經脈辨-古今計時

經脈辨-古今計時

一功

黃帝內經·靈樞·衛氣行中,混用了三種的古代計時方法圭表、星座、刻漏來描述衛氣的循行。原因是衛氣的循行需用較為精確的刻來表述。

1. 圭表: 又稱，日晷，日規。由晷針和晷麵組成，兩者相當於鍾表的指針和表麵。晷針垂直穿過晷麵中心，晷麵外延一般有三個圓圈，內圈標示天幹地支，中圈刻有十二時辰，外圈對應每個時辰，再分「初」、「正」兩格，由此將一天的時間劃分為十二時辰，二十四小時。如今的「小時」概念，就是由晷麵刻度演變而來，而鍾表表麵的設計靈感同樣借鑒了晷麵的結構。二者的差異是, 日晷日影的指向與現代二十四時鍾(24小時一周)時針的指向剛好成鏡麵映象。

上圖的日影指向與現代二十四時鍾(24小時一周)時針的指向剛好成鏡麵映象。

上圖的日影指向與所標時間不對(指向為酉初,實際應為卯初。

2. 天象計時:以依次看到東南西北的28個星座, 來定地球自轉一日的時間。

“歧伯曰：歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯。天周二十八宿，而一麵七星，四七二十八星。房昴為緯，虛張為經。是故房至畢為陽，昴至心為陰” 。經過一個星宿, 稱為一舍。

3. 刻漏計時: 早期的刻漏多為泄水型。水從漏壺底部側麵流泄，格叉和關舌又上升，使浮在漏壺水麵上的漏箭隨水麵下降，由漏箭上的刻度指示時間。古時漏箭上的刻度是100刻，既每刻相當於現代的14分24秒。而現代俗稱的一刻為15分鍾,一日為96刻。刻漏的最早記載見於《周禮》。已出土的文物中最古老的刻漏是西漢遺物。