摘錄自《金光明最勝王經卷第七》如意寶珠品第十四：
爾時，複有諸大龍王，所謂末那斯龍王、電光龍王、無熱池龍王、電舌龍王、妙光龍王，俱從座起，合掌恭敬，白佛言：“世尊，我亦有如意寶珠陀羅尼，能遮惡電，除諸恐怖，能於人天為大利益，哀湣世間，擁護一切，有大威力所求如願，乃至枉死悉皆遠離，一切毒藥皆令止息，一切造作蠱道咒術不吉祥事悉令除滅。我今以此神咒奉獻世尊，唯願哀湣慈悲納受，當令我等離此龍趣，永舍慳貪。何以故?由此慳貪，於生死中受諸苦惱。我等願斷慳貪種子!”即說咒曰：
“怛姪他 阿折囇 阿末囇阿蜜[口+栗]帝 惡叉裔阿弊裔 奔尼缽唎耶法帝 薩婆波跛 缽喇苫摩尼裔 莎訶 阿離裔般豆蘇波尼裔 莎訶。”
“世尊，若有善男子、善女人，口中說此陀羅尼明咒，或書經卷，受持讀誦，恭敬供養者，終無雷電霹靂及諸恐怖苦惱憂患，乃至枉死悉皆遠離，所有毒藥蠱魅厭禱，害人虎狼師子毒蛇之類，乃至蚊虻悉不為害。”
以下由 極樂花 於 2022-11-2 01:23 論壇留言
蚊蟲所叮亦可看作為一種業力討報。故盡形壽行持慈心不殺生，則無有此業債，則無毒蟲叮咬之報。
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佛言：“人於世間慈心不殺生，從不殺得五福。何等五？一者，壽命增長；二者，身安隱；三者，不為兵刃、虎狼、毒蟲所傷害；四者，得生天，天上壽無極；五者，從天上來下生世間，則長壽。今見有百歲者，皆故世宿命不殺所致。樂死不如苦生，如是分明，慎莫犯殺。”《佛說分別善惡所起經》
通過斷惡修善，從而改善自身業力依報環境，可減少自身所遇毒蟲機遇，依照《瑜伽師地論》所言：蚰蜑。百足等毒蟲是眾生惡業所感，大家應該有類似經驗，通過一段時間持戒守善，蚊蟲叮咬機遇大大降低。
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複次若於殺生親近數習多所作故。生那落迦。是名殺生異熟果。若從彼沒來生此間人同分中。壽量短促。是名殺生等流果。於外所得器世界中。飲食果藥皆少光澤勢力。異熟及與威德並皆微劣。消變不平生長疾病。由此因緣無量有情未盡壽量非時中夭。是名殺生增上果。所餘業道。異熟等流二果差別。如經應知。增上果今當說。若器世間眾果鮮少。果不滋長果多朽壞。果不貞實多無雨澤。諸果幹枯或全無果。如是一切名不與取增上果。若器世間多諸便穢泥糞不淨。臭處迫迮多生不淨臭惡之物。凡諸所有皆不可樂。如是一切名欲邪行增上果。若器世間農作行船。世俗事業不甚滋息。殊少便宜多不諧偶。饒諸怖畏恐懼因緣。如是一切是妄語增上果。若器世間其他處所。丘坑間隔險阻難行。饒諸怖畏恐懼因緣。如是一切是離間語增上果。若器世間其地處所。多諸株杌荊棘毒刺凡石沙礫枯槁。無潤無有池沼河泉幹竭。土田堿鹵丘陵坑險。饒諸怖畏恐懼因緣。如是一切是粗惡語增上果。若器世間所有果樹果無的當。非時結實時不結實生而似熟。根不堅牢勢不久停。園林池沼多不可樂。饒諸怖畏恐懼因緣。如是一切是綺語增上果。若器世間一切盛事年時日夜月半月等漸漸衰微。所有氣味唯減不增。如是一切是貪欲增上果。若器世間多諸疫癘災橫擾惱怨敵。驚怖師子虎狼。雜惡禽獸。蟒蛇蝮蠍蚰蜑。百足魍魎藥叉諸惡賊等。如是一切是嗔恚增上果。若器世間所有第一勝妙華果悉皆隱沒。諸不淨物乍似清淨。諸苦惱物乍似安樂。非安居所非救護所非歸依所。如是一切是邪見增上果。《瑜伽師地論》
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“複有十業，能令眾生得外惡報。何等為十？若有眾生，於十不善業，多修習故，感諸外物，悉不具足。一者，其殺生業故，令諸外報，大地鹹鹵，藥草無力。二者，以盜業故，感外霜雹、螽蝗蟲等，令世饑饉。三者，邪淫業故，感惡風雨及諸塵埃。四者，妄語業故，感生外物，皆悉臭穢。五者，兩舌業故，感外大地，高下不平，山陵塠阜，株杌丘坑。六者，惡口業故，感生外報，瓦石沙礫，粗澀惡物，不可觸近。七者，綺語業故，感生外報，令草木稠林，枝條棘刺。八者，以貪業故，感生外報，令諸苗稼，子實微細。九者，以嗔業故，感生外報，令諸樹木，果實苦澀。十者，以邪見業故，感生外報，苗稼不實，收獲鮮少。以是十業，得外惡報。
“複有十業，得外勝報。若有眾生修十善業，與上相違，當知即獲十外勝報。《佛為首迦長者說業報差別經》
《佛為首迦長者說業報差別經》
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——《分別善惡報應經》
