摘自 一名象步經
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於是世尊說此頌竟。告文殊師利。若有菩薩。凡人篤信斯經典者。聞之不疑不懷猶豫。受持諷誦為他人說。具足解義。則當現致二十事功德之勳。何謂二十事。一曰諸天神明悉宿左右。二曰諸大蛟龍而來護之。三曰諸大鬼神鹹共衛之。四曰心常安隱未曾見亂。五曰所生之處為眾尊長。六曰世世在處常識宿命。七曰生生所處常得五通。八曰速得法忍加當複見彌勒菩薩。九曰專精修此經典之要。心捐睡寐疲極之意。十曰若以寐時常於夢中得見諸佛。亦複當得見諸菩薩。十一曰用以篤信此經典故。當疾逮得柔順法忍。十二曰若有受此經典本者。現世得致滅除諍訟。十三曰若行蛇蚖毒害之蟲。念是經典終無恐懼。十四曰思此經卷則能降伏怨仇嫌隙。十五曰若能專惟斯經典者。便即逮得普光三昧。十六曰若能曉了斯經典者。則當知之除一切罪。十七曰若講斯經便能獲致不可稱計百千法門。十八曰世世所在不失道心。十九曰所生之處麵見諸佛。致無量轉總持之要。彼若思惟斯經典時。諸魔波旬未曾得便。所至受身常見諸佛。二十曰思此經者所願必成。二足三足四足毒蟲悉共護之。若有非人欲來恐之。王者群臣飛屍惡鬼欲來恐之。自然有護無能犯者。佛語文殊。是為二十功德之勳。法師比丘聞此經典。欣然篤信而不以疑不懷猶豫。受持諷誦抱在心懷。具足分別為他人說功德如是。
文殊師利複白佛言。譬如藥樹名曰普療。皆能除愈一切疾病。斯經如是。療治一切淫怒癡疾眾想之患。佛言文殊。如仁所言誠無有異。斯經典者。實為消除一切眾生五陰六衰三毒五蓋十二因緣九十六徑六十二疑邪見之礙。所以者何。乃往過去久遠世時。其劫無限不可計會。其數過此。時世有佛號樂師子步。會無央數無限人民。大眾之中講說經典。時樂師子步如來至真等正覺。有一菩薩名金剛幢。於其佛所聞是經典。其心不疑不懷猶豫。即時啟受於斯經典功德之勳。持諷誦讀篤信執玩不離其心。行入郡國縣邑聚落州城大邦。見之歡欣。皆言良醫當來治我眾患之疾。一心相信豫懷欣然。時百千人共相聚會。皆俱往詣於金剛幢菩薩之所。各欲求護。時金剛幢。則以篤信悲哀之心。用斯經典咒於眾人。取此經中神咒諸句。將護眾人以德勞之。而以宿衛。文殊師利。彼為何謂神咒句耶。以辭咒曰。
無捶(一)離為(二)以律舍(三)善度(四)不有實(五)無有處(六)離迷惑(七)尊虛空(八)荒如幻(九)無所生(十)不可得(十一)慈善慈(十二)湣眾生(十三)一切下(十四)求徑路(十五)義精進(十六)斯無楚(十七)此神咒(十八)。
是神咒章句將護眾生。若得惱病至於困病。眾患之苦痛不可言。若幹諸疾悉得除愈。諸天龍神及與非人所見嬈者。並餘毒蟲蟒蛇虎狼蚊虻蚑蜂。慈念此經無能觸者。病瘡痛癩。若得水疾悉得除愈。佛語文殊。時金剛幢菩薩。大士住此經典。為眾生類皆療眾疾莫不安隱。於文殊。意誌雲何。時金剛幢菩薩大士為異人乎。莫作斯觀。所以者何。則吾身是。吾於彼世受斯經典。篤信愛樂持諷讀誦。開化饒益一切眾生。是故文殊。當觀此經如普藥樹。
文殊師利複問佛言。其有菩薩。受此神咒章句義者。持諷讀誦當雲何行。佛告文殊。若有菩薩受斯神咒章句義者。持諷讀誦。其人發意奉行是經。不服食肉。不以香油塗薰其身。常懷慈心湣於眾生。饒益一切如普藥樹。常當親近於一切智。諸通普慧令無惱害得其便者。若誦此經。常當清淨柔和其心無穢濁行。諷是經時。淨掃除地令無塵埃見者悅豫。文殊師利複白佛言。若有菩薩讀是經時。棄捐貪愛不惜身命忽如無形。爾乃隨教。佛告文殊。誠如所雲一無有異。彼時世尊告賢者阿難。受此經典持諷誦讀。以用加益無數眾生。斯經典者所益無量。阿難白佛。唯諾。當受如聖尊教。宣如佛說。佛言。善哉善哉。賢者阿難。若受此經奉持諷誦。為諸眾生施作佛事。佛說如是。賢者舍利弗。賢者阿難。文殊師利。諸天世人阿須倫鬼神龍。聞佛所說莫不歡喜。作禮而去。
