壽命問題縱橫談 本文為我現世之中對於壽命問題的終極之論，以後即便我再有論及壽命，也不會超過本文和之前的見解。故而此文適合大家參考壽命問題。
（一）延壽修心以慈悲喜舍為第一
《論語》子曰：仁者壽；可知心地仁慈之人，已經從發心上建立起長壽的基礎；就佛法而言，一切萬法，以心為本，延壽之事，也複如是，心地未轉，其壽難延，故而延壽之事，首要需轉心地；一切貪嗔癡怒淫欲嫉妒慘毒之心，悉宜轉成慈悲喜舍，因此四種發心，是延壽之最宜，心念一轉，整個依報刹那全轉，壽命亦轉；佛教之慈悲喜舍，各有利益側重不同，慈者欲予眾生樂，悲者欲拔眾生苦，喜者隨喜眾生離苦得樂，舍者棄分別住平等；有此四種心，則為欲求延壽之人，應有之發心。詳見如下經典所載。
《造塔延命功德經》佛告言：若欲免離無常苦惱，超入如來法身壽量，應先發心，持佛淨戒，修最上福。能發此心，延王壽命。王白佛言：唯願世尊為我救護，所說發心持佛淨戒，修最上福。我便奉行，亦令國人奉行此法。未知發心何等心？持何等戒？何福最上？唯願如來為我宣說。佛告大王言：發心者，發四無量心(慈悲喜舍)。言持戒者，持不殺戒。修上福者，無過造塔，悲湣救護一切眾生，諸天善神常來守護，不相舍離，如影隨形，發生大王無邊福利。-------是故，欲延壽者，須於心地上建立慈悲喜舍，並念念令此四無量心堅固不退，此為轉心與延壽之體用關係，不可輕視。
（二）延壽須發弘誓大願
又延壽需以願力確定方向，樹立心力趨向之方向，此為延壽之根基；若是惡人，至少先需發願斷一切惡修一切善；若已斷惡修善，更宜發願正式皈依三寶，因僅僅皈依之福，尚且有頗多延壽之利，何況其他。若皈依三寶之人，仍然壽命不足維係者，福德不足延續壽命者，更當發大誓願以現世之生命奉獻於佛陀之利生事業，如此則縱然壽終之人，諸佛菩薩亦給予福德壽命；譬如淨空法師之延壽，雖然老法師認為是講法功德，此也不假，然而背後實有諸佛冥資其壽命，因法師有大利益於大眾爾；因此，若對三寶之事業有利而無害，又能大利益眾生，則佛必然延其壽，甚至不需要專門做延壽法，隻要發心將一生用於弘法利生之事業，則福壽自然廣遠，甚至不需假以其他方便就可以延壽；其中，類似講經說法，類似護持佛寺塔廟，類似救生護生，這都是又能修大福，又能得諸佛給予壽命的事業；若如此，願心一發，頃刻自動即成殊勝延壽，無需假借任何方便。當然，既然發心，就要精進努力去奉行，不能今天發願斷惡修善，明天還要吃肉喝酒，後天還要出去邪淫，大後天還要出去從事屠宰，若如此發願，何如不發？又如發願利生，卻天天睡懶覺，也做不出什麽利生的事業，此種發願，何如欺騙三寶？是故，發願當至誠，當認真奉行，如此發願，因真實契合菩提心故，故而十方諸佛必給予壽命。
（三）懺罪積福，為建立福壽之重者先牽
人之死，主因是福盡而死，然也有福未全盡而人死者，何故？因罪業重於福德故！若從數理論之，惡業為負，福德為正，惡業大於福德，則總數為負，因此，若從數理正負抵消結果論，一切死亡，均可認定是福盡人死，因其福已負；然從善惡二業力的數學絕對值而論，也未必所有死亡都是福德已經徹底享受到絲毫不剩，很多死者，還是殘餘了很多的福德！但是既然死者殘餘有福德，如何人又死掉呢？這就是因為他雖然有餘福，但是其數負於惡業故，也就是經律論中提及的重者先牽；當惡業比重超過福德時，即顯現病痛乃至死亡；故而，延壽之學問，一定要通達如何利用這種重者先牽的原理，至於具體方法就是積資懺罪；通過修持各種懺悔法，消除促使短壽的惡業力，這樣可以減輕惡業一方的力量；同時，以供養三寶布施眾生的方法，建立福德，增強福德一方的力量，如此一增一減，則會逐漸形成讓福德力重新重者先牽之效應，從而打破惡業力重者先牽的局麵，形成讓身體康複壽命延長的效果。因此，懺悔法門，是非常重要的。至於積累壽命資糧，這時候就可以用到放生啊，造像啊，造塔啊，齋僧啊，大禮拜拜佛啊，這些都可以用上了。尤其需要注意的是，節儉惜福的重要，這個如果做不到，積累的福德趕不上消耗的，這樣也更難讓福德重者先牽，節儉惜福，下文我有詳細解說。
