單個個體生命的最大意義是什麽？
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鴻蒙飄淩：既然諸佛是同一法身，我和諸佛也是同一法身？既然同一法身，我和諸佛以及諸有情的區別是什麽？僅僅是因緣不同嗎？單個個體的生命意義又是什麽？希望不吝賜教？吉祥果：1、是的，你和諸佛也是同一法身，不然何以說“生佛一如”？2、你和諸佛的區別是，佛證悟了同一法身，而且證悟法身即空性，而你還沒有證悟，你最多隻是道理上知道是這麽回事。至於你和有情的區別，你和有情沒有本質上的區別，如果有區別，你就不是有情了。如果說有情和有情的區別，不外乎就是煩惱導致的罪福業力差別而已。3、單個個體生命的最大意義，就是追求證悟我們並非單個個體，覺悟所有的單個個體之間其實是一體的，你可以說它是同體大悲，共一法身，也可以說它是宇宙整體。而且依據《普賢行願品》，我們必須利益其他的一切個體之樹根，才能成就我們自己的菩提花果。這就是單個個體生命最大的意義。（吉祥果2021.04.21）
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眾生、菩薩、佛等，但依世間假名言說故，而有差別；而法身之體，畢竟平等，無有異相. 眾生界即法身。法身即眾生界。
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舍利弗。即此法身過於恒沙。無邊煩惱所纏從無始世來隨順世間。波浪漂流往來生死名為眾生。
舍利弗。即此法身厭離世間生死苦惱。棄舍一切諸有欲求。行十波羅蜜。攝八萬四千法門。修菩提行名為菩薩。
複次舍利弗。即此法身離一切世間煩惱使纏過一切苦。離一切煩惱垢。得淨得清淨。住於彼岸清淨法中。到一切眾生所願之地。於一切境界中究竟通達更無勝者。離一切障離一切礙。於一切法中得自在力。名為如來應正遍知。
是故舍利弗。不離眾生界有法身。不離法身有眾生界。眾生界即法身。法身即眾生界。舍利弗。此二法者義一名異。
------《佛說不增不減經》
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“當知一切眾生身中，諸佛法身亦不可毀滅。若煩惱斷壞時，還歸法身，而法身本界無增無減，不動不變。但從無始世來，與無明心俱，癡暗因緣熏習力故，現妄境界。以依妄境界熏習因緣故，起妄相應心，計我、我所，造集諸業，受生死苦，說彼法身名為眾生。
“若如是眾生中，法身熏習而有力者，煩惱漸薄，能厭世間，求涅槃道，信歸一實，修六波羅蜜等一切菩提分法，名為菩薩。
若如是菩薩中，修行一切善法滿足，究竟得離無明睡者，轉名為佛。
當知如是眾生、菩薩、佛等，但依世間假名言說故，而有差別；而法身之體，畢竟平等，無有異相。
------《占察善惡業報經》
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