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轉發自公眾號 “水解諸相” 原創文章《很多術不值得學習》

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很多術不值得學習

水解諸相 2022-05-21 17:38

近日有一個弟子跟我問一些問題,其中有一個問題是:“老師,我近來看了一本書,裏麵說禪睡很好,我也想學,可以嗎?”

我雖然知道禪睡是什麽,但是為了確定我心裏的概念跟她想的是同一樣東西,我裝著不知道地問了一句:“你說的禪睡具體指什麽?”

她解釋:“書裏麵說禪睡就是讓人進入一種禪定的狀態,這種似睡非睡的狀態隻要每天持續五分鍾,整個人一天都精神飽滿。”我聽罷,不禁一笑。她看著我笑了就問:“老師,你為什麽笑?

我沒有馬上回答她的問話,而是在頭腦裏麵閃過了很多自己當年盲修瞎煉的場景。我既是笑她現在的無知,也是笑自己當年的無知。

為什麽笑她現在的無知?她代表了大部分人的正常反應。一般人聽到有這麽好的一個方法,可以讓人每天睡五分鍾就能精神一天,第一反應當然都很想學。不僅是為了精神飽滿,更是為了成功。

試想一下,原本一天睡八個小時,如果學會了禪睡,那麽一天憑空就多出了八個小時,拿來學習、做事、交際,人生一下子就多出了很多努力的時間,不是離成功更近一步嗎?

當年的我一聽到天底下有這麽好的事,一定會摸著各種門道去拜師學習。

當年的我真的非常好學,聽說有什麽好的東西都想學,都會摸著門道去了解一下。我的實踐能力也強,了解之後一定會去做,所以修過很多亂七八糟的東西。

十幾年走過了,一事無成,痛定思痛,恍然大悟:很多小道小術是不值得學習的。

以禪睡為例。第一,每個人的能力不一樣,哪怕能力很好的人,有幾個能進入禪定的狀態呢?單單是這一門檻就擋住了不少人在門外。

很多人是沒有自知之明的,完全不清楚自己的資質,看到別人學,聽說很好,自己就趨之若鶩跟著來學,結果時間、精力耗費了,最後一無所獲。

第二,好不容易從門檻過去了,學會了禪睡了。那麽一整天都很精神,假設這個人很積極向上,拿一天多出來的時間都用到做有益的事情上,他因此獲得巨大的成功,得到了財富和名聲,接下來會怎麽樣?

接下來他會早死!因為命中財富的總量出生的時候就注定了,古人雲“一飲一啄,莫非前定”,既然如此,那麽早一點把命裏的財富提前提取出來用了,總量報盡之後接下來不就是生命的終結嗎?總會發生一些意料之外的事讓他的人生提前落幕。

第三,禪宗也好,道家也好,學到最後都是讓人返樸歸真。有一句是這麽說的:“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。”這是著名的人生三層境界。

套用這句話,我可以這麽說:“第一層境界是每天睡八個小時是需要的,第二層境界是每天睡八個小時是不需要的,第三層境界是每天睡八個小時還是需要的。”一般人一生當中隻處於第一層境界,學會了禪睡的人處於第二層境界,而我希望大家進入第三層境界。

試問禪門大徹大悟的大師什麽是禪?他會說:“吃飯睡覺。”如果聽不懂他們的意思,再問下去,他們就拂袖而去了。為什麽他們不想再答了呢?因為識得平常即是大道,大道之外還想另外再找道反而是偏道了,叫他們怎麽答得了?

吃飯睡覺就是最平常的東西,道已經在其中了,好好吃好每一頓飯,睡好每一覺就是最高境界,搞什麽禪睡呢?統統是節外生枝、畫蛇添足、自作多情。

不僅禪睡如此,後來我發現很多術都是同樣的性質,也就是看起來好像很厲害,其實沒什麽大用。

我遇過催財術,看起來很有效,但是那時候我已經明白總量不變提前得到的財富結果就是短命。

這種催財術不是把一個人生命的蛋糕做大,而是怎麽把蛋糕通過特殊的分配方法使得自己可以早日多吃一口,這沒意思,所以我不學。

我遇過可以隔空傷人的掌法,看起來很厲害,但是如果學會了,萬一把持不住自己拿來傷害跟自己有矛盾的人,豈不是把自己搞成了一個殺人狂魔?

即使把握得住自己,學會這種術既不能表現給別人看,以免招惹是非,又不宜成為富貴人的打手,用這些術來為他們服務。也就是說,這個術對名對利皆無益,那麽何必浪費時間和精力,所以我也不學。

我遇過隱身術,看起來很有用,但是學會之後萬一有一天把持不住自己,拿隱身術來謀財劫色,豈不是把自己搞成了一個貪財好色之徒。這樣的話,不學比學好,至少不多造業,不犯因果,所以我也不學

我遇過······

遇過很多術,最後我發現,很多術都是不值得學習的。

我還發現一個很有趣的現象,凡是那些會這種術、那種術的人也沒活得多好,既不見大富大貴,也不見健康長壽,更不見子孫後代興旺發達。

我現在時不時會遇到一些懂得這個術、那個術的人,他們得意地在我麵前表演,我看了就像看雜技那樣鼓掌讚歎,他們因此而很自豪。有的甚至主動問我想不想跟他學,每次遇到這種情況,我都會婉轉拒絕。

作為一個觀眾,我真心鼓掌讚歎,但是我內心沒有一點羨慕,更不會有跟他學習的想法。小道小術再好對我的人生的提升也沒有什麽幫助,我需要的是大道大術。

什麽是大道大術?不要想得很玄奧,還是上麵說的那樣,平常即是大道。哪怕聖人在世也無非教我們識得平常,在平常當中遵道而行。

儒、道、釋三家即是大道。儒家示人敦倫盡分、上敬下和;道家讓人陰陽平衡,道法自然;佛家教人種因得果,消業修福。

這些最平常的東西,老生常談的東西,恰恰正是我們最應該去做的事,真正把時間和精力放到這些事情上去努力,必有回報,非富則貴。

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