC）是最大的一場戰役。地圖裏藍色實線是漢尼拔將軍的路線。紅色虛線是老西庇阿將軍的路線。（才33 歲。老”是對他的孫子，統領第三次布匿戰爭小西庇阿而言。）漢尼拔將軍從新迦太基出發，拿下西班牙一帶，再拿下高盧一帶，然後越過阿爾郫斯山，從北邊進入羅馬，幾乎打到了羅馬城。羅馬軍隊則出其不意地從海上去打新迦太基。結果漢尼拔將軍隻得從西西裏往南回撤到迦太基本土。在馬紮一戰中，羅馬軍隊故意放開一條道讓漢尼拔將軍的大象軍通過。之後，羅馬軍隊突然鼓聲和喊聲大作，大象群受驚了，漢尼拔將軍的陣勢變得混亂，被打敗，隻得撤退。多年以後迦太基剛剛恢複了一點國力，第三次布匿戰爭就開始了。第三次布匿站爭由小西庇阿將軍統領。羅馬軍隊圍城，迦太基軍隊奮力抵抗，最後羅馬軍隊取勝。小西庇阿將軍奉命毀掉迦太基城。羅馬從此拿下地中海， 成為最強大的帝國。

 

 

Aeneid  （Aeneas 阿涅阿斯記）這本書是  維吉爾 Virgil 用荷馬史詩的風格寫的。以前知道一點荷馬史詩。這次找了更多關於荷馬史詩的研究來讀。都知道 Iliad 伊利亞特 和 Odyssey  奧德賽 可能的作者是盲人詩人荷馬。這次讀的詩詞研究作者們認為 Iliad 和 Odyssey  詩歌有很好的連貫性和流暢性，而且是用非常優美，很精美的古希臘文寫的，最好的史詩。也有作者研究出，荷馬史詩也可能是分成短段情節在各種場合觀眾共同吟唱的史詩故事。不過現存的大部頭的  Iliad 和 Odyssey  的文字與詩歌風格就像是一位作者創作的。荷馬是集大成者？還不能肯定，關於荷馬資料太少。

於是就再進一步好奇， 焦距到希臘化時期的埃及亞曆山大利亞港。第一， 現在的  Iliad 和 Odyssey  的版本是當時在埃及亞曆山大利亞城，世界最大的圖書館的紙莎草紙卷保存下來的古希臘語版本。版本很嚴謹：幾卷，幾行標得清楚，永遠查得到。

第二，想講一下托勒密 Ptolemy。 托勒密 (Ptolemy) 是亞曆山大大帝最欣賞的將軍。是從小的玩伴和學伴。他們共同從師亞裏斯多德等老師，接受了當時最好的教育。亞曆山大大帝去世後，托勒密主管埃及那一片，創立了托勒密王朝。（讀過希臘化時期幾個區域的爭鬥和磨合。在這兒不跑題了。）在希臘化時期，托勒密倡導文化傳承和研究，埃及成了世界的希臘文化中心。當時很多希臘和世界上最好的學者們都去了亞曆山大利亞城。學者們校訂了不少古希臘的文學，戲劇，哲學，科學著作，使它們得以傳承。據說鼎盛時期亞曆山大利亞圖書館有七十多萬卷古紙莎草紙的卷宗。

第三，當時在亞曆山大利亞城的學者水平極高，所以他們校訂的千幾百年留下的眾多口頭或文字版本荷馬史詩成了校訂後的古希臘文學，詩歌的曠世傑作。精美的古希臘語，美妙的想象，連貫延續高尚的史詩風格。從心裏感謝那些在亞曆山大利亞城不知名，博學，有才能的，校訂伊利亞特和奧德賽 (Iliad 和 Odyssey )， 以及其它古典著作的學者們。也感謝荷馬， 托勒密。

維吉爾 Virgil，Aeneid (Aeneas 阿涅阿斯記) 的書作者，用了他所熟知的荷馬史詩亞曆山大利亞城的經典版本， Aeneid (Aeneas  阿涅阿斯記 這本書）的 起點很高。

 

