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佛說延命地藏菩薩經

(2022-01-16 10:13:13) 下一個

佛說延命地藏菩薩經
——不空三藏奉詔譯
如是我聞。一時佛在佉(qu羅陀山,與大比丘眾萬二千人俱,菩薩三萬六千人俱。一切諸天及龍、夜叉、人非人等、金輪銀輪諸輪王等,從十方來。爾時世尊,說是大乘無依行已,時有帝釋,名無垢生,白佛言:“世尊!我欲護世。若佛滅後,末法眾生,當何拔濟?”
佛告帝釋:“有一菩薩,名曰延命地藏菩薩。每日晨朝,入於禪定;遊化六道,拔苦與樂。若在三途,於此菩薩,見體聞名,生於人天,或生淨土;在三善道,聞其名者,得現果報,後生佛土。何況憶念?心眼得開,決定成就。
憶是菩薩得十種福:一者女人泰產;二者身根具足;三者眾病悉除;四者壽命長遠;五者聰明智慧;六者財寶盈溢;七者眾人愛敬;八者穀米成熟;九者神明加護;十者證大菩提。亦除八大怖:一者風雨隨時;二者他國不起三者自界不叛;四者日月不蝕;五者星宿不變;六者鬼神不來;七者饑渴不發;八者人民無病。

佛告帝釋:“於未來世,若有眾生,受持此經,恭敬供養是菩薩者,百由旬內無諸災患;惡夢惡相、諸不吉祥、魍魎鬼神、鳩盤荼等,永不得便;天狗、土公、太歲神宮、山神、木神、江海神、水神、火神、饉餓神、塚神、蛇神、咒詛神、靈神、路神、灶宅神等,若聞此經、是菩薩名,吐諸邪氣,自悟本空,速證菩提。
爾時帝釋白佛言:“世尊!延命菩薩,何化六道,得度眾生?”
佛告帝釋:“善男子!諸法空寂,不住生滅;隨緣生故,色身不同,性欲無量,普為得度。延命菩薩,或現佛身;或現菩薩身;或現辟支佛身;或現聲聞身;或現梵王身;或現帝釋身;或現琰魔王身;或現毗沙門身;或現日月身;或現五星身;或現七星身;或現九星身;或現轉輪聖王身;或現諸小王身;或現長者身;或現居士身;或現宰官身;或現婦女身;或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身;或現天龍、夜叉、
人非人等身;或現醫王身;或現藥草身;或現商人身;或現農人身;或現象王身;或現獅子王身;或現牛王身;或現馬形身;或現大地形或現山王形;或現大海形......三界所有,四生五形,無所不變。延命菩薩如是法身,自體遍故,現種種身,遊化六道,度脫眾生。能以一善破三界有;悉以心善。未來眾生,不能發心,但當一心,禮拜供養延命菩薩,刀杖
不加、毒不能害、厭魅咒詛、起屍鬼等,還著本人;如天吐
唾、向風投灰,還著其身。

爾時帝釋白佛言:“世尊!何故名曰‘延命菩薩’?其相雲何?”
佛告天帝:“善男子!真善菩薩心明圓,故名如意輪;心無掛礙,故名觀自在;心無生滅,故名延命;心無摧破,故名地藏;心無邊際,故名大菩薩;心無色相,故名摩訶薩。汝等信受!心無所別,莫令忘失!
爾時大地,六種震動,延命菩薩從地出現,右膝曲立,臂掌承耳;左膝申下,手持錫杖;白佛言:“我每日晨朝入諸定,入諸地獄令離苦;無佛世界度眾生,今世後世能引導。若佛滅後,一切男女,欲得我福,不問日凶,不論不淨,孝養父母、奉事師長,言色常和,不枉人民,不斷生命,不犯邪淫;若十齋日、若六齋日,若十八日、若二十四日,但自心正,
轉讀此經、稱我名者,我以法眼威神力故,即轉業報,令得現果;除無間罪,當得菩提。

我從過去,無量劫來,見諸六道一切眾生,法性同體,無始無終;無異無別,無相異相;生住異滅,是得是失,起不善念,造諸惡業,輪回六趣。生生父母,世世兄弟,悉成佛道,後我成佛。若殘一人,我不成佛。若知此願,二世所求,悉不成者,不取正覺!
爾時,佛讚延命菩薩:“善哉善哉!真善男子!我滅度後,未來惡世罪苦眾生,付囑於汝!今世、後世,善能引導,彈指之頃,不墮惡趣,況墮無間阿鼻地獄。

延命菩薩而白佛言:“世尊!不慮!我當拔濟,六道眾生,若有重苦,我代受苦。若不爾者,不取正覺!
時世尊重以偈讚曰:
“善哉善哉!延命菩薩!
有情親友,眾生生時,
為其身命,滅為導師。
眾生不知,短命無福。
我滅度後,於末法中,
國土災起,人王政亂;
他方賊來,刀兵劫起;
但當憶想,延命菩薩,
今世後世,所求不滿,
我所說法,無有是處!
爾時,三千大千世界,六變震動;文殊師利菩薩、普賢菩薩、金剛藏菩薩、虛空藏菩薩、聖觀自在菩薩摩訶薩等,異口同音而白佛言:“世尊!未來眾生,若聞此經、是菩薩名,我等皆當隨順是人,作心眼明,現其人前,所求圓滿。若不爾者,不取正覺!
爾時,梵王、帝釋、四大天王,雨諸天華供養如來,白佛言:“世尊!未來眾生,若自心正,不枉是非,不舍賞罰,持是經者,念此菩薩,我等眷屬,擁護是人,不離日夜,令其國土,百由旬內無諸災難,其國人民令得安穩。穀稼成熟。所求滿足。若不爾者。不名護世,不還本覺!

時二童子,侍立左右;一名“掌善”,在左白色,持白蓮華,調禦法性;一名“掌惡”,在右赤色,持金剛杵,降伏無明。
佛告大眾:“汝等當知!是二童子,法性、無明;兩手兩足;延命菩薩,中心不動;阿字本體。若有眾生,知是心者,決定成就!即滅三毒,得自在力;願生佛土,隨願得生。若未來世一切眾生,恭敬供養延命菩薩,不生疑惑,現世所求,皆令滿足;後生淨土,得無生忍。”佛說此經已,一切大眾心大歡喜,信受奉行。

 

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