轉發吉祥果博客《能增福就是最好的財神法》

能增福就是最好的財神法

 

師兄這種說法對嗎：很多人提到財神法的關鍵在於布施，沒布施就算修財神法也白搭。其實這說法這知見是不正確的。因為財神本身就代表布施波羅蜜。向他們供養本身就是積累福報資糧

 

吉祥果回答：以逗號斷句的話，你的原話第一句是對的，最後一句也是對的，其他的幾句或許理解上都有所偏頗。問題是，供養財神和供養佛陀相比，哪一個福田更殊勝呢？有的財神本身就是佛菩薩化顯的，其實你供養財神和供養佛陀根本上沒有區別，但是有的一部分財神還沒有證悟到很究竟的果位，並不見得比供佛得福更多。對於我自己來說，供佛就是供財神，拜佛就是拜財神！大禮拜就是財神法！世界上很多事，原本可以很簡單、直接、有效，但是被人為的搞複雜了；為什麽簡單有效的法門反而被搞複雜了？因為眾生有八萬四千種心，故而佛要說八萬四千法門，所以，就搞複雜了。其實你通達了教理，供佛拜佛就是很殊勝的財神法。《普賢行願品》十大願王，前五個都有財神法的殊勝功效，如果你通達教理，佛法中但凡隻要能增益福德資糧的方法，全都是財神法，但凡隻要是不能增長福德資糧的方法，全都不是財神法，這是最究竟的認識；不管你是念咒也好，你是拜佛也好，你記住我的原話，但凡隻要是增福的法門，全都是財神法，隻要是不增福的法門，全都不是財神法！！財神法是以增福為前提，才算是佛教究竟正確的財神法，正確的財神法並不以增財為衡量標準的，但凡以催財增財成功為目的但是又不能建立在增福的基礎上的財神法，最終必定會將你送上絕路，那不是佛教的財神法，也不是佛陀和菩薩所傳的法門，那個也不代表佛菩薩的慈悲；如果某人傳授給你的財神法，這些法門並不能幫你增長一絲一毫的福德，但是卻神奇的將財富給你催來了，你千萬要小心了！甚至我嚴肅的建議你，你應該遠離這一類所謂的善知識；我說話總是要得罪人的，這裏不妨多得罪一部分人。總之，我所認知的財神法的根本，是增長福德而不是增財，增福是唯一正確的衡量標準，增財則不是，因為增財背後的危險太多，大眾並不了解，以增財為目的而不顧及是否增福前提的財神法，極有可能最終將你逼上絕路！我的很多見地和別人不一樣，甚至相反，因此，我有時候會遭人記恨，但是沒有辦法，有的話我不能不說。

 

總之：福德增長，財富自動會同步增長，如果福德未有纖毫增長，但是財富卻大幅度的被調動出來，財富卻大幅度的增長，實在說，這不是催財，這是催命。你要相信我說的，就老老實實拜佛，老老實實布施供養修福報，這個就是最好的財神法！如果將你的財富調動出來令你得到，但是這一切卻不是在你福報增長的前提下獲得的，這就如同並沒有給你手機充電，但是卻高速的消耗你手機的電量，這是危險的。

 

福長財不長，謂之上利；

福長而財長，謂之下利；

福不長財長，謂之上害；

福財皆不長，謂之下害，

懶人之所致也；

 

另外，關於財神法中的念咒法門，和禮拜供養財神，這是不一樣的，其內在原理不同，其攝取福報的原理也不同，至於為什麽不同，我們之前解釋過了！念咒是一種依靠超自然規律下麵的佛菩薩的願力強行給予福慧資糧的法門，供養禮拜則是自然規律下麵建立在施受關係上的攝取福德的法門；一種是超自然的，一種是自然的；一種是願力強加的利益，一種是業力法則下麵自然獲得的利益。這些區別大家要知道。不然念很多財神咒，如果又不具備念咒的基礎，是不是念咒利益一定深入？則也不一定。

 

其實無論何種修福行為，隻要帶來福德增長，財富一定會同步自動增長的，可是現在很多人，一學一點密法，馬上把財神法這個事情搞得很神秘，很高大上，其實沒那麽神秘，你隻要設法增福，就是最好的財神法。

 

 

吉祥果 2017.05.09