轉發自吉祥果論壇文章《獨家闡釋：身體一一局部所修福，側重作用於對應局部》

獨家闡釋：身體一一局部所修福，側重作用於對應局部

由於所講太多，我已經不確定是否向大家講過這樣的原理，記憶裏好像我是有講過，但次數不多：行者以身體某個部位作為工具去修福，往往福德會主要聚集於該身體部位，比如：行者步行繞佛產生的福德，雖然作用於全身，但由於主要是由腿腳參與完成的，因此這種繞佛的福德會主要作用於腿腳，有腿疾腳疾者適宜用此法；大禮拜繞佛或者禮佛福德則均衡作用於全身；用手繪製佛像或者親手放生造塔等福事，福德雖然是全身協調完成的，由於主要是手和胳膊來完成，因此福德側重作用於手臂及手，然後才次要作用於其他身體部位；以肩膀為三寶挑擔過供養物，或者挑擔過三寶本身的，福德雖作用全身，但依然會側重作用於肩膀，十年前我曾見蘇州一佛友照片，強烈感覺該佛友宿世用肩膀修福過，因其肩膀透出的福力強於別處；甚至，五髒六腑每一個器官，如果各自能夠成為類似於雙手一樣的修福工具，則一一器官所修福德會對應作用於參與修福之器官，這個原理如果被開發成佛法的可操作技術，則會對於絕大多數身體具體部位的病變產生具有針對性的超強愈合之力。那麽，講到這裏必然有人質疑：如果不是你的自我臆想，請問佛經依據何在？回答：請檢索“親手修福則雙手美妙”的佛經，其餘道理同理類推。隻不過吉祥不是依靠佛經推理的，而是我用繞佛、鞠躬禮佛、點頭禮佛、深呼吸禮佛、心髒禮佛、大禮拜禮佛、小拜禮佛、雙手親手造塔放生畫像洗浴佛像等等，用此一係列方法親自測得此等微妙效果，自知真實不虛，但為了更有說服力，才去尋找上述“手修手妙”佛經驗證。如果將此演化為為一門可開發的具體佛法技術，用來針對性解決具體部位的具體問題，那是很有效果的。當對於絕大多數人而言，無法掌握這些細微方法時，使用大禮拜能夠令全身一一部位均衡得到福德，是最佳選擇。

（吉祥果2022.02.15）