觀想塑造事物的能力與福報大小成正比
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曾經有藏地的某些仁波切的開示中這樣講過，觀想的力量是非常強大的，比如藏地過去某某人總是觀想自己的頭上象羊一樣長出角來，結果最後觀想純熟，就真的長出角來。我相信大家看過這一類講解意幻供養的開示內容，裏麵大致上都會提及這一類通過觀想塑造事物結果的案例。諸位經常參學藏地各種開示的仁者應該對此並不陌生。
又曾經從歐美舶來一種所謂的“吸引力法則”，就是通過觀想或者想象自己所希望的某種事物的發展過程和未來結果的每一個細節，最後這些觀想的過程或者結果總是會在未來變成現實，簡言之，就是心想事成。吸引力法則曾經是互聯網上令人趨之若鶩的一種“教外別傳”，甚至至今這種法則的推崇者也並不少。但實際上這種法則的執行者中，隻有極少部分人獲得了“心想事成”，而獲得心想事成者中又有大部分人是因為巧合，而隻有極少部分極大福報者真正因吸引力法則的觀想而影響了事物的未來結果。
本文為了講明白另外一種重要原理，暫時回避關於身口意三密之心密觀想的三昧耶原理，單純隻論另外一種角度的另外一種原理，也就是福力和心力是一不是二的道理。無論是藏地的觀想塑造事物結果，還是“吸引力法則”之心想事成，佛教的明眼人一眼就可以看出，這就是佛教的“一切唯心造”法則。歐美人剽竊這一法則並且展開部分應用，就說這是什麽“吸引力法則”，而中國明朝的王陽明剽竊這一法則，欺世盜名裝神弄鬼地假裝自己龍場悟道，然後重新給“一切唯心造”包裝了一個名字叫作“心學”。其實，所有這些東西都來自同一個源頭：佛教萬法唯心的學說，也即一切唯心造的學說。
藏地的某些仁波切會告訴你，說這是因為觀想純熟、心力集中所以才會“觀想成真”。西洋的“吸引力法則”會告訴你，說這是因為強烈期望並強烈想象所有願望得到實現的細節，因為意念集中，所以最後“夢想成真”。而王陽明的心學會告訴你：人人自有定盤針，萬化根源總在心。現代量子力學又告訴你：觀察造就實相。於是乎，藏密、禪宗、吸引力法則、陽明心學、量子力學，似乎都指向了同一個方向，似乎我們隻需要在那裏整天做黃粱美夢，一切美夢就一定會成真。
吉祥要在本文鄭重提醒所有人：
藏密所謂通過觀想之力量即能改變和構造現實之說，吸引力法則執想成真之說，量子科學觀察造就實相之說，這的確是心力影響現實的道理，但完整地說，這是受心和心所驅動的能量共同作用，才能夠以心力直接塑造現實。而幾乎所有佛教徒在沒有看到吉祥本文之前，都會誤以為，任何一個人的心隻要靜定下來，隻要善用觀想，都能夠靠心力塑造未來，但事實並非如此簡單。事實的真相是，必須心力之願力引導和心力所驅使的福德能量雙重推動，才能心想事成，二者缺一不可。可是大多數人誤以為心和心所驅動的能量是分開的，而不知道二者是一體，不知道心物一元，不知道心福一元，不知道心與能量一元，不知道福報越大則心力越強，於是心力塑造現實世界的力量越強。由於不同眾生的福報大小不一，於是導致心力可以驅動的能量強弱不同，因此通過觀想的力量影響現實世界的力量大小也不同。其實，衡量心力大小的唯一應該被量化的標準是：必須要看受這個心力驅動的福報有多大！受心力驅動的福德能量越大，則心力對現實世界的構造、推動、影響力就越大，反之則越小。這一原理在物理層麵也是成立的，比如：能量越大，可做的功就越多！能量越小，則可做的功就越少。大抵上諸多佛學家，在講心的時候隻會去講那個非常抽象的“心”之概念，他們把心和空性都關聯起來了，把心和清淨與煩惱都關聯起來了，把心和不生不滅都關聯起來了，但是，他們極少會把心和心所控製的能量關聯起來。簡言之，就是他們極少會把心和被心力驅動的福報關聯起來。他們以為福報是福報，心是心。於是乎，此類人誇誇其談談了一輩子心性，臨終了了，還是不知心為何物，但他們卻自以為知道，並且還被不知情者奉上聖人寶座，比如王陽明。