（四）如何彌補壽命之福青黃不接
上一季糧食吃完了，下一季糧食還在地裏沒有成熟，這叫青黃不接，這時候搞不好要餓死人；不過糧食沒了可以先借用，然後再還，這個還可以周轉；可是福德要是沒了，一般來說，是無法先借後還的，福德是借不來的，財可借而福不可借。所以，福德的青黃不接，是最最要命的！延壽的學問，這個也比較棘手。人生之路，壽命延續，真的有時候就像開車，有的道路並不是我們看到的高速公路，過一段有服務區，你可以加油加水補充飲食，有很多道路就好像進入新疆的大沙漠，前不著村後不著店，哪有什麽加油站？所以，這油耗完了，下一個加油站還沒有出現，這車就熄火了，搞不好要死在沙漠裏；所以，如何讓你的油料能維係到將車開到下一個加油站，這是延壽經常遇到的學問，隻是別人一般不講，別人不講的，我來講一講。
人生的福德成熟，在時間分布上，都有一定的定數，不到那個時間，有的福報很難成熟！形成這一結果的原因是，宿世之中修福有先後次第，成熟的因緣也有遠近先後的次序，必須到了那個時間，因緣具足，某個福報才會成熟！而前一個福德的成熟和後一個福德的成熟期間，如果時間相隔太久，前一個福報享受完了，後一個福德還沒到成熟，這時候出現福德斷檔，青黃不接的壽命之難就出現了，一些人或者車禍，或者急症，或者逐漸患病，隨福德用盡，直接就死了，因為他等不到下一個加油站了，也許下一個福報來世才成熟呢！所以，這是壽命問題上麵，非常殘酷的具體問題。解決壽命之福青黃不接的方法很多，但是說多了會失去重點，我隻說三個：一個是多供養三寶多布施眾生修福，多拜佛多修福；一個是節儉使用福德，縮減福德的寬度，將其用於福德的長度；一個是使用殊勝的陀羅尼，殊勝的陀羅尼法，可以幫助越過這種青黃不接的壽命命難，當然，使用陀羅尼有一定的誓言要求，下文我會詳細講到。修福惜福的學問，下文也會講到。做到這三條，如果能善用，就足夠度過青黃不接的壽命之難。
《大慈恩寺三藏法師傳》記載，奘師在八百裏大沙漠中，打翻水袋，又迷失方向，瀕臨死亡之前，忽然夢到天神嗬斥，令其繼續前行，然後發現一處水草豐美之泉；根據地理標示，雖然說附近有野馬泉，但是至今為止，沒有任何證據證明玄奘遇到的就是野馬泉，也就是說，極有可能那一眼水草和泉眼，是佛菩薩之示現，而並非什麽野馬泉。我們知道奘師一路持念的是心經和觀世音菩薩名號，推測也有持念彌勒佛的可能；奘師當時的遭遇，也是青黃不接，這個危急之間，佛菩薩有這麽一個示現。因此，我等大眾，除了平時有修福，惜福之外，應該經常學念有助於延壽的陀羅尼。我個人最推薦的是藏傳長壽佛咒，也就是漢傳無量壽決定光明王陀羅尼。
（五）建立開源節流的福壽管理體係：
