漫談息嗔之法

師兄，我感覺戒瞋好難啊？

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吉祥觀點：

（1）、自不製造嗔業因緣，也不助他成就嗔業因緣。其中，殺盜淫妄酒，為嗔業之首，故持五戒自然不造嗔業。

（2）、對於已造作之嗔業，拜八十八佛懺滅罪，嗔業之罪一旦消除，嗔心自然減少。自己熄滅嗔業因緣，也積極成就其他眾生息除嗔業，則自嗔心自然消減。

（3）、多用柔和的音樂供佛，比如古箏《高山流水》《春江花月夜》一類的。

（4）、飲食當避免五辛酒肉，受用當避免動物身份，即避免《楞嚴經》所說與動物結緣的那一切。

（5）、已婚未婚，減少淫欲，淫欲助嗔。因淫欲導致火水未濟故，心火不為腎水所製，故心火過烈，耗泄肝木，導致發嗔。（9）、言辭柔和，不因言辭導致聽聞者生嗔，則自嗔心減少。（10）、供佛或者火供的飲食，盡量不選擇刺激性食物，應選擇性味較柔和之食物供佛，則自也有助於息除嗔心。

（11）、出版業者，印刷業者，互聯網信息傳播業者，應避免違背正法善法五戒十善的惡法傳播，此大增嗔業及其他罪業，可惜今人不注意。

（12）、諸嗔業因緣中，以殺業為極最之業，故息除嗔心，先從戒殺吃素做起，進而五戒。

（13）、不接受非公平酬償之供養，不從事金融理財，不攤烏受會獲取非法之財，不因此一一非份之財，替他人背負嗔業。

（14）、在沒有充分的善巧智慧之前，不輕易介入他人因果導致他人業力因緣所牽引的嗔業及一切業之影響，包括不導致他人冤親債主對介入因果者的攻擊。在不具備善巧智慧的前提下，可以使用之前博文所說的“不直接、被動介入法”。

（15）、介入眾生矛盾調和者，包括介入複雜的冤親債主利益衝突者，適宜使用多方利益調和之法，不適宜使用強硬的降伏法。調和之法化解矛盾息除嗔心，強橫的降伏法，看似暫時擺平矛盾，實則更加激發眾生嗔恨。反而導致自身生嗔。

（16）、對於境界和見地較高的行者，以證悟無我法為息嗔根本，也即破除我執。既然無我，無能嗔之我，亦無我所嗔對境，如是嗔心自然根治。