或許一直關注四五年前吉祥文字的老讀者還記得，我曾經對於佛教的“福德”有一個定義：佛教之福德就是物理所謂之能量。我又曾經對修福有一個精確定義：修福就是把不受自己心力和願力控製的能量變成受自己心力和願力控製的能量的過程，叫做修福。並且我還引用了福報可被回向、可被咒願的經典依據，以此來證明權屬於自身的福德能量具有可被自我心力和願力驅動的特定屬性，反之，非屬自身的福報則不受自我願力和心力驅動。
一直關注最近四五年吉祥文字的老讀者還記得，我在《意識與能量受控程度之關係》係列博文中，所闡述的心與心所控製能量的關係。
大抵上來說，我們佛學家們，一談起來佛教的“心法”就必然會說“心外無物”，於是乎就將心談心，而絕對不談物質世界。甚至他們寧可大談特談心法和空性的關係，也不敢去談心法和萬有的關係，似乎一談心和物質世界，一談心和宇宙的關係，一談心和萬有的關係，這就玷汙了他們佛學家的虛榮。而殊不知，心即萬有，萬有即心，物質即心，心即物質，宇宙即心，心即宇宙，法界即心，心即法界。並不是什麽心外無物，而是心就是物，物即是心，心理就是物理，物理定律就是心理定律。可惜絕大多數的佛學家，他們特別怕將心和物質宇宙之實有關聯起來，但他們又特別喜歡將心與“空性”關聯起來，這一點從古今漢藏的各種開示可以看出來。所以，似乎一談心性，就是自性本空，無關萬有。殊不知，真正的正知正見是：於自性本空中建立萬有，空和有是一體兩麵，根本不矛盾。不然《般若心經》何必說：色不異空，空不異色，色即是空，空即是色？所以，色法的宇宙和其自性本空本身是一體兩麵，是一回事的兩種表現。佛學家們，大抵上都執著於《心經》的“是故空中無色”但卻不知道“空不異色”，他們在邏輯上誤以為既然前者成立必然後者不成立，殊不知二者圓融無礙。
我講了上文一大段心與空、有二見的關係，心與色、空二見的關係，我什麽目的？我不外乎想告訴大家，心，並不隻關乎自性本空，心，還關乎自性萬有！我不外乎想告訴大家，證悟“自性本空”和證悟“自性本有”是一回事，但半罐子們大多數以為這是兩回事，這在一些開示中，可以看出端倪。吉祥反問，如果自性本空，就是空無所有，《壇經》中六祖為何這樣講：何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法？？？？？如果自性本空，隻是空無所有，六祖的“何其自性本自具足”如何解釋？所以，奉勸那些不明白“自性本空”和“自性本有”是一回事的人，奉勸那些不懂得“色即是空”的人，還是要好好理解這些東西。海內海外，有這麽一類的高級知識份子，他們喜歡闡釋藏傳的“大中觀空性見”，特別喜歡所謂“排斥一切萬有的絕待的空性”，他們偏執一端的以為，自性隻能本空，自性不能本有，他們不知道一切萬有都從空性中生發，不知道這個空有互動的關係。所以，他們不可能理解自性本空、自性本有實際是一回事，而不是兩回事，他們也難以理解《心經》的“色不異空”！
好了，既然自性的空和有，實際是一體兩麵，而並不是空無所有，那麽，是不是心對物質世界一切萬有的影響力，一定和某種“萬有”物質能量或者福德能量相互關聯呢？答案是顯然的！比如依據阿育王相關傳記：阿育王以至誠心進修增益福報，最終是以福報降伏龍王，但是眾所周知，阿育王在福報不足時，就算他“心中很想很想很想”降伏龍王，但是龍王卻根本不鳥他，對不對？所以，這就證明，沒有強大福德能量支持的所謂“心力觀想”是不會有“心想事成”之結果的，因為沒有足夠能量支持的做功是不能達成做功效果的，因此，最終促成阿育王降伏龍王之結果的，是阿育王的“心力”驅動“心力所禦的福德能量做功”而達成的，而並不是單純依靠“心力願望”或者“心力觀想”而達成。也就是說，這裏麵有足夠的福德能量參與了心力驅動的做功，才實現降伏龍王的願望，而並非阿育王僅僅依靠和福德不關聯的所謂“心力”觀想，就實現降伏龍王。