《法句譬喻經》從是痛用薄，節消而保壽
於是世尊即說偈言：
人當有念意， 每食知自少，
從是痛用薄， 節消而保壽。
-----《法句譬喻經》念佛師兄摘錄
人當自係念， 每食知節量， 是則諸受薄， 安消而保壽。
——《雜阿含經》Carl師兄發的，也貼出來
吉祥點評：這就是我們過去所講的，福德的長度與寬度的辯證關係，或者福德的粗細與長度的辯證關係，或者單位時間功耗、能量總量、和做功時間長短之間的關係：
1、假定一團麵要做成河南抻麵，或者做成新疆拉條子，你把麵拉得越細，麵就會越長，麵拉得越粗，麵就會越短。人生的福德總量就是這團麵，各種財富收入以及受用就是麵的粗細，壽命就是麵的長度。賺錢太快太多太瘋狂，尤其是以非公平酬償的方式賺取，並且受用，那麽壽命就會縮短。案例：網傳2021年4月6日，湖南株洲中偉房產董事長遊偉，因急性心髒病住院，醫生建議住院治療，結果他因為財大氣粗並猖狂地反對醫生的建議，不但簽字拒絕住院，而且對醫生聲稱：我廈門大學畢業的，錢還沒花完，事還沒做完，女兒還小，老婆還年輕，老天爺不收的！！結果拒絕住院5天後，於4月11日猝死。閻王爺收你還管你錢有沒有花完？閻王爺隻管你福報享受差不多了，惡業導致色身的損害差不多了，就會收你。你沒有能量做功了，或者做功的機器被你搞壞了，這時候閻王爺就來收你了。所以，這個福報你是想快速提現，還是慢慢提現，這都是大家的自由。
2、大家現在都談發展事業，你懂什麽叫發展？以效率最高的方式把別人腰包裏麵的錢搞到自己荷包裏麵來，這就是現在所謂的發展事業，哪一種商業模式不是追求這個東西？要知道，那個花一發苞，一開放，就凋謝了，那個拳頭握起來揍人還有力量，拳頭一旦展開，還有什麽力量？所以，現在的人，動不動就是發展，你懂什麽叫發展？你們知道，我們陝西西安，有未央宮，有未央區。《詩·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。” 朱熹集傳曰：“央，中也。”你知道大漢王朝的朝堂正宮，為什麽命名為未央宮？就是永遠追求不到中央。消極看待未央之義，是為了避免日中則昃，月滿則虧，積極看待未央之義，是為了保持永久的朝氣蓬勃。你看漢武帝，雖然功勳卓著，但是因為窮兵黷武，差點把漢朝折騰沒了，文景兩代積攢的家底全打沒了，他這一代積攢的家底也打沒了，這就是漢武帝沒有遵守“未央”的智慧，他天天在未央宮辦公，但是他自己沒有遵守。當然他後來輪台罪己，也做了反思，後來漢朝才延續下來。可是現代這些人，管你什麽未央不未央，老子就是追求極致的成功，追求極致的發展，追求快速把老子的福報兌現完損完算了。這實在是我們不如老祖宗的智慧。概世俗之事業，不外乎如此。而真正的發展事業，隻有一種事業是可持續發展的，就是利益眾生的事業，因為隻有這種事業，是為自身積聚福德能量的，是得到十方諸佛菩薩一切諸天擁護的。其他那些世俗事業，隻不過是把自己宿有的福德能量兌現成金錢權力和各種受用，除此之外，哪有什麽發展？一切和利益眾生以及聚集福德無關的都談不上發展，那隻不過是提現而已，毫無稀奇。
3、無償為人民服務，是增福行為。有償公平地付出產品為人民服務，是交易行為，增財而不損福，雖然這是為人民幣服務，而不一定是為人民服務，但商業社會，這也並不可恥，是正當行為。反之，無償地接受人民的資財或者服務，或者少償地接受過多報酬，這樣是損福行為，比如貪墨，比如接受扶助資助。
4、假定可供做功的能量總量不變，如果單位時間做功消耗能量越多，則做功維係的時間就越短，反之單位時間做功消耗能量越少，則做功維係的時間越長。很多人學佛，高大上的佛教概念學了一籮筐，能言善辯，幾句話能把你懟得無言以對，但他們就是把這些基礎的惜福原理當作狗屁，最後很多人連自己壽命都不能保全太久。這是很可惜的。因此，佛陀在《法句譬喻經》提出：從是痛用薄，節消而保壽。吉祥在現代物理學語境下，翻譯佛陀這句話的意思，就是：單位時間功耗越少，則可以做功的時間越長！
5、有些人說，惜福的觀念是民間提出的，佛教沒有經典依據，你看《法句譬喻經》這不就是經典依據嗎？其實《地藏經》說“若遇飲食無度者，說饑渴咽病報”也是惜福的觀念，意思是飲食過度，損福太多，飲食的福報損完了，最後就會得饑渴的果報！沒得福報吃了，可不是饑渴嗎？所以，惜福的觀念，一直在佛教就有，並非是什麽民間說法。隻是大家沒有詳細去發掘佛經依據。
6、我們國家的第一代領導人，經常吃飯都用開水衝碗再喝掉（和佛教寺廟過齋是一樣的要求），比如周總理就有這個習慣，很多其他領導人都這樣。前些年，習總剛上任不久，提出光盤行動，去年又針對糧食問題提出“厲行節約，杜絕浪費”，這都是正確的惜福倡導，是符合佛陀教誨的，這些都是值得大家接受和奉行的。
7、有些父母啊，現在不但自己揮霍浪費，而且讓自己的孩子，小小年紀就糟蹋浪費，揮霍無度，我倒是很想問問這些父母：“這麽浪費，你是想讓自己的孩子損壽嗎？”對於每一個個人而言，惜福可以延一人之福壽，而對於一個國家所有的國民而言，如果都惜福，就可以延長整個國祚。
吉祥果
2021.04.17
