轉發自吉祥果博客《祭祀鬼神、供養諸天，怎麽做不會失去三皈依戒體？ 》

祭祀鬼神、供養諸天，怎麽做不會失去三皈依戒體？《優婆塞戒經》

受三歸已，造作癡業，受外道法、自在天語，以是因緣，失於三歸。若人質直，心無慳貪，常修慚愧，少欲知足，是人不久得寂靜身。若有造作種種雜業，為受樂故，修於善事如市易法，其心不能憐湣眾生，如是之人，不得三歸。若人為護舍宅、身命，祠祀諸神，是人不名，失歸依法。若人至心，信其能救一切怖畏，禮拜外道，是人則失三歸依法。若聞諸天有曾見佛功德勝已，禮拜供養，是人不失歸依之法。若時禮拜自在天王，應如禮拜世間諸王、長者、貴人、耆舊、有德，如是之人，亦複不失歸依之法。

雖複禮拜，所說邪見法，慎無受之。供養天時，當起慈心，為護身命、財物、國土、人民、恐怖。所說邪見，何故不受？智者應觀，外道所說：‘雲一切物，悉是自在天之所作。’‘若是自在之所作者，我今何故修是善業？或說投淵、赴火、自餓、舍命，即得離苦；此即苦因，雲何說言得遠離苦？一切眾生作善惡業，以是業緣，自受果報。

 

摘自 優婆塞戒經/淨三歸品第二十

吉祥果 2011-12-08