有的人說，放生可以延壽，對不對？當然是對的！可一個人的壽命維係，僅僅依靠放生這一個學問就夠你延壽之用嗎？答案是，遠遠不夠！比如說，你今天剛花1000元放生，得到差不多等值1000元左右的放生功德之福，這個福德可以幫你延壽，結果第二天，你又買了一部100萬的車子來享受，那麽，你1000元的放生之福被你這100萬的福報消耗一下子就抽空了，不但抽空了，還成了負數；+1000和-1000000合並之後，剩下是多少呢？結果還是負數吧？所以，很多人說，怎麽一些佛弟子也經常放生，結果早早的就死了，善書不是說放生可以長壽嗎？為什麽他放生還早死了？答案是：因為他隻懂得放生延壽，卻不懂得節儉惜福，他隻會算單筆的小賬目，他不會算總賬，他不懂得開源和節流其實是一體的，而壽命問題，就是要算總賬的！很多人說我這是在遮止放生善法，我說你長點腦子，我是勸你學會算總賬，我從來不遮止放生，還鼓勵大家放生。
反之，可能某個人也沒有放生，甚至也不懂得放生，人家也沒有去放生1000元，但是人家也沒有去買100萬的車子開，那你說，如果二人在各自福德總數一樣的前提下，這個人是不是餘下的福報比上麵那個放生1000元的人的福報還要多呢？這個人會不會早死呢？不會！因為存留下來供其壽命延續的福德比上麵那個放生的人還要多！你看，人家就算不放生，僅僅依靠不揮霍的節儉生活習慣，甚至比你放生的人福報還多，因為人家消耗的少！所以，壽命問題，首先不著急看你放生了多少，修福了多少，首先看你惜福做到何種程度？很多人讀了MBA，讀了EMBA，講如何營商講的頭頭是道，看企業的財務報表，也看的細致入微，可是這些人就是不會看看自己福德的財務報表，不會看看自己壽命的財務報表？不會看看自己是不是資不抵債？還是賬麵盈餘？一個會用財務知識管理自己福德的人，才是一個真正懂得延壽的人！並不是說你僅僅知道放生，知道施鬼，知道造像修廟，知道齋僧，就懂得延壽的全部學問了，那個太片麵了，壽命問題是要算總賬的，這要看你資產和債務的比值是多少；甚至還牽涉福德力和惡業力哪一個重者先牽的問題，以及福德體係是不是青黃不接的問題。
之前有個佛友負債1600萬多，還在說，我以後翻身了，要買一輛卡宴SUV，我查查，這部車子低配版都要100多萬，我說，為了活得長一點，你還是別買卡宴了，開部普通車子，你活得長一點。所以，不懂的惜福，不懂得縮減福壽的寬度去延長福壽的長度，這就是短壽的征兆，除非宿福極其強大的人；但是福德再強大，也還是在這個規律的約束下麵。
精進修福，謂之開源；節儉寡欲，謂之惜福，亦謂之節流；下文詳細解說。
（六）節製減少淫欲，就等於節約福德和財運，等於節約壽命。
關於壽命問題和惜福之間的關係，還有一種獨特的壽命之福的消耗，我今天要花大篇幅來講述，那就是淫欲減壽的問題！因為又有佛友害怕壽命早早終結，問我壽命，所以，我今天全麵再說說壽命：關於淫欲對壽命的影響，佛教界有過說法，經典裏麵也有說法，比如《法滅盡經》就說過淫欲短壽；但是這些經典依據，隻是告訴你做這個事情，會有這個短壽後果，但是沒有告訴你內在原理；我今天是要說說淫欲短壽的內在原理，不僅僅是邪淫，正淫欲也會減壽。淫欲減壽的內在原理是什麽呢？就是凡是一切你享受過的東西，都會消福，因為福德消減，自動就會減壽，也會減財６大寶樓閣咒》一文我已經說過，福壽財是三位一體的，隻要福德減少，壽命和財運一定同步減少，反之，隻要福德增長，壽命和財富會同步增長；那麽，凡是你享受過的一切，都會減少你的福德和壽命，至於享受的形式不一定說必須是花錢才是享受，凡是你六根受用過的六塵，都算是享受；比如說，之前博文說過，大城市的公共設施要好的多，這些都是國家財政給予城市提供的，而大城市的人天天享受非常優越的公共設施，自動消福就要快一些；還有，平時的衣食住行，一切受用，隻要是你受用過的，都會消掉這部分福報，，，，而所有的受用之中，除了大額度的奢侈消費最損福之外，，，還有一種極其特殊的巨額的享福消福的方式，那就是淫欲。