教養兒女之道

家庭蒙福的"秘訣” (三) 

一：家庭混亂的原因

家庭蒙福的"秘訣” ，一定來自於對神的認識、擁有神的生命、以及遵守神的"道”。使家庭蒙福的"條件”，必須是按照神的方式經營，否則，家，一定是無序、混亂不堪、沒有喜樂幸福可言的。

有人可能覺得這種說法有些武斷，其實是事實。為此應該稍作解釋：為什麼用人的方式經營，家庭一定不會蒙福?

原因一：人被造有限

人是受造者，一切都很有限，無論是能力、智慧、聰明、知識、悟性等等。不但如此，被造之人還有年齡、個性、觀點、學識等差異。所以，以有限人的方式經營家庭，無論如何都不能給其帶來和睦和祝福。

 

原因二：人生來有罪性

自從人類祖先犯罪後，其後裔承繼了"罪性”。"罪”不但切斷了人與神之間的關係，也破壞了人與人之間的關係。

正因為"罪了”蠶食了人的良心，也汙穢了人的理性，各人偏行己路、皆按自己的”標準”為人處事、思考問題、斷定對錯。單從小家庭關係來看，家庭的無序和混亂，都源於人的”罪性”，如自私、驕傲、貪心、嫉妒、....等等。

縱觀世界，不得不承認，人類道德並沒有因科學發達、知識增多、物質豐富而變得更加高尚，反而人性更加墮落、敗壞、無情。這種現象早在兩千多年前聖經就預言過。

保羅特別提醒提摩太説：”你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情兇暴，不愛良善，賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。”(提摩太後書:3:1-5)

根據上麵經文所描述的，豈不是現今世界的真實寫照? 所羅列的"罪行”，豈不都是源於人的"罪性”麽？所以，極其自私驕傲、充滿"罪性”的人，豈能使家庭和平蒙福?

原因三：沒有”絕對標準”

”絕對標準”源自誰? 也就是説，誰有資格可以定這樣的標準? 當然一定是全能、全知、全善、聖潔、公義、公平、超過人智慧萬能的神! 祇有神才有資格給人以及家庭定標準，不是麽？因為人是祂造的，家庭也是祂建立的，當然祂知道什麼事對人最好，什麼方式對家庭蒙福有利。而被造之人的"標準”是"相對的”，是基於”罪”而產生的，豈能成為世人處事為人、經營家庭關係的"標準”呢？

所以，有著與生俱來"罪性”的人，如果沒有”絕對標準”可以遵循，家庭怎麼會和諧? 怎麼會不爭吵？社會怎麼會安定? 怎麼會不混亂?

原因四：沒有神的生命

即使人有了”絕對標準”，也就是聖經，但如果人不認識神，沒有神的生命，要想執行神的"絕對標準”是不可能的，因為他們不相信有神，不相信神説的話，不承認自己有限、有罪、悖逆，不肯接受神的拯救，當然因”罪”的緣故，人就得不到神的生命。沒有神的生命，人怎麼會有能力把神的"絕對標準”實踐在生活中和家庭裡呢？要知道，唯有得到神生命的，就是裡麵有聖靈的人，才可以勝過自己的"罪性”，也有能力遵行神的”絕對標準"。

家庭蒙福的標誌，不是家有多少財富，兒女進了什麼名校，事業有多成功，而是家庭每個成員都認識神，都有神的生命，都敬畏神、都願意按照神的心意生活：懂得如何夫妻相愛；知道如何孝敬長輩；曉得如何為人父母。

所以，如何教養兒女，也是家庭蒙福的一個必要部分。而唯有真正敬畏神、遵行神旨意的基督徒父母，才懂得如何教養兒女。

實際上，如何成功教養兒女，關鍵在於父母看重的是什麼。不聰明的父母，一定會視兒女的學業、事業、升職、以及賺錢為最重要的，高於對神的認識和品格引導。這種缺乏智慧教養兒女的方式，父母必吃自己所結的"苦果”，兒女一生也必受損無益。這不是"危言聳聽”，而是很多事實已經證明過的。

