裏外長豐

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讀姚順君《悼詞,活人借死機走秀得很》

(2020-12-21 09:45:57) 下一個

一) 不但想人看,己也看。不是省,隻是自戀。

二) 勝劵在手,才在乎評說。不然,先拿下再說。

三) 古文太磕拌,不曾讀得。

四) 天地就是想到,也不說。

五) 生已然悲哀,死更敲骨吸髓。

六) 這個看不太懂。

七) 告訴了那麽久,還是有人不明白。

八) 短視,不曾得見上下幾千年。提起軟飲料,在手。那那都軟,都是水,就是沒料。

九) 受教了!

十) 在八十二和二十八的自然中,八十二是百分之百的自然,二十八充其量是百分之五十的自然。

   好玩!

附《悼詞,活人借死機走秀得很》全文:

人在做天在看”,告訴:做是為了看。

千古曆史,自有評說”告訴:很在乎評說。

讀《史記》,常覺得在讀日記,司馬遷日記。

 

其實,曆史人物是活在當下的人物借曆史的行頭走秀。

 

人一生,比上下五千年長得多。所以,不應當匍伏著寫曆史,懸腕俯視才是。

 

地老天荒,不是講天地的,是講人生的。理由:人才會想到老和荒。

 

 

悼詞,是活人借死機走秀。

 

 

傳統:

 

“這女人好,實誠,不會跑”。刁大順的哥說。

 

詩經裏也有類似的話。

 

彼此,誰誰。

 

沒有傳統,隻有誰誰。所謂“生命之樹長青”。

 

 

從創世記到啟示錄,告訴:一個人的生命始終,自己做不了主。

 

 

創世記,史上最牛鏈接,且釘是釘,鉚是鉚,真如似,鋼鐵般,告訴:世間的原型。和她比,《春秋》都嫌喋喋,日日海量博客就是個扯。前幾千年後幾千年看看,宛如當下軟飲料,水在哪兒?

 

 

“人定,勝天”,可謂智識;人定勝天,就是個文宣。

 

 

“回歸自然”,真傲,已然知道自然在哪裏。好在是廣告詞。

 

“農家樂”者,不農家之樂也。

 

“自然”:有自己者,然也,所謂“自然而然。

 

就是說,周遭,古往今來的“自”的純度,取決於你我他“自”的純度。

 

就是說,“每天的太陽是新的”。天,太陽,新,都是你我他的知識;坐吃,等死,周而複始的,多多;楊振寧八十二娶二十八的,也有。

 

都很“自然”。

 

古希臘人的“認識你自己”之鐫刻,可謂人類知識的大綱。

 

 

 

 

 




 
 
 
 

 

 

 

 

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評論
Vivian32817 回複 悄悄話 回複 '樹蛙瓦凹' 的評論 : 蛙兄所言極是!謝謝來訪。
樹蛙瓦凹 回複 悄悄話 人啊人,大寫人和小寫人,不一般,前者生命無窮盡,後者老死為福。

事在人為,休言萬般皆是命,境由心造,退後一步自然寬 。兩麵觀。辯證,唯物。

了又未了,不了是了。似乎解絆一切。有緣有份,多交少談,否則白說不,如不說。

緊打住,不然被咬!哇哇哇!!!!
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