淫欲這個東西，它或者是肌膚相親，或者極盡愛欲之能事，它是一種達到極點的特殊的享福方式，是一切消福方式裏麵達到極點的一種享受，因此，它消減福報的效率也讓你達到極點，淫欲極其消福的內在原理在這裏；本質上說，它和你花幾百萬買一部豪車也差不多；所以，古人用“窮奢極欲”這個詞，來論述消福的嚴重程度：財物方麵窮盡奢侈的受用，欲念方麵極盡愛染的肌膚相親，這都是消福達到極點的事情！這個內在原理，和揮霍財物是一個道理，隻不過這個淫欲是通過肌膚相親讓身心獲得短暫的妙樂達到享受，財物是通過使用受用達到享受，而兩種東西都是達到極點的享受，因此，大額度的財物消耗，和極其無節製的淫欲愛染，這都是極其快速消減福德的重要原因。記住一句話，凡是你享受的一切都會消福，並不僅僅說你花錢才是！我今天讚歎隨喜吹捧你，你很開心，你也消福！今天到超市買東西，超市開空調，吹涼風，也消福，，，，乃至一切你能想到的你所享受的一切的一切，都消福！這是我今天告訴大家的！而這裏麵，因為淫欲享受妙樂到了極點，因此，淫欲是消福最厲害的方式之一，其次，是奢侈品消費，或者大額度的消費！這都是最消福的方式！可能很多人看多了善書，善書裏麵都是告訴你，說你因為縱欲，因為邪淫，天神說扣掉你多少壽命，扣掉你的仕途，這個是不是真的？這個當然是真的，但是善書說的，隻是形式，不是原理，也就是說，你損掉的財富，損掉的壽命，損掉的官運，是你在淫欲的過程中，因為你通過淫欲的方式已經享受掉了這部分福報，所以，你就不能通過財富、壽命、仕途的方式再重複享受一次，因此說是給你扣掉了，其實是你用享受淫欲的方式透支了你壽命官運和財富福報；所以，說到根本上，並不是鬼神扣掉你的財富，扣掉你壽命，而是你自己通過窮奢極欲的欲念享受，預先消耗了那個福報，所以，後麵你就沒有那個福報了，扣減你福報的是你自己，並不是天地鬼神和你作對，這是你自作孽不可活，自己預先透支了福報！這是我告訴你內在原理是這樣，至於別人怎麽講，講的和我一樣不一樣，我不重視。
大家一定要知道，福、壽、財、官、健康，這些東西，是多位一體的，福德是其中之根本，至於壽命、財物、健康、官運隻是福德的外顯，一定要懂得這個！你通過淫欲這種極其短暫的強烈妙樂，一刹那享受就損掉了未來若幹年的福德，所以，壽命和財運自然就減少了，健康和仕途也減損，因為你通過淫欲的方式已經受用消耗了這部分壽命、財富和福德！-----------福德支持壽命、財富、官運、健康，就好像手機電量可以支持瀏覽、通話、遊戲、網購，但是你用玩遊戲的方式把電量耗盡了，瀏覽、通話、網購就無法進行，手機最終會沒電關機，人則是福盡人死。
你用淫欲和財富享受耗盡了福德，就好像用遊戲耗盡了手機電量，人類隨著享受淫欲和財物導致福德減損而開始破財、多並短壽、失去仕途，最終福盡人亡，手機則隨著遊戲導致電量減損耗盡，而令正常的瀏覽、通話、網購無法進行，直到手機電盡關機，二者理同。因此人類之節儉惜福和手機之節省用電，根本就是一回事，其中節製淫欲也是一種非常重要的節儉惜福方式；至於人類精進修福則和手機經常充電是一回事；問題是，手機充電非常容易，但是人類修福卻非常艱難，經常是修福速度趕不上消福速度，人就死了，更不必提及健康財富官運。所以，財物受用方麵節儉受用，淫欲方麵清心寡欲，這是真惜福、真節儉，真能長壽，亦能長保財物盈泰。
