供養雄性福田和供養雌性福田一樣嗎？
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大多數人的身體左右側，都存在不對稱的情況，有的明顯，有的不明顯。以前有人給我講這些，我不相信，因為我認為自己身體左右側很對稱，看不出任何不對稱。一直到我研究相學，說到有一種大小眼，有的人稱之為陰陽眼，再到最後，我發現一些明星也存在這個大小眼問題，就是左右兩側眼睛大小不一樣。再到後來，我發現自己左側牙齒比右側牙齒要堅固，我卻無法解釋為什麽如此，後來我才知道我和我爸的福德力比我媽強，故而如此。再到後來，我看到有些明星，一側的眉毛比另一側也有差別，不一樣。還有的人左右側的臉，都不對稱。再到後來，因為親朋好友中有患病的，加之我同學中醫生很多，他們會聊到很多病人的病情，比如左右肺，一側患病一側健康，左右肝，一側患病一側健康。然後我就特別好奇：人體為什麽會有這種左右兩側健康狀態不同、樣貌不同的差別？？於是，一個偉大的疑惑，在渺小的吉祥果的內心中，就這樣萌發了。
一直到我觀察對比了至少數百例案例，循著統計學的依據的可重複性，尋找到親屬間男左女右的福德力作用規律。到這裏，我找到了一大半的答案，因為親屬間男左女右的福德力作用，明顯具有造成身體左右兩側健康狀況不同的規律性表現，而且這些表現是可重複驗證的。這在早前博文已有多次論及，此處不再重複。但是，接下來麵臨的問題是，有很多徹底失去所有眷屬的孤家寡人，這些孤獨的生活在這個世界上的人，他們已經沒有親屬存世，那麽，這部分人，你如何用“親屬間男左女右福德力作用規律”來解釋？因此，很顯然，這種現象超出了親屬關係的範疇，它明顯不是單純的親屬間男左女右的福德力作用可以解釋的。所以，最終研究，進一步發現，這些失去所有親屬的孤家寡人，他們依然能夠存世的終極原因是：他們在親屬之外，還有其餘非親屬的福田存在，而非親屬的福田，同樣存在和親屬間男左女右的福德力作用差別，親屬和非親屬間男左女右的福德力作用規律，其唯一的差異在於，親屬間的作用力強，非親屬間的作用力弱，但是，男左女右的福德力作用方向，並沒有絲毫變化。
因此，我們可以利用這一規律，來改造我們人體左右兩側的福德力作用強度，並使之平衡，乃至調控左右兩側的器官達到平衡，或者外貌達到對稱一致：比如，左眼比右眼大的人，明顯屬於從家庭中女性眷屬攝取的福德弱於從男性眷屬攝取福德所致，此時需要增加從雌性福田中攝取福德，才能使左右眼平衡對稱，而為了補充從雌性福田中攝取福德能量，我們可操作的方法有這些：側重供養比丘尼而非供養比丘，側重放生雌性動物而非雄性動物，側重布施女性餓鬼飲食而非雄性餓鬼飲食，側重布施供養女性而非男性，，，這樣就可以自動補充自身身體右側的福德力來源，逐漸使左右側身體福德力作用均衡，使左右側外貌對稱。如果是右側牙齒堅固，左側牙齒不堅固，需要培補身體左側福德力，就要側重供養雄性福田，就可以逐漸改善。
當然，有些不能探幽入微的半罐子佛教徒，這時候就會站出來，發出他們作為“佛教名媛”的裝叉評判了：“吉祥果，你這是搞分別心！布施供養福田，還分什麽男左女右的作用！邪知邪見！”對這些人，我的回答是：“你不吃屎，專吃米飯，你怎麽沒發現你的分別心比狗還重？狗好歹是不分飯和屎，都會吃的。你不吃屎隻吃飯，不證明你的分別心比狗還重嗎？再說，我的上述建議，隻是認定依照雌雄福田選擇性地側重供養，在客觀規律上可以針對性地培補身體對應左右側的所需福德，會側重增益福德力較弱的身體一側的健康狀況！我所講的隻是自然規律下如此操作自然會有此對應效果，這和我有沒有分別心沒半毛錢關係，和我建議大家生起分別心沒有半毛錢關係。你倒是沒有分別心，你可以去吃屎嘛！自己不吃屎，還指責別人有分別心，這就不知道算是什麽東西了！”所以，請注意，這裏隻談自然規律，以及按照雌雄福田的不同施舍對象，反饋回來福德力作用於自身身體哪一側的客觀效果，這裏不涉及主觀分別不分別。因為，無論你是不是主觀上有分別心，你布施供養雄性福田和雌性福田，相應福田回饋回來的福德力作用，都是按照男左女右的性別差異，分別側重作用於身體左右兩側的，而不是胡亂作用的。這是客觀規律，這和你自己是不是有分別心無關。
至於沒有分別心的福田，如何生發福報，有無男左女右作用，該測試以後測試完畢，再單獨論述。但至少現在可以確定的是，從佛福田回饋的福德力是均等作用行者身體兩側的，不存在男左女右的分別作用，這和世俗福田存在根本差異。這是我必須說明的，二者不能混為一談。
