轉發自吉祥果論壇原創文章《《夷堅誌》符助教貪取患者非份之財，後與患者同病而亡》

《夷堅誌》符助教貪取患者非份之財，後與患者同病而亡

宣城（安徽同名地）符裏鎮有個符助教，他擅長治療癰疽（皮膚膿瘡），但他心眼很壞，就想著多賺錢，得病的人膿瘡還不厲害的時候，他也會先用藥引發膿瘡破裂（病人因疼痛給他錢止痛），前後這種偷偷摸摸使壞的事情他幹的太多了。有一回，他去郡城為人治病。準備回家的時候，自己去市麵上買水果、點心。正當他坐在商鋪裏，一個黃衣兵卒忽然來到麵前，瞪著眼睛問：“你是符助教嗎？陰曹地府找你呢。”黃衣卒向符助教展示手裏的紙片，那上麵都是兩個或三個字一行的樣子，市麵上的人都看見了紙上的字跡，人們懷疑那都是陰曹地府要追的人名。符助教說：“請問使者，能否給點時間讓我到家訣別？”黃衣卒說：“本來現在就要抓你走的，那你現在趕緊回家，隻給你七天時間！”說話間，黃衣卒消失了。這下子全城都傳開了：符助教要被鬼抓走了！等船靠到符裏鎮水邊，符助教正要登岸，他發現那黃衣卒已經站在碼頭上，舉起手中的藤棒點在符助教後背，符助教大叫一聲：“好痛！”黃衣卒說：“原來你也知道痛！”符助教被藤棒點中的地方隨即腫起碗大的膿瘡，結果他因疼痛哀嚎了七晝夜才死。

——出自《夷堅誌》

吉祥點評：我對這個案例的認知，與其他講解傳統文化者的認知不同，吉祥以為：這是符助教貪取患者非分之財，由於患者都是這種病，因此符某取人非份之財，便要代人非分之罪業，而所代之患者皆有此病，因此代受多人之同病，最終自己也患此病而死。正所謂取人錢財，替人消災，得人之財，便要受人之罪。因此，醫者公平取酬，不負他人非分財物，便無此患。何況符助教於病患不起悲心慈憫，反貪非分財物，失道失德。不為良相，便為良醫，古人以此為立德之首選，不意也有如今日索要紅包者、過度醫療者、天價醫療者。此既非《大醫精誠》之教，亦非《希波克拉底誓言》之教。先違醫道，次取非分之財自損福壽，又因貪患者非分之財，必負患者非分之病。故符助教之死，足堪為今後世一切醫者鑒。

（吉祥果2021.08.03）