我們平時看到道教講，說淫欲是因為精氣神外泄，所以短壽，這種說法也對，但是那個還不是最根本的原理，那個隻是說到了形式上，但是沒有把內在的原理說明白，內在原理就是預先用淫欲的方式透支了支持壽命的福德，透支了支持財運的福德，透支了官運的福德，所以，淫欲會導致短壽，導致破財！正淫尚且有這種害處，何況邪淫惡業？那個就更嚴重了，不但損福還增罪業！因此，這是我今天把內在原理告訴大家，我不喜歡大家稀裏糊塗的去奉行某個善法，我希望大家明明白白的奉行善法，希望大家知其然還要知其所以然，這樣奉行善法，你不會覺得迷茫，你會有信心！就算你要減欲，或者你要節欲，乃至你要斷欲，你看了我這一段文字，你應該能找到答案，那就是你為什麽要減欲、節欲、斷欲，你要知道這裏麵內在的得失利益的原理，你行持善法的時候才會有信心，有底氣，有目標！不然很多善法勸人，隻告訴你後果，但是不告訴你為什麽會有這個後果，你就信奉的不會那麽太真誠！這裏我說了淫欲和福德、壽命、財運之間的關係。總之一句話，減少正淫就是惜福，杜絕邪淫絕對更是惜福！你要想活的長一點，你要想財富穩定增長，一定要在對治淫欲上下足功夫！希望大家將這段文字寶之！重之！不要看輕了！我雖然人微言輕，但是我的文字可不輕！
因此，我們今天提出一個概念，就是你今天一次不淫欲，可能你就節省了等值幾千元的財富福報，也節省了你幾十天的壽命，你今天一次不邪淫，可能節省了等值你幾十萬元的財富福報，也節省了你幾年十年的壽命之福；-----------因此，減欲，節欲，斷欲，這些做法，也是應該納入“節儉惜福”的範疇來理解的，是通過“節欲”的方式減少享受，減少消福，實現惜福；很多人賺錢能力很大，但是因為邪淫，結果家業都給敗光了，事業越做越差，都是因為他的福報都消耗在邪淫上了，所以，數以億計的家產，都經不起邪淫來敗，何況普通人的福報乎？何況你還想活的長一點？你怎麽可以在淫欲上去極盡消耗壽命和福報呢？因此，節欲，也是一種節儉！也是一種惜福，而且這種惜福，比你天天吃洗碗水惜福的還要多！你吃一輩子洗碗水，不如你減少幾次淫欲！這是我說的！寺廟有個好習慣，要將洗碗水吃掉，很多居士學這個好習慣，這個也是惜福，可是你真的減少欲念，節欲，這個比你吃洗碗水惜福得到的太多倍了！珍惜芝麻之福，和珍惜西瓜之福，雖同樣是惜福，利益輕重多少不同！大家要權衡。
（七）如何以本尊為能量接入點提供源源不斷的福壽能量
佛教禮佛之法，按照禮拜對象分，一般分為兩種，一種是《普賢行願品》之普禮十方諸佛，一種是專門禮拜本尊；普禮十方諸佛法，優點是可以廣大心量，缺點是與一一諸佛雖然結緣，其緣雖然廣大然而淺薄；專門禮拜本尊法，看似心量不如普禮十方諸佛廣大，但是由於專一禮拜結緣於本尊，利於修行之成就，其禮拜的優點是，可以和本尊之間建立精專而甚深的因緣，也利於本尊攝持行者之成就，這是普禮十方諸佛難以形成的緣起；藏傳雖然兩種禮拜都有講，但是就實修成就而言，各宗各派還是偏重主張專一禮拜本尊。我博客推廣的也是專一禮拜本尊法，簡要方法之前博文有講，此不贅述；很多人想的很簡單，反正都是拜佛，拜誰不是拜呢？拜多佛和拜一佛，哪有那麽多區別？這是毫無修行經驗的人，隻會紙上談兵的，才會如此狂妄。我們不說拜佛，就說找對象舉例，某甲宿世和一人結緣很深，此人現世投生為異性，於是和某甲結為夫妻，因宿世因緣深厚故，白頭偕老，終生不二；某乙呢？宿世和百人結緣，這輩子百人之中，有十人投生異性，和某乙有因緣，但是十個人結緣都很淺，有的維持幾個月，姻緣就斷了，有的維持三五年，婚姻就斷了！結果，一輩子可能結婚十次，婚姻還不穩定！其實，上述舉例說明的婚姻因緣的道理，和結緣本尊是一個道理，隻有專一的結緣一尊佛菩薩為本尊，才容易建立穩定而持久的福德體係和被加持的因緣，如果分散結緣多尊，或者直接以十方諸佛為結緣對像，雖然都有利益，但是結緣過於分散而淺薄，不利於精確深入的獲得穩定的利益。藏傳本尊法，選定一尊專修，雖然有各種學問在裏麵，但是其中專一而深入的結緣更加利於成就，這本身就是最核心的原因。特此叮囑。