下麵的圖：亞曆山大利亞圖書館， 據說有 二十萬卷到七十萬卷的收藏。凱撒來到埃及後，圖書館的建築在一次火災中被燒毀。馬克 安東尼來到埃及後，他比著在博伽瑪圖書館的館藏，至少恢複了二十萬卷的館藏。馬克 安東尼很愛好文化，他還參入建造了其它的文化建築工程。據說，馬克 安東尼開始的一項巨大廟宇的工程後來由屋大維完成了。

 

下麵的版畫： 在亞曆山大利亞城的圖書館，學者們在工作。

 

 

維吉爾 (Virgil)  詩人，  Aeneid  《阿涅阿斯記》  的作者 （70 BC – 19 BC）

維吉爾出生在意大利北部，古代曾經屬於高盧的地區。家裏有山林，從事養蜂，製陶。五歲起開始受教育，先在克雷莫納上學， 十二歲去米蘭的學校， 十六歲去羅馬的學校。學習過哲學，文學， 天文，法律，醫學。後來專心學哲學。據說在羅馬教過維吉爾的一些老師也曾教過 屋大維 (Octavian)，or  奧古斯都。維吉爾的思維充滿著哲理。性格上極害羞，以致朋友們稱他是 Maiden  (少女）。維吉爾 於公元前43 年 回到家鄉，寫了 《牧歌》  (The Eclogues) 。 於公元前 39 年發表。據說他是最早的一批詩人。他們改變了詩歌集體吟唱的模式，把詩歌變成詩人的個體創作。公元前 37 年到公元前 29年，維吉爾創作了 《農事詩》 (The Georgics)。 據說公元前31年，屋大維從他與安東尼埃及之戰回來休息的時候，用了4天的時間聽維吉爾朗誦《農事詩》。屋大維是個思維極為縝密的人，與維吉爾相處， 聽他朗誦詩，屋大維也許是在考慮是否要維吉爾寫一部屬於羅馬的史詩。

公元前 30 年起，維吉爾開始創作  Aeneid  《阿涅阿斯記》。

下麵的畫：畫家 Jean-Baptiste Wicar  (1762-1834 )，創作於 1790 年  “Virgil Reading the Aeneid  to Augustus,  Octavia, and Livia”  “維吉爾為奧古斯都，屋大維亞，利維亞 朗讀阿涅阿斯記“。穿紅衣服的是屋大維 (奧古斯都)，暈倒的是屋大維亞 Octavia  ( 屋大維的姐姐)，Livia 利維亞是屋大維的妻子，拿詩稿的是維吉爾。（有多個畫家為這個題目作畫。）

 

姐姐屋大維亞 Octavia 曾經是 馬克 安東尼 （Marc Antony  83 BC – 30 BC）由元老院安排的妻子。後來馬克  安東尼與埃及王後克莉奧帕特拉（Cleopatra）結婚 。克莉奧帕特拉（Cleopatra），是希臘裔的托勒密王朝最後的統治者。之後，埃及就成了羅馬帝國的一部分。屋大維婭一直承偌與馬克 安東尼的婚姻。在馬克 安東尼和克裏奧帕特拉死後，她認領了他們的子女。

下麵的油畫： Cleopatra and Caesar (克利奧帕特拉與凱撒）。畫家 Jean Leon Gerome (1824-1904) 創作於 1866 年。克裏奧帕特拉當時 21 歲。（屋大維是凱撒的養子，當時 16 歲。） 這次讀到：也許克裏奧帕特拉從她與 凱撒和馬克 安東尼的關係中為托勒密王朝贏得了 20 年的時間。而凱撒和馬克 安東尼也有利用埃及， 當時最富有的國家的策略，或也許兩方麵的原因都有。埃及成為羅馬一部分以後，也享受到了將近兩百年的繁榮。當時亞曆山大利亞是和羅馬相媲美的城市。

下麵的塑像是馬克 安東尼。

下麵的版畫是屋大維瞻仰亞曆山大大帝的陵墓。Sebastien Bourdon (1616-1671) 創作於 1643 年。（現在人們還在找亞曆山大大帝的陵墓。）

 

