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轉發自吉祥果博客《高聲念佛,有十種功德(實無量功德!)——大德例證 》

(2024-09-23 20:12:53) 下一個

高聲念佛,有十種功德(實無量功德!)——大德例證

《業報差別經》及《大莊嚴論》,言高聲念佛,有十種功德

一、能排睡障
二、天魔驚怖
三、聲遍十方
四、三途息苦
五、外聲不入;
六、念心不散
七、勇猛精進;
八、諸佛歡喜
九、三昧現前;
十、往生淨土


《地藏菩薩本願經》:


    複次普廣,若未來世,有男子女人,久處床枕,求生求死,了不可得;或夜夢惡鬼,乃及家親、或遊險道、或多魘、共鬼神遊,日月歲深,轉複尪,眠中叫苦,慘淒不樂者。此皆是業道論對,未定輕重,或難舍壽、或不得愈。男女俗眼,不辨是事。


但當對諸佛菩薩像前,高聲轉讀此經一遍;或取病人可愛之物,或衣服、寶貝,莊園、舍宅,對病人前,高聲唱言:我某甲等,為是病人,對經像前,舍諸等物,或供養經像、或造佛菩薩形像、或造塔寺、或燃油燈、或施常住。如是三白病人,遣令聞知

假令諸識分散,至氣盡者,乃至一日、二日、三日、四日至七日以來,但高聲白,高聲讀經。是人命終之後,宿殃重罪,至於五無間罪,永得解脫;所受生處,常知宿命。……



世尊,現在未來一切眾生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多名。是眾生等,生時死時,自得大利,終不墮惡道。
若有臨命終人,家中眷屬,乃至一人,為是病人高聲念一佛名是命終人,除五無間罪,餘業報等悉得銷滅。是五無間罪,雖至極重,動經億劫,了不得出,承斯臨命終時,他人為其稱念佛名,於是罪中,亦漸銷滅。何況眾生自稱自念,獲福無量,滅無量罪。



例證一:

善導大師——長跪念佛,力竭方休,隆冬亦須流汗

唐代 善導大師,蓮宗二祖也。因見道綽禪師淨土九品道場,喜曰:“此真入佛津要,修餘行業,迂僻難成,唯此法門,速超生死。”於是,精勤禮念。旋至京師(今西安),激發四眾。

每入室長跪念佛,非力竭不休。雖寒冬亦須流汗,以表至誠常念佛一聲,有一光明從其口出,十至百千,光亦如之,人皆能見。出則演說淨土法門,無暫時不為利生事。三十餘年,未嚐睡眠,除沐浴外,從不脫衣,護持戒品,纖毫不犯,絕意名利,離諸戲笑。每自獨行,不與人共,恐談世事,妨修道業


三衣瓶缽,躬自持洗,好食供眾,粗惡自奉,乳酪醍醐,皆不飲啖。所有襯施,用寫阿彌陀經十餘萬卷,畫西方聖境三百餘壁,修營塔寺,然燈續明,終歲不絕。
道俗從化者眾,有誦彌陀經十萬至五十萬遍,日課佛名一萬至十萬者,其間得三昧,生淨土者,不可勝紀。
(預知時至)忽謂人曰:“此身可厭,吾將西歸。”
乃登寺前柳樹,向西祝曰:“願佛接我,菩薩助我,令我不失正念,得生安養。”端身立化。   
 (《佛祖統紀》)

例證二:
68歲攜子出家,從不倒單,念佛必高聲,預知時至
近代正誠大師,姓朱,江西弋陽人。

家貧,常念佛求生西方,俟奉養無依外親喪葬畢,已六十八歲,始克攜子出家,修持益力,在山十三年,從不倒單

凡念佛必高聲,常念至通身流汗而後止

人嫌其噪,每嗬之。同戒常勸小聲,免討人厭,(他)雖念笑稱是(答應),至念時依然高聲而不自覺。常在寺旁鬆下念佛,或對山靜坐,每見佛像立山頂,呼人看,則(他人)不能見也。

忽自知時至,說偈,端坐念佛而化


(《淨土聖賢錄》三編)

【按】因念佛心專,已至一心境界,故念時隻知唯佛是念,更無別念,聲之大小,噪人與否,皆不知也。
 

例證三:
七天懺悔禮拜,誦經聲傳一裏外

晉時,帛法橋,喜歡轉讀佛經,但聲氣不足。

他於是絕食懺悔七天七夜,禮拜觀音菩薩。
第七天,他覺喉嚨內豁然開解,聲音響徹一裏之外。
遠近的人都驚歎,都來觀聽。


此後,他晝夜誦經,哀婉通神。他到九十歲時,聲音不變。
 ——《高僧傳初集》

 

例證四:

釋懷感 暗室厲聲念佛

釋懷感,初習“法相宗”,後遇善導大師,教以虔誠念佛,三年便證念佛三昧。


著《淨土決疑論》,教人暗室念佛,閉了光源,厲聲大念。

他認為:修行的人,要斷絕視聽,心舍俗緣,擒住亂心,注想於佛,易得三昧。

《大集日藏經》雲:“大念見大佛,小念見小佛——大聲稱佛,則見大佛,三昧易成;小聲稱念,遂多馳散。”

例證五:
金山活佛(妙善禪師) “誰念阿彌陀佛”

民國時期的金山活佛(妙善禪師),行、住、坐、臥,隻有一句佛號。他經常徹夜在山上高聲唱佛……

他念的佛號,與人不同。

古今專修淨土的人,都是稱念“南無阿彌陀佛” 或“阿彌陀佛”,活佛他卻別致,他念佛是念“誰念南無阿彌陀佛”八個字。而且,他念這句佛號,還有一種腔調,有節拍、有音韻,並不是普通人念佛,口有喃喃。

說明白一點,他是(高聲)唱佛。他唱的那個調門,既不像梵唄,又不像寺廟叢林裏拜願的腔調,他是獨創一格。

他的唱法是:“誰……念……南……無……阿……彌……陀……佛……”


若用木魚、引磬合起來,是一錘木魚,兩錘引磬,恰恰是兩眼一板。

這是他領眾拜佛的明堂,拜一拜,就這樣唱一句。若是問人家念佛,就隻念“南無阿彌陀佛”六個字,不過念的句子,還是有抑揚高低的聲音,假設他一個人唱佛,那就要帶上一大節尾巴:“誰……念……南……無……阿……彌……陀……佛……如……來……世尊……是活佛。”


他這樣的唱佛,可以說是前無古人、後無來者,這算得是活佛的“不二法門”。他唱的佛號,好聽極了!

活佛的嗓子,像洪鍾一樣響亮,每一個字唱出,都有旋律,其音幽雅,有如溪聲流水一般,餘韻不盡,使人聽了塵念頓消,身心輕快。

活佛的這一句“誰念南無阿彌陀佛”,帶給我們許多的啟示。

活佛的教化,是教人“諸惡莫作,眾善奉行”、戒殺放生、吃素念佛,而他的門風也隻有“老實念佛”四個字!


 

吉祥果 2011-11-25

 
 
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