若有已得到善知識傳承之禮拜本尊法，各自按照師承禮拜之法禮拜即可，若尚未得傳承者，按照我博文推介之禮拜法而行禮拜，利益亦並不缺失。
在專一禮拜本尊的過程中，隨著禮拜的福德逐漸增大，行者和本尊之間，會因為禮拜關係而建立起一種穩定而深入的能量交互，確切說，是我們因禮拜之法而從本尊那裏接通源源不斷的福德注入，同時我們的惡業會轉移給被禮拜的本尊代受，也就是我之前說的，上傳惡業，下載能量，這是專一禮拜本尊的過程中，自然形成的一種能量交替；說白了，這也是十方諸佛為了利益我們，特設的饋贈福德給我們的方便法門，因此，我非常推廣拜佛之法。那麽，在禮拜的過程中所獲得的福德裏麵，就有能夠支持我們壽命的各種福德，因此，大禮拜本尊法，本身就是殊勝的延壽之法，延壽不一定非要多麽高深秘密的法門，僅僅這個禮拜本尊法，就包括了延壽法的效應在裏麵。
當然，除了禮拜本尊，還有造像本尊，給本尊建立供養之大殿，洗浴本尊佛像，供養本尊，等各種和本尊建立甚深因緣的方法，這些方法都可以得到殊勝的延壽之福，比如《葉衣觀音經》就有日日以飲食供養觀世音菩薩的延壽法，《地藏經》二十八利益，也有供養禮拜地藏菩薩延壽的效應，因此，佛法延壽，無論哪一個本尊，隻要原理弄通，大多數修法都是相通的。這些方法，都離不開一個根本，就是讓本尊反過來負欠欲願得利益的眾生，從而令眾生得到利益。
我個人也借用一些咒語的三昧耶，祈請本尊特別主動受用父母舍宅飲食等財物，變主動供養本尊，為請本尊日日之中主動攝受父母財物，我用此法，在危急的情況下，延續了母親的壽命；這些方法，我本來也應該說給大家，可是又擔心說給大家大家變懶惰，從此以後供佛不精進，因此，權衡很久，我決定不說；具體方法雖然不說，但是原理等於我已經說清楚了，就是本尊負欠行者越多，行者得到的福德越多，為人延壽也是這個道理，應該設法令本尊負欠希望延壽的一方多一些，這樣就可以達成延壽的實際效果。
（八）咒語延壽的特殊要求
咒語延壽雖然有殊勝的功德，可是實話說，我平時看到念咒修行的居士，早早死掉的也不少！這不是說埋怨咒語不靈！這不是誹謗咒語，不是這個意思！總之，念咒要如理如法，才會真實有效，現在很多人都是念咒的發燒友，那個激情實在可嘉，可是就修持咒語的根基而言，實在難以稱道；正如前文所言，任何一個咒語的成就，都是要符合該咒語的三昧耶，符合咒語的誓言，你才能得到咒語的深入效果，因此念咒延壽，這個要有一定的對自身的要求，要根據具體咒語的具體要求去做，然後才能收到深入的延壽效果；這是我對念咒延壽的一點建議。
念咒延壽，我比較推薦的咒語，按照重要性次第依次是：長壽佛咒，大悲咒，大寶樓閣根本咒。這是我個人建議！
（九）償還宿債延壽法：
此法可以在極短時間之內收回大量失去福德，令瀕死之人起死回生，壽命得以長久延續，這是刹那之間就可以顛倒陰陽扭轉乾坤的延壽方法；本來內在原理和方法，我不打算說給大家，我多年挨罵挨夠了，不想因為標新立異再讓別人羞辱我，再說，別人死不死，活不活，短壽和長壽，和我又有什麽關係？別人宿債是不是能還清，失去的福德能否收回，和我有什麽關係？我何必忍受大家的羞辱，又去說一些讓大家爭議謾罵我的東西呢？我真的那麽賤嗎？沒事找事讓人罵我？你說我何必呢？但是想想看，還是不忍心，世間蠢豬不少，但是也有少許聰明人，他能知道期間利害，能夠心有靈犀。