可是所謂吸引力法則提倡的正是單純依靠心力觀想達成，卻忽視了最重要的心力所控製的那些福德能量的做功對觀想效果的影響。也就是說，吸引力法則並非全是迷信，但是，這個法則隻對擁有強大福德能量的人才會觀想生效，因為觀想者的福報可以作為能量來源驅動所觀想願望的達成，但無福者使用吸引力法則觀想無效，因為沒有足夠的能量驅動做功去推動那個願望達成。事實就是這麽簡單。因此，不管是剽竊佛教心法的“吸引力法則”，還是剽竊佛教心法的“陽明心學”，都隻是剽竊了一些佛教心法的皮毛，真正究竟的佛教心法，還是要精進研究佛教經律論三藏，才能得其要旨。今天這個末法的迷信時代，什麽真真假假、半真半假的水貨，都在為了謀財而到處兜售古代的、現代的、東洋的、西洋的各種心靈雞湯，你如果沒有一點擇法眼，很可能就會被迷惑。
除上述阿育王公案之外，我們還可以列舉《大唐西域記》的案例來做一些解析：王城西北二百餘裏至大雪山。山頂有池。請雨祈晴隨求果願。聞諸先誌曰。昔健馱邏國有阿羅漢。常受此池龍王供養。每至中食以神通力。並坐繩床淩虛而往。侍者沙彌密於繩床之下攀援潛隱。而阿羅漢時至便往至龍宮。乃見沙彌。龍王因請留食。龍王以天甘露飯阿羅漢。以人間味而饌沙彌。阿羅漢飯食已訖。便為龍王說諸法要。沙彌如常為師滌器。器有餘粒駭其香味。即起惡願。恨師忿龍。願諸福力於今悉現斷此龍命。我自為王。沙彌發是願時。龍王已覺頭痛矣。羅漢說法誨喻。龍王謝咎責躬。沙彌懷忿未從誨謝。既還伽藍至誠發願。福力所致是夜命終。為大龍王。威猛奮發。遂來入池殺龍王居龍宮。有其部屬總其統命。以宿願故興暴風雨。摧拔樹木欲壞伽藍。
為什麽沙彌欲殺龍王，惡念才起，龍王即頭疼？既然沙彌有惡念惡心於龍王，我們就應該視為是沙彌之惡念導致龍王頭疼，可是，為什麽《大唐西域記》原文卻說是沙彌以恨師忿龍，但卻是用自己福德力令龍王斷命令自身為王？而不說沙彌以“心力”令龍王遭遇這一切？很顯然，福德力才是心力推動願望實現的關鍵，沒有福德力推動，心力所願隻是空談！盡管這裏隻是惡念驅動福德力作惡，但原理是一樣的，就是離了福德力驅動做功，無論善惡的一切願望都不能被驅動達成！因此，千萬不要拋開福報談心力！不要脫離福報的驅動來空談求願，無論願望善惡！重要的事情，講三次：千萬不要拋開福報談心力！千萬不要拋開福報談心力！千萬不要拋開福報談心力！
總之，對於那些不屑於修福，而動輒空談心性者，空談心學者，空談心力者，空談量子力學觀察造就實相者，恐怕他們所謂的心力也不會有什麽力量，願望也不會因為觀想而達成，因為他們沒有心力所禦的能量做功來推動願望實現嘛！
所以，諸位要有一個基本的正確判斷：修福兼修心，才是正見！不修福而空談修心，不修福而空談觀想成真，不修福而空談吸引力法則“幻想成真”，不修福而空談心學，不修福而空談量子力學之觀察造就實相者，都是自欺欺人！無論其在佛教界的地位多高，在自然科學領域的成就多大，都是如此。一切唯心造的前提是，即心即福，受控於心力和願力的福德足夠達到某一量級時，才能驅動某一願望之目標實現，受控於心力和願力的福報達不到某個量級時，你的所願則不能實現，因為沒有足夠的能量做功去驅動那個目標實現。
世界上最笨的笨蛋，就算不信佛法，你也應該相信物理學的基本常識：沒有能量做功推動的功效不能實現，同理，沒有福德能量推動的“觀想所願”又怎麽可能心想事成？
本文所講的道理，乃至列舉的事實，都是過去六年中講解過多次的，今天隻是再次重複而已。如果你認為吉祥過去沒講過，這是新東西，那隻能證明你過去六年不是我的讀者。
好了，不多說了，我寫作本文，隻是希望大家對於“心力觀想”與“福德能量”的關聯性，有一個基本的判斷。不然的話，諸位總是將心性和空性關聯，而不敢將心性和萬有關聯，不敢將心性和福德能量關聯，若如此偏見，則你的知見一定會走入錯謬！
修心不修福，必然導致“有心無力”的結局！而世界上一切“有心無力”現象的本質，就是有心無福、有心而無能量驅動去做功。
吉祥果
