貪腐與製度

貪腐與製度

在海外謀生不容易，平時大家都很忙，相互之間很少來往，一到年底時，聖誕節和元旦接踵而來，便成了我們大家一年中最重要的節日，同時也成了大家休息和聚會的時節。2015年年底，我們幾位好友又在一起聚會聊天。一群中國人聊天，很自然地聊到了當時鬧得熱火朝天的反腐運動。有人說現在的反腐深得民心，中國有希望了；有人說反腐運動僅僅是爭權奪利的宮廷政治；有人問為什麽貪官那麽多？有人說那是因為社會製度有問題；有人問為什麽反腐反了三千年，反而越反越烈？有人說那是因為三千來中國的社會製度毫無變化；有人說中國的社會製度變化極大，以前是封建主義，現在是社會主義；有人說那僅僅是名詞不一樣。美國是民主國家，思想自由言論自由，對同一問題有不同的意見和觀點，是很正常和多見的現象，不會影響我們大家相互之間的友誼和尊重。

當聽到有人說中國的社會製度三千年沒有變化，很多人紛紛回顧曆史，於是就有了下麵這段文字。

(1)中國曆史上，每個王朝都是來自於暴力，或農民起義、或軍閥爭鬥，或外邦入侵。總之，武力推翻舊王朝，建立新王朝，每次改朝換代都是以犧牲人民利益為代價，毫無民主可言。

(2)由於奪權暴力活動對社會總生產力造成了極大的破壞，導致了民生的摧毀和經濟的崩潰，新王朝成立後，總要暫時調整一下社會財富的分配，實行一些土地改革，讓人民得以喘息的，例如北魏的均田令，隋唐的均田製，清朝的攤丁入畝製度，中華人民共和國的土地改革運動等等。

(3)殺戳功臣，鞏固皇帝個人的權利。正所謂狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。隻有把韓信、陳豨、彭越、英布、徐達、劉基、胡惟庸、藍玉、高崗、彭德懷、劉少奇、林彪這些一起打天下的兄弟人物斬盡殺絕，皇帝個人才能安心睡覺。中國的宮廷戰爭，自古以來充滿了陰謀詭計、勾心鬥角、心狠手毒、殺人如麻。像韓信和林彪這樣隻會打仗的軍人，麵對宮廷陰謀，隻能敗得死無葬身之地。

(4)古有焚書坑儒，今有反右鬥爭。皇帝的政權要能穩固，必須把社會的精英人士徹底鎮壓下去，使整個社會喪失了獨立思維的能力，皇帝聖旨“句句是真理，一句頂一萬句”，所有人都必須為皇帝歌功頌德，山呼萬歲。

(5)中央集權，削弱番侯，才能保持皇權的大一統天下。

(6)朕即國家，朕即人民，不擁護朕就是亂臣賊子，就是反黨叛國，不擁護朕就是叛徒、漢奸、賣國賊，輕者大獄伺候，重者格殺勿論。

(7)大搞文字獄。隻準歌頌，不準說真話。把皇帝說成是神仙和英雄，個人崇拜。所有人都必須對皇帝感恩戴德，嚴禁任何人說皇帝的新衣裳不漂亮。昔有“吾皇聖明，皇恩浩蕩”，今有“東方紅，太陽升”、“他是人民大救星”。

(8)建立人治社會。雖然頒布有法律，卻隻限製民眾。刑不上大夫，皇帝及其家族可以淩駕於法律之上。現代普世價值認為，哪怕有一個人可以淩駕於法律之上，法律本身就是一張廢紙，那樣的社會就不是法治國家。法治國家與人治國家是現代社會與古代社會的分水嶺。

(9)軍隊私人化。軍隊是屬於國家的，國家是屬於人民的，人民納稅養活軍隊，軍隊應該是一支保衛人民、保衛國家的軍隊。三千多年來，中國從來不曾缺少過軍隊，然而所有的軍隊都是皇帝或執政黨的私家衛隊，必須絕對效忠於皇帝。

(10)貪官治國。提拔貪官來培植死黨，利用貪官來消除異己，誅殺貪官來籠絡人心，沒收貪官來充實私囊，這是三千年來皇帝統治國家的基本方法，是權謀的最高境界。這也是為什麽“反貪官”反了三千年，至今仍然在“反”的原因。

(11)家傳江山社稷。無論是在皇帝的兒子們中間挑選接班人，還是在皇親貴族子弟中挑選，都“還是自己的孩子們可靠”，卻從來不曾有過人民選舉的接班人。

以上諸條中，禁止法製是最重要的，這也是現代國家與原始國家的分水嶺。毛澤東在他的詩文“七律·讀《封建論》呈郭老”裏開宗明義地指出：“勸君少罵秦始皇”、“百代都行秦政法”，也證明了本文上述所列的正確性。如果哪一位看官真的覺得這11條回顧有偏頗，覺得“秦皇漢武”、“唐宗宋祖”、“成吉思汗”的那些套路並無有三千年延續之說，則可以對本文所列逐條駁斥。隻要實事求是，本人必定會認真學習，虛心求教。大家各抒己見，互相尊重就好。
(張又普初稿於2016年3月19日)

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七律·讀《封建論》呈郭老：https://baike.baidu.com/item/七律·讀《封建論》呈郭老/3377687?fr=aladdin 

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“憲政民主”是新生事物，才不過二三百年。以三千年專製製度的慣性，中國再有三百年也未必建立完善的民主製度。台灣是例外，畢竟曾被日本人統治了半個世紀。

[聖塔露西亞]

很羨慕你有這些三觀相近的朋友聊聊天，天下難得一知己唉。幾乎沒有一個擁有權力的人不想把自己的權力永遠維持下去，而且不斷擴大。（美國的華盛頓先生是個千古特例）。民主國家的老百姓想盡腦子來製約這個權力，而權力擁有者要想盡法子清除一切製約。
人性如此，沒有解方。除非你們家再弄出個華盛頓二世。

[yfz9465]

從“術”的角度， 總結的還較全麵，如果從“道”的角度， 問題根源在“官本位”意識與形態中。文明近代史的主流是新自由主義， 其核心是個體價值的認可，及社會權力的解構（於做事的流程之中）。 而中國在此沒有跟上。
共產主義隻是新自由主義潮流之中的一個無法持續的支流；其原因是，想用權力來維持理念上的個體平等；自相矛盾。實際上，人類最大的貪腐不在錢，而在權。