維吉爾的  Aeneid  《阿涅阿斯記》

維吉爾的時代是希臘化的最後的時刻。 希臘化時代 亞曆山大帝去世到羅馬建立。希臘化的幾百年裏，學者們可以到廣泛的地區流動。（1）從托勒密的地域（從埃及北非一直到地中海敘利亞以南的區域）；（2）Selecus I Nicator 賽琉古一世 的地域 (本來是從巴比倫到印度，後來他把行政中心也移到地中海邊  Antioch 安提阿城)；（3）由攝政王管理的希臘/馬其頓地區（這個地區被托勒密和賽 聯合抵抗，變得比較弱）；（4）博伽瑪（當時第二個文化中心。黑海邊，往北的幾個王國， 一直很獨立，與希臘文化同源。）； （5）腓尼基沿地中海的一些商業城市王國，例如 迦太基 等等。

下麵是 Selecus I Nicator 賽琉古一世。

(亞曆山大大帝以後，他分管以前波斯的地區，從巴比倫到印度。他把首都移到地中海沿岸。後來在與黑海一帶的王國作戰時去世。黑海一帶的王國一貫比較獨立，是希臘文化。 後來形成了博伽瑪文化中心， 當時僅次於埃及亞曆山大利亞城的世界第二大文化中心。)

學者們享受著廣袤的區域的自由的旅行，使得本來就豐富的希臘哲學，科學，戲劇，大眾吟詩， 雕塑， 建築等等 得到了發展與創新。有學者認為，希臘化時期詩歌的欣賞水平特別高。這種氛圍使得維吉爾，他的詩人朋友們，甚至屋大維（屋大維是維吉爾羅馬學校的校友）都非常喜歡與詩歌一起的哲學。這種喜好使得羅馬史詩的境地一開始就高尚，優美，美好。

有兩個最基本的好奇：1， 維吉爾怎麽寫史詩中的羅馬人最初的來源。2，維吉爾會怎麽寫史詩型的布匿戰爭，以及Carthage 迦太基被滅。

第一個好奇：維吉爾選了被希臘在特洛伊戰爭中打敗的特洛伊人作為開始，把羅馬的先人放在特洛伊戰爭中。先在文學藝術上從希臘繼承傳統，然後又分出來。維吉爾選的是特洛伊的 Aeneas 阿涅阿斯。阿涅阿斯是個英雄：在古希臘，古羅馬神話中，英雄的定義是父母當中一個是神，一個是凡人，定義比較直接。 Aeneas  阿涅阿斯的母親是 Venus 維納斯 (愛神)，父親是  Archises  安喀賽斯，一個凡人。Aeneas 在特洛伊城的大火中，在神的照顧下逃出了被希臘人打敗的特洛伊城。

下麵的大理石雕塑：Aeneas Escaping From Troy, 阿涅阿斯逃離特洛伊。雕塑家：Gian Lorenzo Bernini  (1598-1680) 創作於 1613 年。Gian 跟父親一起創作這座雕塑時才 15 歲。

雕塑中阿涅阿斯背著父親，帶著兒子，在神的警示下逃離特洛伊。

 

下麵是多年後發掘出龐貝古城的壁畫（龐貝被火山爆發給埋了，千年以後才發掘出來）：父親 Archises  安喀賽斯在給Aeneas 阿涅阿斯處理傷口，孫子 Lulus (Ascanius) 在哭，阿涅阿斯的母親 Venus  維納斯 在一旁關注。維吉爾的詩寫得跌宕起伏，十分有氣勢，又很精美。有作者說關於特洛伊木馬的故事其實是維吉爾講的。

 

下麵的雕塑是 “ Leda  and  Zeus“   (麗達與宙斯。 麗達是個公主，凡人。宙斯的故事之一：為躲赫拉，宙斯裝成鵝，後來下兩個蛋，其中一個是海倫 Helen，引起特洛伊戰爭的海倫。我以前第一次看到海倫被歸到英雄一類，有點不理解，就 search了一下。跑一下題吧。)

 

維吉爾怎樣在羅馬史詩裏寫 Carthage 和布匿戰爭?

