轉發自吉祥果博客《“精滿不思淫”還是“不思淫精滿”？》

“精滿不思淫”還是“不思淫精滿”？

煉丹練氣功的，中醫養生的，大概經常講一句“精滿不思淫”，似乎以為此語高明無極，我今若說此語為違背因明邏輯的邪見，或者又被人憤憤然。

依照因明學最簡單的原則，由因生果。 我們姑且以最簡單的因明邏輯和事實，來分析一下這句話。

是否能因為“精滿”之因而導致“不思淫”的果？從道教丹道和中醫千百年來的實踐經驗來看，最後得出一個具有普遍意義的結論是“精滿則溢”，精滿導致的結果是“溢”，而不是不思淫，也就是男子遺精。另外，按照一般人的經驗，實際上是身體元氣旺盛，精元充足之時，必定淫欲會強盛起來，所以，從這一經驗主義的實踐檢驗來看，實際上是“精滿多思淫”，為了解決此問題，一些有智慧的道士為了精元升華為元氣精神，不讓其短時間由於過度滿足而導致增欲漏失，采取了“減食辟穀”的辦法。

反之，是否能因為“不思淫”之因而導致“精滿”之果呢？答案是肯定的，隻要你淫欲之心絲毫不動，無論遇到何種外境誘導均不動心，有如此之定力，則無論清醒之時還是夢境之中，必定不會發生遺精。大多數遺精，都是夢中遇到情色夢境令你心動而導致，你心不動必定不會漏失精元。少部分人說自己沒有動心，但是夢中還是有遺精現象，事實上，即便醒時或者夢中沒感覺到動心，大多數都是自己極其細微的心念，根本不易察覺，換句話說，還是動心了，隻是自己沒察覺。隻要絕對做到不動心，醒夢之時都可以絕對不遺精，也可以以減少飲食，輔助配合。

由此可知，精滿不思淫，這句話流傳多年，流傳極廣，確是一句違背因明邏輯、顛倒因果關係的糊塗之語。而真正的正知正見是“不思淫才能精滿”.

所以，諸位要知道，一句話的知見錯亂，因明顛倒，會讓你生生世世不得解脫，這也是佛法為何總是強調“正知正見”的作用所在.

為破此外道謬見，故作此文，以備有緣參考。

吉祥果2011.6.8