(090)言論自由

(090)
張又普：言論自由

二戰之後，世界開始了蘇美冷戰時代，直到1991年蘇聯解體。曆史地看問題，蘇美兩國關係其實還是不錯的，就是心理上不太友好。那時，美國官員經常嘲笑蘇聯官員沒有智慧、不懂法律。1949年以後，日本雖然在外交上沒有承認中華人民共和國，但日本政府八麵玲瓏，一直和北京政府之間有著若明若暗的往來。從那時開始，日本政府官員也是常常嘲笑中國政府官員沒有智慧、不懂法律。當然，日本的官樣文章是不會說這些話的，都是一些民間小報說出政府不便公開說的那些話。

為什麽美日官員都愛嘲笑中蘇官員沒有智慧，而中蘇官員卻從來沒有認為美日官員沒有智慧呢？通常見到的解釋是，美日官員都是由人民選舉產生的，人民不是傻瓜，故而不會選舉傻瓜擔任政府官員。而中蘇政府官員的產生則非如此，因而結果也大不相同。

我覺得用上述解釋作問題答案，至少是不夠完備的，故這裏我想提出另外一種解釋，並請允許我使用1972年毛、周、田中角榮會談為例子，在那次會談裏，田中巧舌如簧，用一個並不公平的政治讓步，卷走了中國巨大的經濟財富。

就個人智力水平而言，我認為毛、周要遠強於田中，須知毛、周的閱曆和經驗，常人難比。早在六十年代，隨著中國的日益強大，日本朝野上下就已經“百家爭鳴”，開始了關於是否應該承認北京政權的討論，並為此針鋒相對，爭論不休。日本有一億多人，五花八門的各種觀點都有，都可以在不同的時間、地點，以不同的方式自由發表。日本政府的智囊團則廣泛聽取了來自各個方向的聲音，集中了對日本最有益處的見解，對中日建交談判中可能發生的各種情況作都出了相當實際和全麵的分析，匯總起來上交給田中首相。田中在談判時，有備而來，胸有成竹，雖然他個人的智力有限，但在他身後有一億個大腦的智慧，他是以一億個大腦的結晶的身份出現在北京的。

反觀中國，情況就不一樣了。1972年，中國正處在文化大革命當中，毛澤東的絕對權威和個人迷信達到登峰造極的程度，毛的一人之言可以淩駕於全國、全黨之上，神聖無比，被奉為“最高指示”，甚至是“一句頂一萬句”。那時天下國家，事無巨細，都要服從於毛的個人意誌，但凡有異議者，就是劉少奇、張誌新的下場。有道是，“萬馬齊喑究可哀”，當時雖然中國有七億人，但實際上卻隻擁有毛一個人的智慧。誠然，毛個人的智慧超出常人，但他終究不是神，在與日本談判時，用一個人的智慧去對付一億人的智慧，無法不顯出雙方的智力差異，而那次差異的直接結果，是中國失去了日本方麵天文數字的戰爭賠款。

言論是否自由非同小可，它是社會製度是否先進的重要標誌之一。國際外交戰場上兩國爭鋒，口槍舌劍，透過現象看本質，實際上雙方比拚的是社會製度。社會製度先進的一方終會獲勝，因為他們用的是全國人民的智慧。隻表現個人意誌的國家是打不了勝仗的，因為他們隻有一個人的腦瓜。

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張誌新：https://baike.baidu.com/item/張誌新/1012740?fr=aladdin