維吉爾寫的 Aeneid 與奧德賽有相同之處：航海，神之間的較量，然後  Juno 朱諾（希臘神話裏的赫拉）舞起大風，Aeneas 的船隊到了 迦太基 Carthage。 迦太基女王迪多 Dido  接納了他們。維納斯則派去的愛情小天使朱庇特向迪多射了一箭。

下麵的圖:  阿涅阿斯在給迪多講特洛伊被毀滅的故事。以及他們如何逃出的。”Aeneas Tells Dido about the Fall of Troy “。 畫家 Pierre  Nacisse   (1774-1833)。 創作於  1815 年。迪多很喜歡聽阿涅阿斯講這個故事，維吉爾的確寫得印象深刻。迪多聽了多遍， 喜歡上了阿涅阿斯。

 

阿涅阿斯在迦太基過得非常幸福，忘記了使命。 維納斯派信使神 Mercury 去提醒 阿涅阿斯。 阿涅阿斯必須要離開， 但是又不舍。

下麵的畫：迪多與阿涅阿斯告別。 “Dido and Aeneas“ 畫家  Guid Reni  (1575-1642) ， 創作於 1626 年。 這幅畫很著名。迪多的表情畫得好，看得出她很悲傷，而且已經決定要離開這個世界了。還畫出了阿涅阿斯的不舍。有評論說兩個侍女的表情揭示她們知道迪多已經決定要離開此世了。

 

 

下麵的畫： Dido‘s  Death    迪多之死。 畫家 Guercino  (1591-1666) ， 創作於 1631 年。迪多用阿涅阿斯的劍自殺。維納斯派來的朱庇特正在離去。天空中遠處燒城的煙，迪多趟在木材上。。。一切都象征著迦太基城被焚的命運。（一位畫家的詮釋。）

 

 

寫快一點。。。 離開的阿涅阿斯後來在神諭的指導下去地下世界 (Underworld) 去找他父親。父親告訴他以後的使命。那時還沒有基督教天堂地獄的概念。維吉爾去地下世界的旅程，要通過一條河去地下世界。河兩岸都是沒有資格去 Underworld 的人們。詩裏寫的場景很恐怖。 也有一些畫，不想貼，太可怕了。

最後終於到了地下世界 Underworld。阿涅阿斯見到了父親。父親告訴他，Lulus （Ascanius) 的後代會建立羅馬城，阿涅阿斯現在要做什麽。。。Underworld 其實很祥和，美好，能進入人的靈魂們過得無憂無慮。阿涅阿斯想擁抱父親， 可是父親一閃，他怎麽都抱不著，這才體會到父親與他不屬於同一空間。

阿涅阿斯還看到了 Dido 迪多。 迪多還是那麽美麗。但是迪多好像不認識阿涅阿斯了，也好像沒聽見阿涅阿斯愛的呼喚。走了過去。 阿涅阿斯說了一大段非常情感的詩給 Dido 迪多，可是沒能把她呼喚回來。（本來想吧那段英文貼上來。可是太深情了。）

在迦太基 Carthage 的題目上，維吉爾沒有提三次布匿戰爭, 而是寫了淒美的愛情故事。迪多與阿涅阿斯的故事為一些 歌劇，戲劇所用。熟悉戲劇歌劇的人肯定知道得更多。

曾經讀過一本關於印歐語係的不同區域的神話中都有一條暗暗的，兩岸嚇人的河通往 Underworld 。 他們的 Underworld  (地下世界) 與現在理解的地獄不同，河的兩岸更像地獄。Underworld 本身則很安靜祥和。

Aeneid 阿涅阿斯記 這部史詩 維吉爾寫了 11 年還沒有寫完。公元前 19年，他來到希臘，準備用三年的時間來完成 Aeneid 的創作。在希臘他還遇到了屋大維。維吉爾突然生病，坐船回到意大利。公元 19年 9月 在一個海邊小城去世。在遺囑中，維吉爾囑咐朋友們燒掉詩稿。他把自己的遺產的二分之一留給兄弟，四分之一留給屋大維，四分之一留給朋友們。屋大維否決了燒掉詩稿的囑咐。屋大維告訴維吉爾的朋友們把維吉爾的詩稿原樣發表，不許改動原稿。屋大維思維極為縝密。猜想他也許不想其他的人把維吉爾的詩歌改成歌頌 他或凱撒，變成讀不下去的東西。屋大維從一開始聽維吉爾讀農事詩的時候就知道維吉爾寫的史詩一定是藝術境界極高的詩歌。

下麵的油畫：The Death of Saesar 凱撒之死。畫家 Vencenzo Camuccino （1771-1844）創作於 1806 年。描述了凱撒被刺的場景。

