轉發自吉祥果論壇文章《鬼挑無福者欺壓，佛挑勝善者苦煉！》

鬼挑無福者欺壓，佛挑勝善者苦煉！

有個視頻說：鬼專門挑弱者上身，上天專挑善人受苦，正確嗎？

吉祥果：鬼挑弱者上身，對嗎？完全正確！你福德弱了，能量小了，民間說是你陽氣弱了，實際是福德弱了，這鬼就來了，來附體，來挑撥眷屬不合，來阻礙你的好運，來令你破財，等等。何況《福力太子因緣經》說：無福之者魑魅著，無福之者醜形容，諸惡鬼神羅刹鬼，常時侵嬈無福者。此外，又說佛專門挑善人受苦，對嗎？其實《孟子》早就說了：如果你是個善人，並堪負大任，則上天必然苦其心智，勞其筋骨，增益其所不能。佛教《金剛經》也說了，如果你是善男子，善女人，持誦《金剛經》會被人輕賤滅罪，漸得阿耨多羅三藐三菩提。這和《孟子》苦其心誌，是一個道理。聖人之言無二，隻是未悟者不通達，以為是二處，不知是一理。

（吉祥果2021.08.25）

 

以下是轉發極樂花 於 論壇下留言 2021-8-27 16:39 編輯

無福之者魑魅著
——《佛說福力太子因緣經》
 

諸惡鬼神羅刹娑，常時侵嬈無福者

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《佛說福力太子因緣經》：
無福人所不隨順  外境觸害亦複然
  諸惡鬼神羅刹娑  常時侵嬈無福者

 

末世之時眾生薄福。於三寶尊不知歸依。恣身口心常造過惡。惡鬼神伺得其便，使諸眾生得種種苦惱。

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在《千轉大明陀羅尼經》中，帝釋天主白佛言：
世尊。末世之時眾生薄福。於三寶尊不知歸依。恣身口心常造過惡。是故世間諸惡鬼神伺得其便。隱自形質假托變現。於晝夜中惱害眾生。使諸眾生得種種苦惱。

 

佛法滅時。眾生薄福少智，惡業增長。感生惡鬼神啖其精氣威失力衰。

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於後末世佛法滅時。惡法增長諸災興盛。如此之時於當來世贍部洲中。薄福少智諸眾生輩惡業增長。五行失序陰陽交錯。風雨不調惡星變怪。天阿修羅鬥戰競起。天人減少修羅增長種種諸災。如此之時流行於世。惡鬼下降變為女身。與諸眾生作種種病。所謂喉閉疔瘡疥癩腹痛。瘧病或一日二日三日四日。乃至七日一發。或患風黃痰病或頭痛瘡腫眼痛大小便利諸雜等病。其惡鬼神變身為蟲狼虎豹獅子種種獸身。於世間中攝諸眾生。啖其精氣威失力衰。如此之時此贍部洲。無量眾生橫遭枉死。縱有諸醫不能救療。如是世時一日之時。有三十毗末囉數。《文殊師利寶藏陀羅尼經》

若於此土二十億百千那由他劫種諸善根。不如彼娑婆世界。以一食頃。種諸善根。所以者何。娑婆世界多穢惡故。
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爾時華光開敷遍身如來。臍中出一蓮花。光色嚴淨有百千葉。金剛為根青琉璃為莖。因陀羅網寶為須。優勒迦娑羅栴檀寶王為台。其花明淨塵垢不汙空無坐者。爾時文殊師利。往蓮花台上結加趺坐。即與花俱上升虛空乃至有頂。還至佛所右繞三匝頭頂禮敬。還坐花上一心合掌瞻仰世尊。爾時花光開敷遍身如來。知而故問文殊師利。從何所來。文殊師利白花光開敷遍身如來言。我從娑婆世界來。爾時彼佛有二侍菩薩摩訶薩。一名美音。二名妙音。已於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。從蓮華台下整衣服右膝著地。一心合掌白佛言。娑婆世界去此近遠。爾時花光開敷遍身如來告二菩薩摩訶薩言。善男子。娑婆世界今在西方。過恒河沙佛土。文殊師利從彼土來。時二菩薩複白佛言。娑婆世界現在說法佛名何等。佛言。彼佛名釋迦牟尼。今現在說法。複白佛言。彼佛世尊為說何法。佛言。釋迦牟尼佛說三乘法。複白佛言。雲何名三乘。佛言。三乘者所謂聲聞乘辟支佛乘佛乘。時二菩薩白佛言。諸佛說法皆不等耶。佛言。諸佛說法皆悉平等。時二菩薩白佛言。雲何平等。佛言一切諸佛皆說廣博嚴淨不退轉輪法。是故平等。時二菩薩白佛言。何故釋迦文佛說三乘法。佛言。娑婆世界眾生。心樂小法不堪大乘。諸佛如來以方便力說三乘法。釋迦文佛出五濁世彼諸眾生不能堪受大乘之法。以方便故分別說三。時二菩薩白佛言。釋迦文佛於娑婆世界說法甚難。佛言。如是如是。彼佛說法實為甚難。時二菩薩白佛言。我等今者獲大善利不生彼國。佛言。善男子。莫作是言。應速悔過。時二菩薩白佛言。世尊。我聞彼國說法甚難。乃無一念樂生彼國。何故悔過。佛言。速舍此語。應當悔過。所以者何。若於此土二十億百千那由他劫種諸善根。不如彼佛世界。以一食頃。說諸波羅蜜。教一眾生。受三自歸。奉持五戒。遠離聲聞心。如是菩薩所行甚難。何況以出家正法發菩提心而作饒益。如是菩薩倍為甚難功德無量。所以者何。娑婆世界多穢惡故。時二菩薩白佛言。娑婆世界有何穢惡。佛告美音妙音。娑婆世界穢惡之事。以我神口盡汝壽量說不可盡。所以者何。彼土眾生煩惱厚重。多行貪欲嗔恚愚癡。無量無邊諸不善法。我以佛智乃能具知。《廣博嚴淨不退轉輪經》