二：教養兒女失敗的原因

現今的年青人，性格"扭曲”、心態"畸形”，皆證明父母教育的失敗。其原因就是父母教養兒女方麵"本末倒置”：看重孩子的學業高於對他們性格和德行上的培養和矯正。

非基督徒父母不認識神，按照自己的方式教養兒女，無可厚非。但可悲的是，有些所謂的"基督徒”，雖然讀了很多聖經，但生活中就是不照著行，包括教養兒女。所以，他們同非基督徒一樣，教養兒女也偏向兩個"極端”：唯學業第一、忽略品格教育；對兒女嬌慣放縱，衹滿足兒女的物質需求。當然也有一類父母，既不關心兒女的學業，也不照顧兒女的生活。孩子出生是他們滿足情慾後意想不到的"纍贅”，所以，不教也不養。這種父母相對為數甚少。

1.唯學業第一

這種教養方式，通常父母要求比較嚴格，兒女的學習規劃都由父母一手安排，一切為著將來進名校、成名人、進入"上流社會”而預備和鋪墊。

多年前，新聞在公共媒體上大肆報導"虎媽”、"狼爸”，極力推崇他們教養兒女的方式。一時間他們成了世人效法的典範和追逐的"標杆”。這些父母自鳴也得意地炫耀自己教養兒女的經驗，有的寫書，有的演講，大談他們的"成功”心得和經歷。他們的兒女，有的進了名校，有的成了名人(鋼琴家)，的確擠入了"上流社會”，應該也賺了大錢。父母誤認爲教養兒女如此成功，以後兒女的人生會是無限美好。

因為樹立的"標杆”如此耀眼，很多父母"趨之若鶩”，紛紛奮起直追，不能讓自己兒女輸在起跑線線上，兒女三四歲起就為他們報各種補習班：從唱歌跳舞到各種樂器；從跆拳道到練劍；從足球、籃球到棒球遊泳；從速算班到美術班，等等，最好兒女所有課程都能駕馭的了。父母一門心思，就是把兒女打造成功：進名校、成名人，賺大錢。

這種現象不但在非基督徒父母中間極為普遍，即使在基督徒家庭中也是如此。正因過於看重學業，父母會覺得週日帶孩子來教會，或週末讓孩子參加團契小組，都太浪費時間。

曾在教會服事中照看學前班的孩子。有一個年紀祇有三四歲的男孩，每週日媽媽都帶他來教會，同時也帶著作業本。這位媽媽每次都特別叮囑我，一定要讓她兒子把作業完成。

翻開那些作業，我心裡有些不忍："孩子才幾歲啊，幹嘛孩子連玩的時間都沒有了?” 

看到那個姐妹態度嚴肅的樣子，讓我難以拒絕，也無法把心裡所想說出來。那個姐妹還有一個當時高中在讀的女兒。媽媽帶兒子來教會，同時也帶女兒來。每次來教會，女兒也是帶一大堆作業。敬拜時，媽媽讓她在餐廳裡做作業，不可到禮拜堂。每次午飯後，母親會立刻帶女兒去參加其他課程，丈夫帶兒子回家。按照女兒的學習成績以及參加如此之多的課外活動，這位媽媽很篤定自己女兒一定會進常春藤。可結果事與願違，最後隻被公立名校錄取，常春藤學校一個也沒有錄取。媽媽非常失望和不滿，覺得前功盡棄、白辛苦了。

媽媽應該難過而不是失望，因為浪費了她和女兒認識神的大好機會。其實，假如媽媽有神的智慧的話，會預先想到，即使女兒考進常春藤名校又能怎樣？知識多、賺大錢，可以使她未來的婚姻和家庭幸福麽？可以使她懂得夫妻怎麼相處，如何孝敬長輩麽？當她有了自己的孩子，她有智慧教養他們麽？

因為"唯學業第一”，一周七天父母都用各樣課程佔據兒女的所有時間。甚至有的年輕牧者也如此，每天忙於帶孩子參加打球、彈琴，....，以致沒有時間在教會帶查經，沒有時間參加教會禱告會，更沒有時間去探訪、關心新人、傳福音，每月祇講一兩次道而已。如果信徒見牧者都如此"打造孩子”，他們豈不更是"有樣學樣”？

聖經説：”不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡麵了。”(約翰一書:2:15) 