下麵的油畫： Marc Antony's Oration at Caesar's Funeral 馬克 安東尼在凱撒葬禮上的演講。 畫家 George Edward Robertson (1864-1926) 創作於 1804-1805 年。在演講中，馬克 安東尼宣布凱撒的遺囑：凱撒決定傳位給屋大維。當時屋大維才十九歲，正帶著軍隊在馬其頓駐軍。屋大維立即遵照羅馬的傳統，把凱撒家族的名字 Julian 加進自己的名字，改名為 Gaius Julius Saesar Octavian 。（屋大維的母親屬於 Julian 家族。）屋大維隨即回到羅馬。

Julian 家族的起源跟 Alba Longa 這個地名有關。維吉爾在 Aeneid 裏提到了這個地名。Alba Longa 離羅馬城不遠，是神話中 阿涅阿斯的兒子 Ascanius (Lulus) 創建王國的地方。正是在 Alba Longa， 發生了人人皆知的故事：兩個嬰孩被放進河裏，被狼救起，哺乳，後來為牧人收養，然後其中的一個創建了羅馬城。通過 Alba Longa 這個地名，凱撒/屋大維家族的起源地和阿涅阿斯以及羅馬的起源有了一些關聯。百年千年後的學者還在研究維吉爾是怎麽寫的，有沒有為凱撒，屋大維鋪墊。結果是，沒有什麽反感， 維吉爾說得太少了，大家都不會多想。Aeneid 是偉大的史詩。維吉爾是曆史上最偉大的詩人之一。這是公認的。

著名的羅馬兩兄弟被狼哺育的青銅雕塑。

下麵是有名的巴洛克風格畫家 Claude Lorrain (1600-1682) 於 1676 年創作的 Aeneas' Farewell to Dido at Carthage  阿涅阿斯在迦太基與迪多告別。Claude Lorrain 主要以 Lanscape 的畫作為主，人物一般畫的很小，融入場景之中。

 

下麵是Claude Lorrain 於 1682 年創作的 Ascanius Shooting the Stag of Sylvia （阿涅阿斯的兒子 Ascanius 獵射森林公主的雄鹿）。這是 Claude Lorrain 最後的作品。資助人是意大利的一位王子。Aeneid 書裏的內容已經成為文化藝術的題材。是在 Alba Longa 嗎？Claude Lorrain 的 Landscape 畫得很美。

 

Ascanius 的雕塑， 可惜不全了。(他也叫 Lulus， 阿涅阿斯的兒子。他的後代中有羅馬兩兄弟。)

（本人還在讀這部史詩。）

加一點後續吧。

下麵的畫：維吉爾和但丁在地獄。畫家William  Bouguereau  (1825-1905)。 創作於  1850年。

（維吉爾是開創用拉丁文寫作的最偉大的羅馬詩人之一。荷馬史詩是古希臘文最偉大的史詩。）

多年以後，但丁來到這個世界。 但丁是開創用意大利語寫作的詩人。他用意大利語寫了《神曲》：地獄， 煉獄， 天堂。。。但丁非常欣賞維吉爾，在詩裏， 但丁請維吉爾當地獄的向導，然後他們一起走出地獄。畫裏穿白色長袍的是維吉爾，穿紅色衣服的是但丁。 兩個希臘雕塑式的人物是地獄裏的吸血鬼。這幅畫非常有名。記得有一部電影湯姆克魯斯和布拉德皮特很年輕的時候演過兩個吸血鬼。 不知是否與這有關聯。（畫家的詮釋，本人不怎麽懂。）

 

下麵這幅版畫（Engraving）：The  Ship  Wreck。 莎士比亞的劇 《暴風雨》 第一場的翻船的場景。《暴風雨》有維吉爾的影響。 版畫家   Benjamin Smith  (1754-1833)    創作於 1797 年。

據說莎士比亞對維吉爾十分推崇。 在莎士比亞的時代，英國比較強調古典教育，學習拉丁文，學習希臘羅馬的古典哲學，文學，藝術。莎士比亞熟悉古典。最重要的是，莎士比亞是用英文寫詩歌的最偉大，最好的作家之一。有些學者把  荷馬 –>   維吉爾 –>   但丁 –>  莎士比亞 連起來研究。