《再論解決冤鬼障礙的複雜性》
冤鬼能殺人的本質，是業力在殺人，冤鬼能令人有病的本質，是業力在令你得病，冤鬼能令你倒黴的本質，是業力在令你倒黴，冤鬼隻是業力的一種具體的體現形式。冤鬼能害你的一切惡果都是因為你曾經對等害過它，沒有一絲一毫錯誤。與你之間沒有惡業因緣的鬼神想害你也根本害不了。離開業力談冤鬼，或者離開冤鬼談業力，這兩種思想都不是對冤鬼與人類業力關係的準確認知。有些知名道場就經常犯這些錯誤，否定冤親債主存在的同時，就等與否定了業力。還有一些人認為，到寺廟做個普佛法事，或者請上師做個破瓦法，或者放焰口，怎麽把冤鬼一超度，鬼神障礙就徹底化解了，何其一廂情願？這種天真可愛的思想不乏在一些知名大德的開示中存在，但這絕不是真相，真相是，即便你超度了冤鬼障礙，隻等於你減輕了冤鬼對你的仇恨，但不等於消除了你和冤鬼之間的業力，隻要業力還在，冤鬼有一天還會回來報複你，即便超度了也還會回來報複你，一直到你承受了當初你害他反饋回來的反作用力（業力）導致你應該承受的一切惡果，也就是業報，你殺死他必被它殺死你，你傷害他必被它傷害你，你令它有病它必令你有病，因為業力還在，仇恨也可能重新恢複，超度之法並不能徹底解決冤親債主。依靠超度希望徹底化解鬼神障，這是有些大德一廂情願，佛經也不支持這樣的觀點，認為超度之後就一切業力關係抹平，冤鬼就不再報複，沒有這種聖言量依據。所以寄托於超度隻能減輕但不能終極化解，希望過份癡迷於超度冤親債主的人，也要有效果方麵的客觀評估。因此，有些人生生世世殺生吃肉，以及種種方式戕害眾生，他以為隨便修個法就解決了，何其天真！悟達國師那個水平都擺不平，藏傳很多金剛上師都擺不平，戒賢大師都被弄到要自殺，你算老幾？你還希望一下子擺平一切？所以，這件事要做持久準備。當然，真言咒語陀羅尼是令這些鬼神障無法報複你的“單刀直入”加持法，問題是，真正持咒效果穩定的人又沒有太多，念咒效果時若隱若現，時強時弱，故也於大多數人而言，也不得穩固效驗。
（吉祥果2022.11.03）