這節經文是對信徒説的。這是事實。如果父母看重的都是世上的東西：知識、地位、事業、權力、錢財，等等，就不可能專心追求神的事，當然也不會在乎兒女的品格如何。

2.嬌慣放縱兒女

有的父母不但為兒女能進入名校安排所有時間、費盡心機進行各種鋪墊，而且也包辦兒女的衣食住行，滿足他們的一切物質需求：讓兒女吃最好的，住最舒服的，衣服穿最昂貴的，衹要他們的學習成績優秀、可以達到父母的期望值，滿足父母的虛榮之心就好。因此，新時代就產生了一大批心靈脆弱，不能吃苦、不懂感恩的"草莓族”和"啃老族”。他們能看不能用，能說不肯做，能花錢不去掙錢，能享受不願吃苦。現今到處可見這類心誌不成熟、頭腦不健全的"殘障”兒女。這樣的兒女自己還是個需要被人照顧的孩子，他們結婚、有了家庭會怎樣呢？這是國內獨生子女一代的光景。

非基督徒父母沒有神的話，教養兒女沒有智慧無可非議，但對於基督徒，神對父母如何教養兒女講得很清楚，如果父母拒不執行，執意按照世俗的方法或自己的觀點，最終培養出來的兒女自私自利、驕傲自大、不懂孝敬、沒有感恩，豈不是很愚蠢麽？豈不令人痛心?

舊約時代以色列作祭司的，不但瞭解神的話，也是在聖殿裡事奉神的人。聖經有一處記載祭司以利的故事，説他有兩個兒子也是祭司，根本不行神的道，隨意將獻給神的祭物歸為己有。而以利明知兒子胡作非為、卻不去管教。

聖經説：”以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。.......如此，這二少年人的罪在耶和華麵前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物。”(參見撒母耳記上:2:12-17)

因此，神藉著神人指責祭司以利，説：”我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏，尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？因此，耶和華以色列的神說：.......’決不容你們這樣行，因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。日子必到，我要折斷你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。’”(撒母耳記上:2:29-31)

最後以利的兩個兒子年少時慘死，神給以利的預言："家中沒有一個老年人”，被驗證了。

聖經箴言中，多處講到教養兒女的經文，對基督徒父母是很重要的提醒：

 ”不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。”(箴言:23:13-14)

”管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裏喜樂。”（箴言29:17）

”杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。”（箴言 29：15 ）

3.對兒女漠不關心

許多父母雖然也想關心兒女的教養，但卻因看自己的事業或享受娛樂為重，而忽略對兒女的照顧兒女和關心。他們認為，滿足兒女的物質要求，就是對他們的愛。尤其一些忙於賺錢的父母，他們覺得給兒女提供最好的物質條件，讓他們讀最好的貴族私立學校，不要對他們的行為有過多的限製，給兒女自由發展空間，就是對兒女的愛。所以，父母即使發現兒女有明顯過分的行為，也不管教，看之任之、順其發展。

實際上，教養兒女是父母的責任，不是爺爺奶奶、外公外婆或保姆的責任，也不是學校或教會的責任。有的父母為了賺錢或自己"瀟灑”，把教養兒女的責任推給別人，而用金錢來彌補與兒女的感情。這是最愚蠢的父母，因為他們不但失去教養兒女的機會，也缺失了陪伴兒女成長、與他們增加感情的大好時光。如果兒女事業成功、家財萬貫、地位顯赫、....，但走上邪路：喝酒、吸毒、淫亂、賭博、.....，父母的成功還值得誇耀麼？

在此，特別對一些"事業心”很強的父母説一句：家，不是餐館或飯店，衹是回來吃飯；家，也不是旅館或酒店，晚上回來睡個覺。家，是營造夫妻感情、共同教養兒女、付出一生愛的地方。

思考一下，愚昧的兒女是生下來就"愚昧”麽？還是因為在兒女的成長過程中，父母疏忽了對他們的教育、引導、責備、愛護呢? 還是父母以愚昧的方法而使兒女變成愚昧的呢？相信沒有人認為”愚昧”是天生的。

所以，如何教養兒女，關乎到家庭能否蒙福，是兒女以後的人生是否蒙福的關鍵。

三：如何正確教養兒女?