多嗔恚者，此為心業，多生百足蟲類。故而於外境而言，易多感於蚰蜑。百足類。外境之像靡不為心業所現。故以慈德、忍德對治，惡境自滅。
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設多嗔者隨其行跡。而為說法。犯眾嗔恚墮於地獄餓鬼之道。從惡處出當作毒獸。鬼魅羅刹反足女鬼溷鬼之類。又作師子虎狼蛇虺。毒蟲蚊虻蚑蜂百足之蟲。設從此道還在世間。形貌醜陋人所不媚。常當短命而多疾病身體不完。以是之故殃罪分明。常奉慈心除其嗔恚。於是頌曰。
人多懷嗔恚 眾共所憎惡
坐是墮惡道 多病不安隱
墮鬼及毒獸 既作人下賤
能行慈心者 即除嗔恚冥《修行道地經》
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蟒蛇蝮蠍蚰蜑。百足魍魎藥叉諸惡賊等。如是一切是嗔恚增上果。若器世間所有第一勝妙華果悉皆隱沒。諸不淨物乍似清淨。諸苦惱物乍似安樂。非安居所非救護所非歸依所。如是一切是邪見增上果。《瑜伽師地論》
安置三寶佛塔等，依此福基引攝三寶威德力注入臨近界地，從而改善周臨環境，因三寶威德力故，殄滅臨界內諸惡不詳等事，從而可大大減少所遇毒蟲機遇。
藥師特德：可防蚊虻逼惱
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“第十二大願，願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘、塗香、鼓樂、眾伎，隨心所玩，皆令滿足。《藥師琉璃光如來本願功德經》
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“若複有人，忽得惡夢，見諸惡相，或怪鳥來集，或於住處百怪出現。此人若以眾妙資具，恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者，惡夢惡相諸不吉祥，皆悉隱沒，不能為患。或有水、火、刀、毒、懸險、惡象、師子、虎、狼、熊羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜓、蚊、虻等怖，若能至心憶念彼佛恭敬供養，一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾、盜賊反亂，憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫。《藥師琉璃光如來本願功德經》
佛說辟除諸惡陀羅尼經
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
爾時世尊告阿難言。我見世間災沴起時。遂生飛蝗及與毒蟲。乃至蚊虻虎狼處處增盛。致傷苗稼或傷菜果。遂令國內漸成饑饉。惱害眾生不得安隱。我今為汝宣說辟除諸惡陀羅尼。若有眾生誌心持誦。非獨自利亦利他人。若持誦人欲作成就法者。先須潔淨齋戒發誠諦心。誦陀羅尼滿十萬遍已成精熟。然可隨處作成就法。若作法者複潔淨已。然誦諸佛菩薩名號請求加被。乃將少沙盛淨器中。誦陀羅尼八百遍加持前沙。於有毒蟲處散擲。一切毒蟲皆悉辟除即說陀羅尼曰。
曩莫薩哩嚩(二合)沒馱冒地薩埵曩(引一)帝(引)釤(引)曩莫塞訖哩(二合)埵(引二)壹?(引)尾[寧*也](切身)缽囉(二合)逾(引)惹夜(引)彌(三)壹焬尾[寧*也]三蜜哩(二合)迭睹彌(引四)怛[寧*也](切身)他(引五)訶訶訶(六)黎黎黎(七)酂酂酂(八)酂沙野(九)呬呬(十)詰詰(十一)蜜哩蜜哩(十二)缽囉(二合引)拏迦(引)喃(引十三)敦拏滿唐羯嚕彌娑嚩(二合引)賀(引十四)薩哩微(二合引)釤(引)摩舍迦(引)喃(引十五)薩哩微(二合引)釤(引)莽酤拏(引)喃(引十六)薩哩微(二合引)釤(引)缽輸迦(引)喃(引十七)薩哩微(二合引)釤(引)遏說(引)喃(引十八)薩哩微(二合引)釤(引)謨(引)沙迦(引)喃(引十九)薩哩微(二合引)釤(引)戍迦舍(引)哩迦喃(引二十)薩哩微(二合引)釤(引)蘇(引)羯囉(引)喃(引二十一)薩哩微(二合引)釤(引)末哩羯(二合)吒(引)喃(引二十二)薩哩微(二合引)釤(引)末羅曩(引)喃(引二十三)薩哩微(二合引)釤薩寫伽(引)怛迦(引)喃(引二十四)敦拏滿馱羯嚕彌娑嚩(二合引)賀(引二十五)
爾時阿難。得聞世尊說是辟除諸惡陀羅尼已。歡喜信受禮佛而退。
佛說辟除諸惡陀羅尼經
