轉發自吉祥果論壇原創文章《業力與習氣》

《業力與習氣》

（一），為什麽你想用佛法改變一個人，於是你們之間就會發生莫名其妙的矛盾？因為業力和業力背後的業報力量，不允許你用佛法去改變他或者她。所以，順其自然讓對方承受業報，你們之間的矛盾就不會發生。

（二），為什麽你要改變一個人的生活習慣，這看起來和佛法無關，甚至雙方不是佛教徒沒有任何佛教理念，還是雙方會感覺改變對方很難受而發生矛盾？因為你試圖改變的依然是對方的果報，各種生活習氣是等流果的表現，你想改變對方生活習慣，就等於試圖改變果報。果報和等流習氣是難以改變的，依據《大智度論》的說法，阿羅漢的等流習氣都不可能改變，何況凡夫。所以，試圖改變和終止一個人的習氣和生活習慣，絕對不是智者的選擇。

（三），這裏麵有一些善巧：不強行對抗自己和他人的等流習氣，但可以用另外一種習氣潛移默化取代前一種習氣。也就是說，舊習氣和新習氣一開始要和平相處，用溫水煮青蛙的方式，逐漸擠壓舊習氣的生存空間。通俗譬喻：給孩子斷奶，和給孩子吃其他美食，一開始要互相兼容，後來用食物徹底取代吃奶，而不是一開始下手直接斷奶，這是不可能的。

（四），因此，小乘聖人都改變不了習氣，凡夫更不應該寄托於改變習氣，明智的做法是：建立一種更殊勝的習氣，去稀釋和擠占原有的不良習氣之空間，而不是去直接對抗它，直接對抗是無效的，聖人也做不到。
 

吉祥果2022.12.17