【正見網2023年12月02日】
傳說中的六道輪回天神道排第一位，又叫天人道，這種排序是按福德大小排列的，天神道是六道中最好的一個去處，層次越高，煩惱越小，福報越大。
天人的福報還體現在相貌上，他們非常漂亮，個個都是美女俊男，比人世間的漂亮不知多少倍。壽命根據天的層次所在，也一層比一層壽命長久，最少也是幾百年，但是不是人世間的時間，他們的一天要相當於人世間很多年。太陽係中有的行星圍繞太陽轉一圈要一百多年，他們的一年就相當於地球一百多年。
其他道中都有苦吃，唯獨這裏沒有苦，生到這裏就是來享福的，天人的一生非常幸福，天人的高層幾乎跟三界外一樣了，但是它有期限，不管這裏的生命能活幾百年，期限一到，他就得從新進入輪回。
人生就是修行，不一定非要明確的修煉，人在迷中，活著的時候安分守己、諸惡不做，諸善奉行，操守清廉，廣施福田，這樣堅守一生，就有可能入天道為天人。
天神道有很多層天，欲界、色界、無色界這三界中都有天神道中的空間，所以天人的層次相差也很大，果報也各不相同。比如彌勒佛所在的兜率天就是欲界的第四天。他在那裏，可不等於他境界低，他隻是在那層空間中設立了一個落腳點，佛陀度人，需要在每個境界中都有所顯現，才不至於讓那層空間的生命感到奇怪和不解。釋迦牟尼佛講到彌勒佛時說他是萬王之王，萬佛之佛，來源極高，所以才能在末法時期，所有法都不行了的時候做度人這件事。否則的話，釋迦牟尼佛再下世一次就可以了。
高層次的天界非常美好，一塵不染，人世間把城市的街道掃幹淨就覺得不錯了，可是在那裏，整個空間，無論哪個角落都一塵不染，建築物都是玉石、瑪瑙、黃金構成的。天人不用勞動，因為來到這裏就是享福的，不勞動那吃的怎麽來呢？這裏資源極其豐富，豐富到到處是吃的，比如路邊樹上結的果子，甘甜無比，摘了又長出來。人世間福分大的人往往坐在家裏就有人送錢，出門就撿錢，想幹什麽都有人幫忙，有人伺候，有點兒那個意思。我們人總是希望攢夠錢，就找個地方安逸的過下半生，那個天上都是積攢了很大福分的人，所以他那個空間沒有苦吃。
病和老是人世間的苦，天上沒有這些，年齡大了身體機能一點也不會減退，隻是身體散發的光芒會慢慢減弱。就像電燈泡，等到完全不發光了，他就死去了，根據此生所作所為，決定他轉生到其他道中去。天人在那個境界，不可能做大惡，大部分會依舊在天上轉生或者轉生到修羅道和人間道。
佛教中有個故事：佛陀在世時，有位叫耆婆的在家弟子精通醫術，僧團有人病了都會找他治療。因為這一功德，耆婆死後就生為天人。這天，僧團又有人病了，目犍連尊者就施展神通，到天上來找他，想讓耆婆再來人間治病。
耆婆正率領眾天女去參加舞會，天上可以玩的東西比人世間可多的多。耆婆看見尊者後，車都沒停就揚長而去。目犍連當年是耆婆的皈依師，他覺得耆婆很無禮，我到天上來找你，你居然瞟一眼就走。遂以神通將車定住質問，耆婆回答說：及時享樂要緊，我念在師徒一場的份上還看你一眼，換了別人才懶得理他。
這就是天人的局限性，這裏要什麽有什麽，什麽好玩的都有，他就會沉湎其中，甚至生出傲慢和怠惰的心來。人世間也有類似情況，人不能太舒服了，不是有句話叫“生於憂患，死於安樂”嗎？
天人在高層，可以明了因果，他清清楚楚看到做壞事會有什麽報應，有什麽不好的心會產生什麽不好的結果，那麽他自然就不去當壞人了。沒有了迷，就很難修煉上去。人世間之所以可以修煉的很快，就是這裏有迷。有人總是追求功能，追求開天目，要是清清楚楚給他看到了，他也就很難修了，圓滿的人幾乎沒有辦法再修，就是這個原因。人世間修煉的人出了功能，往往也是很有限的，要麽看不清，要麽看不全麵，要麽看到的是假象。隻有度人的大覺者看到的是真相，講的是真法。
天人之所以叫天人，有個原因，這裏的天人基本上都來自人世間的凡人，畜生、餓鬼和地獄道中的生命很難直接轉生天人，要首先轉生為人才有機會修成天人。但是天人如果做不好，卻可以轉生到下麵任何一道中去。生命學好很難，學壞很容易。
有人擔心了，辛辛苦苦修煉上去，一不小心就掉下來了，那還有修煉的必要嗎？生命容易掉下來那說的是三界以內的情況，三界外要想掉下來那太難了，幾乎都是主動下來完成某種使命的。所以修煉就要下定決心一修到底，修成正果，跳出三界去，那才不白來這一回。
