佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經 卷第四 正福品第五之一

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四

正福品第五之一

宋朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉詔譯

 

爾時帝釋天主白佛言。世尊。若有善男子善女人。為欲趣求大菩提故。於此般若波羅蜜多法門。發信解心聽受讀誦。乃至為人解釋其義。使其正法久住世間。以是因緣能令佛眼不斷正法不滅。而諸菩薩摩訶薩眾各各受持。即得正法不壞不滅。又複聞已作是稱讚。此般若波羅蜜多有大利益。是大果報具足無量廣大功德正所了知。此般若波羅蜜多是大護持。此般若波羅蜜多是所尊重。此般若波羅蜜多最上難得。此般若波羅蜜多發生信解。是善男子善女人。於此般若波羅蜜多。自所稱讚尊重恭敬。又複以諸香華燈塗幢幡寶蓋上妙衣服。作如是等種種供養。若複有善男子善女人。以此般若波羅蜜多經卷。轉授他人令其供養。世尊。如是善男子善女人。所獲福德何者為多。佛告帝釋天主言。憍屍迦。我當問汝隨汝意答。於意雲何。若善男子善女人。於佛如來般涅盤後。以其舍利尊重恭敬種種供養。若複有善男子善女人。以佛舍利自供養已轉授他人。令其尊重恭敬供養。如是善男子善女人。所獲福德何者為多。帝釋天主白佛言。世尊。若善男子善女人。雖自供養如來舍利。不如有人以佛舍利轉授他人令其供養。此所獲福其數甚多。佛言。如是如是。憍屍迦。若善男子善女人。以此般若波羅蜜多書寫經卷自所供養。不如有人以此般若波羅蜜多書寫經卷。轉授他人令其供養。此善男子善女人。以是因緣得福甚多。

複次憍屍迦。若有善男子善女人。於彼滿閻浮提所有眾生。各各教令修十善業。憍屍迦。於汝意雲何。是人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍屍迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人於此般若波羅蜜多。發信解心發菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經卷。受持讀誦生歡喜心為人演說。或複為人解釋其義。於此正法生清淨心離諸疑惑。轉勸他人使其受持作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝於是中應當修學。如是學者即能速證阿耨多羅三藐三菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍屍迦。是善男子善女人得福甚多。

複次憍屍迦。置是滿閻浮提所有眾生。若人以滿四大洲所有眾生。各各教令修十善業。複置是數。若滿小千世界所有眾生。而複各各教修十善。亦置是數。若滿中千世界所有眾生。各各教修十善。亦置是數。若滿三千大千世界所有眾生教修善。亦置是數。如是乃至滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生。一一教化令修十善。憍屍迦。於汝意雲何。彼人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍屍迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人於此般若波羅蜜多。發信解心發菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經卷。受持讀誦生歡喜心為人演說。或複為人解釋其義。於此正法生清淨心離諸疑惑。轉勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝於是中應當修學。如是學者即能速證阿耨多羅三藐三菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍屍迦。是善男子善女人。得福甚多。