聽我說，別再念“南無地藏王菩薩”了
相信剛進佛門的人，得到出家師父教導或者在家師兄指引都會或多或少修過地藏法門，一般的說法認為剛入佛門應該修一段時間地藏法門以便消業障，超度冤親債主。有一些師兄修一段時間地藏法門之後就轉去修其他法門了，也有一些師兄將地藏法門一直修下去。其實，地藏法門是一個非常殊勝的法門，並非一般說法認為的那樣隻適合初入佛門的時候修學，它是一個可以長期專修，不斷深入的、廣大無邊的法門。
修地藏法門一定免不了念地藏菩薩聖號。不管是我，還是我身邊學佛的親友，還是網絡上的學佛人，我發現大家都會把地藏菩薩的名號念成“南無地藏王菩薩”。這種習慣，自然而然，已經到了沒法察覺任何不妥的程度。然而偏偏我腦洞大開，發現了一個問題。
地藏法門的主要經典是《地藏菩薩本願經》、《大乘大集地藏十輪經》、《佛說地藏菩薩陀羅尼經》、《占察善惡業報經》，細看這些佛經會發現從來沒見過在稱呼地藏菩薩的時候用過“王”字，經中要麽稱呼“地藏菩薩”，要麽稱呼“地藏菩薩摩訶薩”，總之都不會用“王”字，也就是說“王”字不是地藏菩薩的名號必須稱念的字。
試看《地藏經》中的一部分經文：
爾時世尊舉金色臂，又摩地藏菩薩摩訶薩頂，而作是言：“地藏地藏，汝之神力不可思議、汝之慈悲不可思議、汝之智慧不可思議、汝之辯才不可思議，正使十方諸佛，讚歎宣說汝之不思議事，千萬劫中，不能得盡。地藏地藏，記吾今日在忉利天中，於百千萬億不可說，不可說，一切諸佛菩薩，天龍八部，大會之中，再以人天諸眾生等，未出三界，在火宅中者，付囑於汝。無令是諸眾生，墮惡趣中，一日一夜，何況更落五無間，及阿鼻地獄，動經千萬億劫，無有出期。地藏，是南閻浮提眾生，誌性無定，習惡者多。縱發善心，須臾即退。若遇惡緣，念念增長。以是之故，吾分是形，百千億化度，隨其根性而度脫之。地藏，吾今殷勤，以天人眾，付囑於汝。未來之世，若有天人，及善男子善女人，於佛法中，種少善根，一毛一塵，一沙一渧，汝以道力，擁護是人，漸修無上，勿令退失。”
複次地藏：“未來世中，若天若人，隨業報應，落在惡趣。臨墮趣中，或至門首，是諸眾生，若能念得一佛名，一菩薩名，一句一偈大乘經典。是諸眾生，汝以神力，方便救拔，於是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。”
爾時世尊，而說偈言：“現在未來天人眾，吾今殷勤付囑汝，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。”
爾時地藏菩薩摩訶薩，胡跪合掌白佛言：“世尊，唯願世尊不以為慮。未來世中，若有善男子善女人，於佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脫是人，於生死中速得解脫。何況聞諸善事，念念修行，自然於無上道永不退轉。”
我認真對比了一下，發現另外幾部經典中對地藏菩薩的稱呼與《地藏經》完全一致，都沒有找到“地藏王”這種叫法。
後來，我又查了地藏菩薩名號的梵文，Nama ārya-ks.iti-garbhāya bodhisattvāya mahāsattvāya，確定沒有這個“王”字。這個“王”字是什麽時候混進地藏菩薩名號中的，估計已經無從考究了。不過從字麵來看，加了一個“王”字並沒有什麽不妥，甚至聽起來更有氣勢了，好像很厲害似的。
自從認識到這一點之後，我就再不念“南無地藏王菩薩”了，而是改為念“南無地藏菩薩”。我的想法很單純，就是少念一個字，單位時間內就能多念很多句名號，可以提升效率，反正有經文為據，效果是不會減弱的。
在一段長時間內，我都沒有跟任何人分享這一個發現，一是認為這個問題是一個小問題，沒必要說出來引起關注，以免有興風作浪之嫌；二是怕說出來會引起大家滋長偷懶的心理和行為，還是讓大家老老實實念有“王”字的名號就好。
後來過了一段時間在一次跟好友聊天中，我把這個發現略略提了一下。朋友聽完我說，他提出了一個看法讓我非常驚訝，讓我不得不正視這個問題。他說其實加了“王”字的地藏菩薩聖號可以理解為另一個菩薩的名號，也就是說世尊在《地藏經》中說的“地藏菩薩”是一個菩薩，而我們念的“地藏王菩薩”是另一個菩薩。
就像前些年國內很多山寨貨那樣，做得跟正版貨很像，名字商標都非常接近，混淆視聽，讓人難以分辨。我記得最搞笑的是有一個洗衣粉想山寨“雕牌”洗衣粉，把自己的名字叫做“周住牌”洗衣粉，在包裝上把“周住”兩個字靠得近來寫，模仿“雕牌”洗衣粉的字體，把住字盡量寫得跟“雕”字的右邊部分相似。乍看之下，如果不小心鑒別，確實能以假亂真。
這個朋友還作了一個很大膽的設想，他說曆史上有很多妖魔鬼怪千方百計想把佛法滅掉，他們做不到滅法就會想方設法去搞壞佛法，而且盡量去搞壞一些重要的修法。從邏輯上來說，加上“王”字可以理解為妖魔鬼怪的所作所為，目的就是誤導我們念成另一尊菩薩，減少我們念地藏菩薩的功效。
這聽起來多少有點陰謀論的意味，讓我倒吸一口冷氣，但是不排除確實有這樣的可能。如果真的如此，問題就很大了，我們念“地藏王菩薩”原來念的不是世尊說的那個地藏菩薩，那麽不夠靈驗就是很正常的事了。因此，我覺得應該把這個問題公開說出來。
當然還有另一個可能，當初把“王”字加上去的是一位佛門的大德長老，他可能覺得加一個“王”字更能顯示地藏菩薩的威武神氣。他加上去之後，大家聽著沒什麽問題，自然接受了，就這樣流傳開來了，以後的人也沒多去想就傳承下來了。
如果真是這樣的話，劇情就很有趣了。對應妖魔鬼怪的破壞，這個大德長老的修改，我心裏忍不住冒出一句話：不怕神一樣的對手就怕豬一樣的隊友。
好了，我們不在理論上打滾，實踐是檢驗真理的唯一標準。我趕緊找了一些親友來念“南無地藏菩薩”，不要念“南無地藏王菩薩”，結果效果很好啊！一些過去念“南無地藏王菩薩”沒有明顯感應的人，念“南無地藏菩薩”後也有了感應。
相信很多久修地藏法門的朋友看到這裏，心情會有點複雜。說我不對嘛，好像我說的都在理；說我對嘛，又不符合自己多年的習慣和經驗。我很理解這種感受，人要改變一種習以為常的觀念是很難的，不過不改變永遠沒有進步。
甚至一些頑固不變的人對我的說法嗤之以鼻，強烈不滿。我隻能說一切以經文為準，又不是我亂來，現在讓你少念一個“王”字，既符合經文，不會損失名號功德，又減少了一個字，提高了效率，何樂而不為？如果你覺得非要念多一些字才有效，那麽我建議你念“南無地藏菩薩摩訶薩”，這是經文當中常常出現的名號叫法。
最後用一句話搞笑一下結束本文：“信就幹，不信就看，幹的賺，看的爛。”
