發願品第七
善生言：“世尊，是三十二相業，誰能作耶?”
佛言：“善男子，智者能作.”
“世尊，雲何名智者?”
“善男子，若能善發無上大願，是名智者。菩薩摩訶薩發菩提心已，身、口、意等所作善業，願為眾生將來得果，一切共之。菩薩摩訶薩常親近佛、聲聞、緣覺、善知識等，供養恭敬，谘問深法，受持不失。作是願言：‘我今親近諸佛、聲聞、緣覺、善友，寧無量世，受大苦惱，不於菩提生退轉心。眾生若以惡心，打罵毀辱我身，願我因是而更增慈心，不生惡念。願我後生，在在處處不受女身、無根、二根、奴婢之身。複願我身有自在，他為給使，不令他人有自在力而驅使我。願令我身諸根具足，遠離惡友，不生惡國、邊裔之處，常生豪姓，色力殊特，財寶自在。得好念心，自在之心，心得勇健。凡有所說，聞者樂受，離諸障礙，無有放逸。離身、口、意一切惡業，常為眾生作大利益。為利眾生，不貪身命不為身命而造惡業。利益眾生時，莫求恩報。常樂受持十二部經，既受持已，轉教他人。能壞眾生惡見、惡業，一切世事所不能勝。既得勝已，複以轉教，善治眾生身心重病。見離壞者，能令和合。見怖畏者，為作救護。護已為說種種之法，令彼聞已，心得調伏。見饑施身，令得飽滿，願彼不生貪惡之心，當啖我時，如食草木。常樂供養師長、父母、善友、宿德，於怨親中，其心等一。常修六念及無我想、十二因緣。無三寶處，樂在寂靜，修習慈悲。一切眾生若見我身，聞觸之者，遠離煩惱。’菩薩雖知除菩提已，不求餘果，為眾生故，求以弘利。善男子，菩薩若能如是立願，當知是人即是無上法財長者，是求法王，未得法王。
“善男子，菩薩摩訶薩具足三事，則得名為法財長者：一者、心不甘樂外道典籍，二者、心不貪著生死之樂，三者、常樂供養佛法僧寶。複有三事：一者、為人受苦，心不生悔；二者、具足微妙無上智慧；三者、具善法時，不生驕慢。複有三事：一者、為諸眾生受地獄苦，如三禪樂；二者、見他得利，不生妒心；三者、所作善業，不為生死。
“複有三事：一者、見他受苦，如己無異；二者、所修善事，悉為眾生；三者、善作方便，令彼離苦。
“複有三事：一者、觀生死樂，如大毒蛇；二者、樂處生死，為利眾生；三者、觀無生法忍，多諸功德。
“複有三事：一者、舍身，二者、舍命，三者、舍財，是三事悉為眾生。
“複有三事：一者、多聞無厭，二者、能忍諸惡，三者、教他修忍。
“複有三事：一者、自省己過，二者、善覆他罪，三者、樂修慈心。
“複有三事：一者、至心奉持禁戒，二者、四攝攝取眾生，三者、口言柔軟不粗。
“複有三事：一者、能大法施，二者、能大財施，三者、以此二施勸眾生行。
“複有三事：一者、常以大乘教化眾生，二者、常修轉進增上之行，三者、於諸眾生不生輕想。
“複有三事：一者、雖具煩惱，而能堪忍；二者、知煩惱過，樂而不厭；三者、自具煩惱，能壞他結。
“複有三事：一者、見他得利，歡喜如己；二者、自得安樂，不樂獨受；三者、於下乘中，不生足想。
“複有三事：一者、聞諸菩薩苦行不怖，二者、見有求者終不言無，三者、終不生念‘我勝一切’。
“善男子，菩薩若能觀因、觀果，能觀因果、能觀果因，如是菩薩能斷因果、能得因果。菩薩若能斷得因果，是名法果，諸法之王，法之自在。
“善男子，菩薩有二種：一者、在家，二者、出家。出家菩薩立如是願，是不為難；在家菩薩立如是願，是乃為難。何以故？在家菩薩多惡所因緣纏繞故.”
