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轉發自吉祥果原創文章《“載業思考”與“非載業思考”的巨大差異》

(2021-04-08 15:10:55) 下一個

“載業思考”與“非載業思考”的巨大差異

家母去世的那天早上,我做了一個夢,夢中我到處散漫的遊玩,非常的不精進,然後一會兒夢中回家,就看見家母處在生死之間,快不行了,結果12個小時之後,當晚的現實中,家母真的過世了。在那個夢中,我被一種力量責怪,說是我不精進學習,甚至連給人祛病增福延壽的高考,都不想參加了,夢中我已經無數次不想參加佛法某些特定領域特定智慧的高考,因為我總覺得太難了。夢中說我,雖然我已經為家母付出了很多祛病延壽增福的利益,雖然我相關幫助大眾增福祛病延壽的各種智慧和技巧已經非常高明,但是,我明明還可以做得更好,尤其是在複雜健康壽命係統的構建方麵,我可以做得更好,可是因為我不精進學習,到處散漫遊玩浪費時間,導致我沒有在短時間之內掌握更高超的祛病延壽智慧,因此導致家母壽命隻能到此為止。另外,這個夢中明確指明當時我介入因果,被介入因果一方的冤鬼和冤業傷害,這也是導致家母短壽的原因之一。

此時此刻,我需要對三寶和護法神表達的是:我必將改正過去不精進等一切缺點和過失。此外,我想表達的是:並不是吉祥不想好好學習佛法,並不是我不想提高幫助親屬以及他人祛病增福延壽的智慧,並不是我不想參加佛教關於此一課題的高考,問題最核心的原因在於:我每次思考問題的時候,是針對特定眾生的特定罪福因緣在思考,也就是說我的每一次思考都是要和被幫助對象的惡業以及冤鬼對抗的,包括對抗我的父母家人的業力,也包括對抗其他一切被幫助者的業力,這是一種“載業思考”。大家一定知道機器“負載運轉”和“非負載空轉”是不同的。其實法布施者跳出業力之外,去思考不針對特定業力對象的“純理論問題”,這是非常輕鬆的,但是你要“載業思考”去針對特定眾生特定罪福業力因緣的問題如何解決時,你是要和這些業力以及冤鬼對抗的,包括化解這些業障,化解也是另外一種柔和的業力對抗。這種“載業思考”的最大問題在於,被幫助對象的業力因緣和冤鬼會阻抗和扭曲思考者的思考方向、思考層次、記憶力、甚至正知正見,這是非常痛苦的事情。我經常會在“非載業思考”的純理論層麵和“載業思考”中切換,但是,當利益某些對象,尤其是利益自己親屬時,各種執著會導致自己忘記了切換業力模式,而導致自己長期處在“載業思考”的狀態,導致自己忘記了從業力中跳出來思考,其實跳出業力思考更容易獲得正確的、不被業力扭曲的、正確的思考方向,更容易獲得正確的解決問題的方法。當行者長期陷入“載業思考”的身心狀態時,需要一位業力體係之外的旁觀者給予各種提醒,但是,吉祥是一位孤獨的探索者,身邊沒有這樣的提醒者,或者即便有,也提醒不到要害。此次家母急性心梗病故,也和我長期陷入“載業思考”導致我選擇了被扭曲的給家母輸送福報的方式有關,也與“載業思考”導致我忘記了部分已經掌握的增福延壽的重要智慧有關。我很痛心家母的過世,但是我沒有辦法,陷入業力對抗中去思考問題時,你的某些思考結果並不一定是正確的結果,而是業力的結果,你選擇的方法不一定是正確的方法,而是業力讓你選擇這個方法,業力甚至會讓你忘記你曾經非常熟稔的智慧和方法,這次沒有救回家母,就存在這個問題。

純粹的理論家經常誇誇其談,但他們往往難以理解戰鬥在第一線的行者麵對的具體業力問題,以及業力對思考結果的扭曲。因為他們的思考不是“載業思考”,他們的腦皮層和腦電波沒有負載業力的幹擾,他們不是負載業力之後的思考,他們不麵對所介入業力對思維方向的阻抗、擾亂、扭曲,通俗說,就是他們有時候的誇誇其談純屬“站著說話不腰疼”。我想對三寶說的是,我需要跳出對抗對方的業力的同時來思考問題,而不是陷入對抗業力時來思考問題,盡管對抗業力的實踐經驗和智慧也是非常重要的,但是,更多的時候需要跳出業力,以旁觀者清的身份來看待問題,才有可能把問題解決得更好。

家母去世到明天已經十四天了,按照風俗,明天又要去墓地燒七。我一直在思考為什麽如我這般經驗豐富的為大眾增福祛病延壽者,為什麽我會在麵對為母親延壽的問題上,忽視了我本來不該忽視的我非常熟悉的很多重要理論及重要方法。盡管我在這方麵已經做得非常優秀,但是在麵對複雜福德係統的健康壽命的構建問題時,我為什麽忽視了不該忽視的重要理論。我思考的結果是:因為我長期陷入為父母親屬延壽的業力當中,長期負載業力的阻抗來思考為父母延壽,導致我忽視了按照常理我不可能忽視的很多智慧和理論。

家母已經不在了,但是,我所總結的這些重要的教訓,大家應該要汲取。以後大家介入因果介入他人業力之後思考問題時,一定要思考所介入業力對行者思考方向的扭曲和影響。大家一定要搞清楚我本文提及的載業思考、非載業思考兩種模式的各自利弊。這是無意之中用家母的生命換來的教訓,當然,這也是家母的業力,以及我介入他人因果導致家母增加背負的業力,是這一切推動產生的一個惡果。我在每一次重大的傷害和挫折之後,我往往會有重大的反思和發現,希望這些反思所得,能夠啟發利益到大家。

願這些智慧奉獻給佛友們,以此感謝大家為家母所做各種功德和回向,無論家母是否得到這些利益,我都真誠地感謝大家的回向付出,以及到寺廟幫助家母做功德的付出。大家的每一份心意,我會化為未來更真誠地利益大眾的動力,再次感恩大家!

吉祥果
2021.04.01

 
 

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