轉發自吉祥果原創文章《巫山雨歇集-烏蘇吒咒善巧法》

《巫山雨歇集-烏蘇吒咒善巧法》

===================

本想把各種對治欲念法門，一並點評完畢，再做寫作。思前想後，覺得沒有意義。不如直接亮出終極法寶，為大眾對治欲念做終極助力。說明：但凡使用本文之法對治欲念者，五辛酒肉者效果極弱，欠債太多者效果極弱，受大額供養者效果極弱，金融產品盈利者效果極弱，不勞而獲者效果極弱。反之，償還宿債，不欠新債者，效果極強。然償還宿債之法，我不願告之大眾，因恐切斷眷屬福德因緣危害眷屬福壽故，數年來未敢說明。

 

神秘的佛法，有時候從物理學的能量角度思考，並建立修持，往往有神異的效果，遠遠勝越一切空中樓閣式的假大空修法。什麽叫假大空呢，，比如什麽依靠空性把淫欲空掉，因為空性是滅掉淫欲之後的境界，空性中不夾帶淫欲，夾帶淫欲的空性就就不是空性。很務實的見解，從物理學的角度思考，你要達到何種做功效果，必須有足夠推動達到這種做功效果的能量支持，並將能量用於所追求的做功目標，才能實現。這不但是一條務實的科學思路，不會有歧途，而且諸佛菩薩幫助眾生對治淫欲的任何一個法門，也都是必須依靠耗能做功來實現，才能達成，況凡夫乎？可惜，今日之人，既違背佛法，也違背科學，整天抱著迷信的態度追求滅欲，除了假大空的空中樓閣，就是使用對於凡夫境界而言效果根本不穩定的對治方式去追求滅欲實效。因此，無論多麽辛苦，也就沒什麽明顯的滅欲效果。

 

我們下文推出的方法，避免了所有不穩定福德能量的介入因素，首先基於穩定的自然之福兌換成等值等效且滅欲功效更加穩定的烏蘇吒咒的滅欲能量，依靠該能量的特定三昧耶的特定功能，全自動實現對於荷爾蒙的分泌影響和腎髒生殖係統的生理影響，實現生理和心理雙重的對治，效果比任何諸位已知未知的方法都要殊勝而且穩定。

 

《烏蘇吒咒善巧滅欲法》：

 

前置說明：我曾教給特殊修福法的師兄，不得使用本文所教之法，我另有特殊安排。因本文之法的願力攝引，會和諸位的特殊修福法發生願力交叉導致的能量混亂。加之我已經教給特殊修福法的師兄，其福德中自帶有滅欲能量，不必再使用此法。

 

男版：南摩常住十方佛！（先熟悉發願文邏輯大意後，對虛空合掌三稱，然後念下文一次即可）：弟子XXX，性別男，故願以我，從今生出生時起，盡未來際，我所修一切之福中，依照先後數理次第排序，奇數次第所修一切之福，等值向十方諸佛換取為十方諸佛依文殊師利菩薩為福田所修之，能令弟子XXX我自身，如修文殊大菩薩，滅淫欲烏蘇吒咒，男子圓滿修持九九日，圓滿修至終極斷欲境，永斷淫欲不複生，所需等質等量福，數量比例無二福，功能無二無別福，作用我身心效果，無二無別能量福，如是足量功德福。

 

女版：南摩常住十方佛！（先熟悉發願文邏輯大意後，對虛空合掌三稱，然後念下文一次即可）：弟子XXX，性別女，故願以我，從今生出生時起，盡未來際，我所修一切之福中，依照先後數理次第排序，偶數次第所修一切之福，等值向十方諸佛換取為十方諸佛依文殊師利菩薩為福田所修之，能令弟子XXX我自身，如修文殊大菩薩，滅淫欲烏蘇吒咒，女子圓滿修持七七日，圓滿修至終極斷欲境，永斷淫欲不複生，所需等質等量福，數量比例無二福，功能無二無別福，作用我身心效果，無二無別能量福，如是足量功德福。

 

男女各自依照上述發願，以後每天隻需要精進禮佛，或者精進做其他各種修福，即自動生效對治欲念。建議以禮佛為主，捐資修福之法，雖也可取，然其數有限有量，不可持續。

 

說明：

 

（1）、若行者有某一類福德不願換取上述“烏蘇吒咒”滅欲福德者，或臨時有修某福德不願換取上述滅欲福德者，可如是發願（範例，具體約定內容大家自己擬定）：弟子某甲，今對十方諸佛發願，願我現世之中及盡未來際所修捐資造像造塔福，不參與向十方諸佛換取圓滿修持烏蘇吒咒所得滅欲福德。或者臨時要修某福，不願如此換取者，依此發願某年某月某日所修某福，願不參與此換取，即可。這樣可以保證相關福德的屬性和功能不發生改變，而一旦沒有約定，則照此願力和換取次第，會自動兌換為等值的滅欲之福。特此說明。必須提醒，如果約定參與換取的福德種類和數量太少，則效力會減弱，所以，建議在免除極少數自己不願意參與換取的福德之外，建議大多數福德還是參與換取。

 

（2）、此法生效時，主要有力量作用於腦垂體影響荷爾蒙分泌，並同時作用於腎髒和生殖係統，身心敏感者自己可以覺察到。同時，女性有可能會提前絕經，特此提醒。

 

