輕慢譏諷修福,皆因未得明師,知見未正
潘石屹:什麽地方企業家多,這裏就業問題,經濟問題,一切問題都解決了。什麽地方企業家少,什麽經濟問題,貧困問題,都產生了,這個現象很有意思。
吉祥果:潘石屹所說,和《福力太子因緣經》所說道理完全相同:福者所至,經濟自興。有福者,隻要不作威作福,不欺壓良善,為什麽非要仇視他們呢?不但不應仇視貶低打壓,反應多多引進福人才對。改革開放,開放什麽?可不就是引進福者之福、慧者之慧嗎?希望眼明之人,莫隨蠢潮狂動。福力所致,香港上海台風不進,成都地震波減弱,不香嗎?本宜感恩福者,也算報眾生恩,反仇富仇福,恨不能殺之而後快,眾人若如此理事,猶欲得水而殺龍王,欲食稻米而斷嘉禾,自作自受。求生而殺生,求富而仇富,如此潑才,何求能滿願?興家興企興國,唯聚福者用福德,如此一事而已,不勞複雜。得福者生,失福者死,其重如此。秦掃六合,善納六國福者。漢唐開放,善納他域福者。改開成功,善納國外福者資金技術。就連世間肖小無德之流,尚且知道巴結親近福者,自己得利更快。破壞福者環境,自身又不修福,如此追求成功,實為世出世間,第一蠢材,不過如此。猶如物理,截斷一切能量管道,而追求做功,其愚如此。自恃清高之偽君子,似以為離開福德,自己天天打坐即可成佛,可笑如此!修行丹道飛升,必先積善福三萬功,何謀也?修行成佛者,亦唯集福德,回向菩提,如此一法而已。輕福之士,每好禪坐,而跏趺禪坐,雖可助道,然若無福德,猶如巧婦,難為無米之炊,縱巧禪坐,難成無福之佛。乃至一切極顯之法,極密之法,皆從福德建立,無福之人,連咒語都念不出功效,一切悉地無一能證,一切密法,無一可成。佛子縱然拜盡天下大德,然若不得明師之教,不通福成一切之理,不知世出世間一切成就,乃至成佛皆依仗福德而得,猶不通一切物理做功目標,皆依能量做功所致,暗昧如此。既不通佛,又不通自然科學,誠可憐耳!
若問:若有福即成道,何以有福反而大象戴瓔珞,而失人身?
答曰:此中有二因緣,一者此案原經文,明示乃破戒致成大象,非因修福成大象。愚惡之人不解,偏張冠李戴,錯識因明,解為修福失人身,末法傳承佛法,盲流如此。二者,昔修福者,若將一切福德回向三菩提,則福德助成佛道,若福回向世間財力等,則助成世俗利益,若不回向,則福德隨因緣助之,或善或惡,利弊不定。然而,此因不善用願力正確引導福力,方向盤錯誤,而非修福之過,猶有米糧,而無巧婦善炊如此,猶車有油,而無司機善駕如此。故一切修福,宜立願居先。不通福德要道,縱將三藏十二部,倒背如流,又何益於佛道?乃至何益家國一切事業?諸位,能信本文福德之理者,於此科技物理之能量時代,正契“做功、建功”追求成功之機宜,稀有難得。而偏偏近來,有諸蠢材,譏諷修福,震蕩他人善念,冀有智正見之士,當遠離一切輕慢修福諸邪徒,恐為其邪見所害。
(吉祥果2021.08.27)
福資糧圓滿,生起智資糧。
——《金光明最勝王經》
福德因緣故,作人王、轉輪聖王、天王;阿羅漢、辟支佛,諸佛世尊大慈大悲、十力、四無所畏、一切種智,自在無礙,皆從福德中生。
——《大智度論》
無福愚鈍多邪慧,福者廣布大名稱,能具多聞及智慧
——《佛說福力太子因緣經》
所有色相、工巧、精進,若無智慧,不能多獲義利。故知智慧普能攝持諸如實果。仁者!然此智慧若無福力,諸有所作,亦不得成。
——《佛說福力太子因緣經》
因此福方便,永離生死苦
得道至涅槃,不滅複不生
——《佛說護身救命經》
修福常得安隱樂,所求易辦多種饒
現世速得寂定心,然後證彼涅槃處
——《佛本行集經》
世間所有力,遊在天人中,福力最為勝,由福成佛道。
——《增壹阿含經》
快哉福報, 所願者得, 速至滅盡,
到無為處。 正使億數, 天魔波旬,
亦不能嬈, 為福業者。 彼恒自求,
賢聖之道, 便盡除苦, 後無有憂。
是故,諸比丘!為福莫厭。是故,諸比丘!當作是學。”
——《增壹阿含經》
本文感謝極樂花、Carl師兄提供佛經依據。
吉祥果
2021.08.28