我簡略敘述：燃指乃至燃身之福可以立即還清無始劫來一切宿債，收回無始劫來失去之一切宿福，從而刹那之間恢複強大的福德壽命體係，但是因為此法除非法身大士或者大成就者如此奉行，一般行者不宜為之，且國家法律也不允許；因此，要想獲得此種特殊的燃身供佛之福，我的方式是，不能直接獲取，應該采取曲線的方式，換取得到；誠如我在《福德遷徙易主之法》一文之中所講述之理，你吃蘿卜有兩種方式，一種是你自己種蘿卜吃，一種是你自己不會種，你用等值的鈔票到超市去買蘿卜吃，不管你的蘿卜是上述哪種方式得到的，總之，你都達到吃蘿卜的目的了，而且，你沒有欠別人，隻要達到目的，這個事業就是圓滿的；還宿債的道理，我也是采用此法，你不能自己燃身，你可以用你等值的福德，向能夠燃身的十方諸佛菩薩換取這種福德，等值去換取，總之，你隻要真實得到這個福德就可以了，並不必在乎得到的途徑，是你親自燃燒，還是非親自燃燒；有的人說了，《楞嚴經》說了是親自燒，沒有說什麽換取之法，沒有你這麽投機取巧的，也沒有說換取得到這種福德也會有效！既然你堅持親自燒，那就隨你便，那是你的自由，我也不攔著你！我隻是告訴你，隻要是等值換取得到這種福德，和親自燃指得到此福，效驗無二，這要奉行過才會知道，這不是你站在這裏滿口唾沫指點這個論述那個可以的，那要吃過葡萄，才知道味道的！一句話，你信，就用，不信，就滾蛋，我沒什麽道理好和你講；我隻是告訴能接受這一方法的人，你得到這個福德，是可以還宿債的，和經典講述的效果沒有區別，你的身心會發生巨變，巨大的福德會短期內收回，信不信由你，你要質疑，你不用就好，你要詛咒我，也隨你便。世界上有多少事情，乃至你使用的多少產品，都不是你親自生產的？你吃的糧食，是農民種的，是你種的嗎？你用的蘋果手機，是富士康生產的，是你自己造的嗎？你家房子裏麵的鋼筋水泥，都是工人製造的，是你製造的嗎？你穿的衣服，是你自己養蠶織就的嗎？生活中你使用的絕大部分東西，都是別人生產製造好了，你用等值的財富去換取的，並不都是你自己親手生產的，我說的是不是事實？所以，這裏我也教你如此操作，你不需要直接燒指頭，你用你的某種福報，和佛菩薩換取這種燃身的福報就可以了！姑且先說到這裏，內在原理還有更精細的論述，諸位已經腦洞打開的人，暫時不要自作聰明去自我發揮，因為這裏麵還有很多精細的原理，如果把控不好，適得其反，所以，暫時不要著急。我接下來慢慢論述！
（特別說明：經過反複權衡，這個方法我還是不能說，一次又一次的衝動，總想把這個方法說給大家作為利益，可是一次又一次反複權衡，還是不能說；這個方法正如之前說過的，因為還宿債的效果太好，極有可能助長很多人不應有的貪心，甚至受用很多不該受用的財物；我的發心，本來希望大家誠實勞動付出，去賺取應有之報酬，而不是希望大家不勞而獲，然後再去還什麽宿債。真的對不起，反複無常，是小人的行為，我好幾次試圖將這個方法說給大家，但是瞻前顧後，反複毀約，真的對不起。受到我如上已發表文字啟發，很多人可能會自作聰明自我發揮，我建議是，不要自我發揮，，這裏麵還有很多複雜而精細的問題，以及很多複雜的緣起抉擇，稍有差錯，就是無用功。人生最好的選擇，是盡量不欠債，不貪占不該得到的財物，節儉度生，精進修福，而不是去欠債，然後再還債。對於已經欠下他人財物的，就請大家用財物去還吧。我試圖給大家的這些方法，利益極大，但是同時害處也極大，那就是助長賊心，助長貪心，助長不勞而獲的心，助長奢侈揮霍的心。）
吉祥果 2017.01.03