講解上述這樣的規律，對於很多身體左右兩側不對稱的大眾，是有特別重大之意義的，而且是具有上述已經陳述的可操作性的。我一般講解規律的時候，都會把相應規律的操作原則講明，使規律具有可被利用來利益大眾的可操作性。對於人體身體左右兩側樣貌不對稱、健康狀況不對稱的這種千古未解之生命科學難題，可能諸位也不敢相信，作為一位草根的佛教學者，吉祥在男左女右的福德力作用規律下，已經徹底揭開全部奧秘。無論今時的人，是不是承認吉祥的發現，乃至千百年後，是不是有人承認吉祥的這一重大生命科學之發現，這個規律都是真實客觀存在的。早發現早利用，比晚發現晚利用，更有意義。當然，我相信在我之後的後輩們，應該要比吉祥有更加卓越的對宇宙人生重大規律的特殊發現。我如果是一塊磚，我希望後輩們都是玉石。
在上述規律之下，必然有人就會這樣想，那我前生前世也布施了很多雄性福田和雌性福田，可是他們投胎轉世之後，他們的性別都變了，這又怎麽解釋他們的作用？吉祥精確回答：雌性福田和雄性福田的男左女右福德力作用規律，隻局限於當生當世中當事人麵對宿世現在所有雌雄福田向自己輸送福德能量時，才體現男左女右規律，至於來世則隨來世相關福田的雌雄變化，在來世再體現不同的男左女右福德力作用規律。也就是說，不管哪一生哪一世，當事人所布施的福田，其福德力作用的左右方向，隨著每一世福田的性別而發生變化，但男左女右的福德力作用規律，卻永遠不變。這就等於提醒大家：現世中為了調控身體左右兩側的福德力平衡，刻意選擇側重供養哪一種性別的福田，其男左女右的作用效果隻對這一生的色身作用有效，未來生生世世隨著福田轉世性別變化，左右作用會隨著福田性別而動態變化。因此，也可以說，如果為了生生世世自己左右兩側福德力獲得均衡，完全可以無分別地平等布施和供養雌雄兩種福田。因為，誰知道福田的男女比例，在生生世世中有多少變化呢？
再問：婚配時，男女雙方福德力作用規律，也遵循男左女右福德力作用規律嗎？回答：是的，婚配時，男子身體右側承接女子福德力的影響作用，女子身體左側承接男子福德力的影響作用。離婚時，男左女右所承接對方的福德力，會雙向自動撤走，同時伴隨對應的男左女右的福德力衰損，部分人士可能直接會影響對應左右部位的牙齒健康，以及其他身體部位健康。
又問：那我為什麽結婚時，我是男性，但是身體左側也有福德力和障礙反映呢？而不單純是身體右側有反應呢？吉祥回答：非常簡單，因為你婚娶的雖然隻是對方女子一人，但是該女子攜帶有其全家的罪福兩種共業，也就是說，這個女子的身體，承載有其父親兄弟等男性眷屬的福德力，通過該女子間接傳遞給你，因此導致你身體左側也發生了“男左”的福德力影響現象，而不單純隻是“女右”的影響。《地藏經》也說過，眷屬間有七分之一業緣牽引，這你是知道的。在婚配過程中，你體驗到似乎你的身體違背了“男左女右福德力作用規律”，因為你感覺不應該發生福德力作用的一側身體也有反應，而之所以造成這種誤解的原因在於，你名義上雖然嫁娶的是你的配偶一個人，但實質上接受的卻是其全家的罪福業力的影響。因此，單獨考慮你的配偶一個人的性別時，就精確符合並且能夠精確感知到男左女右福德力的作用，但是，當配偶全家的罪福業力疊加在一起作用於你的時候，你體驗到的是一種“眾多男女福德疊加態的男左女右福德力作用規律”，因此，由於這種疊加態的福德因緣比較複雜，會造成你的感知誤判。關於男女婚配和雙方家庭的業力彼此融合和彼此影響，我過去寫過七八篇重磅文字，深刻而精細地解讀過所有婚配雙方家族的業力交融和彼此影響狀態，但因為後來至少有四對夫妻佛友看了我的文章，擔心被配偶家族業力拖累，準備要離婚。因此，我徹底加密並刪除了那些文字，我不可能單獨為了揭秘宇宙人生的奧秘，而影響佛子家庭和睦，我不可能不考慮我文章帶來的社會後果。
家庭中，因為家庭成員的男左女右福德力強弱不等，造成家庭成員身體左右兩側的福德力無法平衡時，並且造成左右側健康不同時。大家可以采用供養家庭成員外部的雌雄不同的福田，來調節自身左右側的福德力作用，使之盡量身體兩側健康達到平衡。不過，這裏麵還有一個問題需要考慮：家庭成員間福德力互相作用是“強相互作用”，非家庭成員間福德力相互作用是“弱相互作用”。因此，存在明顯的一種狀況，就是你布施了很多你需要的那種性別的福田，但身體還是沒有達到明顯的左右平衡，這是因為非眷屬間弱相互作用被眷屬間強相互作用的作用力抵消，因此導致。這時候，需要增補福德力壓強強度的身體之一側，就應該要更大更多地供養對應的那種性別的福田，才能逐漸改善特定的某一側福德。這些文字隻是基於闡述自然規律，不代表必然的建議，故請讀者慎重抉擇。
另外，為了避免有些人被誤導，或者不分青紅皂白地將各種福田混為一談，所以，這裏有必要再次重複聲明一下：以佛菩薩為福田的福德力，不存在男左女右的作用差別，而是均等作用於身體兩側。也就是說，當你需要平衡提升身體兩側福德時，直接供佛，拜佛，造像，洗浴佛像，就可以實現。當你需要側重提升身體某一側福德時，側重供養特定性別的福田，就會側重提升身體某一側福德力和健康狀況，以及提升對應部位的外貌，令左右外貌對稱。
簡單說，關於男左女右的福德力作用規律，暫時就說這些。
吉祥果
2020.10.26