（3）、每天堅持禮佛等功課者，尤其是變億咒禮佛等功課者，或者有其他修福方式導致大量福德增長者，此類行者效果最佳。因為這代表會有大量的福德能量中的一半被兌換為滅欲之福，並參加對滅欲之做功。如行者每日中沒有增福的功課，則效果微弱。從做功效果與參與做功的能量成正比來看，效果也的確如此。

 

（4）、本文隻做了少許說明，讓大家先使用起來，有效果就好。上文的相關說明並不全麵，相關問題的解釋也不全麵。比如婚戀關係中配偶和異性的淫欲能量衝擊之影響，欲界眾生本處於欲界淫欲能量之中之影響，淫欲業力的消除和增長對欲念的影響，等等，還有一係列相關問題。但是，我不能為了麵麵俱到，而一直拖延不發表。所以，大家先使用起來，相關問題後續再逐漸解決。微軟的windows係統還不斷的打補丁，不斷升級版本呢！我們也采用同樣的方式，讓大家先使用起來，具體實踐中的問題，以後在實踐中通過升級版本再逐步解決。

 

（5）、本法的有效性，可能對部分有生育子嗣需求者的心理和生理狀態有一定影響，不過，這個問題的解決也非常簡單，隻需要階段性的暫時中斷願力的作用，即可令身心狀態恢複如常，從而完成生育。本文在這裏先不教授恢複身心歸於常態之法，以後再說。因為如果預先教授中斷之法，會給大家的發心留下不堅固的願力漏洞，從而影響實效。所以，有些方法不能預先說明。

 

（6）、不要吃飽撐得，整天問這問那，一會兒問傳承，一會兒問依據。牛頓沒有上師傳承，牛頓發現的定律卻沒人可以否定。愛因斯坦相對論也沒有上師給傳承，但是相對論也無法否定。佛法根本的教理，是不可變通的，是必須要傳承的，若變通則成謬論，但是具體的善巧對治之法，是要隨著因緣千變萬化的，否則不成其為善巧。如佛教人念佛，遇到昏昧者，也改為善巧教人念“笤帚”，這也是變通。本文的變通，隻是將直接修持烏蘇吒咒獲取滅欲能量的途徑，改變為依靠修福之法穩定兌換滅欲能量的途徑。這麽做的核心目的，還是為了解決大多數凡夫無法穩定遵守三昧耶無法穩定獲取烏蘇吒咒福德能量的尷尬現實，還是為了解決俘獲能量的穩定性問題和凡夫不能遵守三昧耶的問題。我所有的變通，都是為了立足現實修法實效的需求，並無其他花裏胡哨的東西來誤導大家。

 

（7）、不要在我麵前炫耀你的上師給你的種種滅欲法門的傳承，我尊重你的所有傳承，也尊重你的上師，但是，現實的問題是，即便你獲取了那麽多傳承，你的心中還在想男人，還在想女人，你還在淫欲之中。我不可能因為你的上師沒有解決你的淫欲就否定你的上師很偉大，就否定你的傳承。但是，至少在對治欲念方麵，你的上師和你得到的傳承暫時還沒有解決你的淫欲問題，這是事實，你必須承認這個事實。最簡單的事實是，如果你的上師已經幫你滅除了淫欲，你現在已經是阿羅漢，而你不是。如果有些上師已經滅除了淫欲，又怎麽會和女明星生了一個娃娃又生一個娃娃？你要承認這些現實。你應該尊重所有探索對治淫欲法門的人，因為他們在做你的上師還沒幫助你完成的事，就憑這一點，你就應該尊重。而且，所有探索性的東西都帶有變通和創新，隻要基本的教理不違背佛教，其他對治性的善巧變通，隻要能解決問題，都沒有任何問題。藏傳佛教從不要加行法，到後來增加加行法，這也是一種變通創新，也沒人敢說這不符合傳承。佛陀教人念佛，變為教人念笤帚，也沒人敢說這不符合傳承。佛教的根本教理是不變的，密法三昧耶的無量誓約也是不變的，誰如果在這上麵去試圖變通，那就是欺師滅祖，違背誓言。但是請諸位注意，所有的善巧對治，都是隨因緣變化的，都是法無定法的，無一例外，都是以對治和解決實際問題為第一目標的，而不是被死板的傳承給掐死的。換句話說，黑貓白貓，抓住老鼠才是好貓。抓不住老鼠，就算那隻貓聲稱傳承了捕鼠之法，也隻是一隻廢貓！再說，貓咪捕鼠的環境，有億萬種種不同變化，貓咪必須也要億萬種種變化來靈活應對，豈能死守一法應對一切環境？對治淫欲，也複如是。

 

熵增趨勢決定了，係統的微觀態不斷增多，如果你的對治不變化不增多，怎麽去對治那些變化和增多的微觀態呢？

 

總之一句話，如果你以追求實效為第一位，你可以參考我博文的善巧之法。如果你以恪守傳承為第一位，你應該找你的上師求滅欲法。這不矛盾。他們也許會教導你菩提心壓伏淫欲法，會教你氣脈化解淫欲法，那是他們的功德，我也隨喜。隻不過，我給予大家的善巧法，是從烏蘇吒咒的變通使用開始的。請接受這份以追求實效為目的的變通。

 

實踐是檢驗真理的唯一標準！一切要看實踐效果說話！

 

（2020.04.25）

 

 

文末提醒：依此發願對治淫欲心者，有相關感應和問題，涉及隱私，不便於在此說明者，請致信：[e-mail]。以作為將來改良提升版本之緣起。