前麵所講的一些方麵，需要解釋的是，並非説父母幫助兒女安排學業、讓他們多學知識、將來有一份高薪的工作有什麼不好；也不是説父母給兒女提供充足的物質條件、讓他們衣食無憂有什麼不對；或者把所有時間都奉獻給兒女、沒有自己娛樂和消遣的時間，這樣的父母才是負責任的，而是說，父母教養兒女的次序上顛倒了：將兒女的學業視為最重要的，而把認識神、性格塑造和人品矯正看為次要的，甚至是無用的。

聖經説：”兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎，是他所給的賞賜。”(詩篇:127:3)

首先父母要瞭解兒女跟自己的關係是什麼。

經文講得很清楚，兒女是神所賜的"產業”，表明兒女是神賜給父母、暫且管理的"禮物”，而非父母的附屬品或私有財產。所以，父母有責任按照神的心意來管理好這份"產業”。

所以，如果想教養成功的兒女，唯一就是按照神的方法。

1：從小引導兒女認識神

聖經說：”敬畏耶和華是智慧的開端。”（詩篇111:10)

人被造，身體和頭腦等各方麵有限，不但自己活在世上行事為人沒有智慧，教養兒女就更沒有智慧。所以，父母本身要先是重生得救的基督徒，自己願意順從神的話，建立一個正確的價值觀和人生觀，才可能引導兒女。在教養兒女中，最大的智慧就是帶領兒女信主，這對他們的人生最有益處，最蒙祝福。

聖經説：”少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。......你的話是我腳前的燈，是我路上的光。”(詩篇:119:9；105)

人沒有神的光引領，人生之路怎可能走得正呢？

當以色列百姓被拯救出來到曠野時，為了他們的益處、在神的應許之地長久居住，神賜下律法典章以及十誡。神藉摩西對百姓説：”我今日所吩咐你的話，都要記在心上。也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。”(申命記:6:6-7)

進入應許之地，流奶與蜜的迦南美地，摩西再次對以色列百姓申明神的律法，提醒他們説：”你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文；也要教訓你們的兒女，無論坐在家裡、行在路上、躺下、起來，都要談論。”(申命記:11:18-19)

從小教導兒女認識神極為重要，這關乎他們一生之路。如：

1).摩西

根據聖經出埃及記記載，摩西出生時，正值法老王下令殺掉所有以色列人生的男嬰、丟在河裡時期。摩西出生後，他母親”見他俊美，就藏了他三個月，後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裡頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。”（參見出埃及記 2:1-3）

恰巧法老的女兒看見了摩西，便對嬰孩心生憐憫，就收養了下來。因著神奇妙的安排，摩西的母親竟成了摩西的奶媽，以致可以光明正大地餵養自己的孩子，同時還可以享受良好的待遇。

令人驚奇的是，摩西不但被拯救了下來，而且還成了埃及法老女兒的養子，使摩西在埃及王室裡得到很好的教育。

摩西對神的認識，跟他父母的信心有關。他們順從神，不順從法老。聖經説：”摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。”(希伯來書:11:23-25)

顯然，摩西的信仰不是受埃及王室影響，因為埃及是個異教國家，祇有作奶媽的母親在他幼時傳給他的。否則他不會知道要保護自己的同胞。

當摩西八十歲時，神呼召他出來拯救以色列百姓出埃及。要知道神不會呼召一個不信祂的人服事祂。神要他帶領以色列人離開埃及四百多年的壓榨，進入神的應許之地。摩西帶領百姓在曠野四十年，活到一百二十歲，在一生服事中他都緊緊地依靠神。

摩西是一個非常出色的領袖，聖經寄予他很高的評價，説：”摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。”(民數記:12:3)

又說：”摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。”(希伯來書:3:5)

 

2).撒母耳

撒母耳的母親哈拿，也是一位敬畏神的母親。她結婚後一直沒有孩子，倍受人的歧視。

聖經説：”哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華。許願說：’萬軍之耶和華阿，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。’”(撒母耳記上:1:10-11)

神聼了她的禱告，賜給她一個兒子。母親哈拿沒有忘記自己的承諾，當撒母耳一斷奶就帶著兒子，以及三隻公牛、一伊法細麵、一皮袋酒，到耶和華的殿中送給祭司以利，讓他以後教導兒子。之後，她經常到殿中看望兒子，還親自為他做衣服。

從母親哈拿的禱告中，可以看到她對神的認識非常深刻。她禱告説：”我的心因耶和華快樂，我的角因耶和華高舉，.....隻有耶和華為聖，除祂以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的神。人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的神，人的行為被祂衡量。....耶和華使人死，也使人活，使人下陰間，也使人往上升。祂使人貧窮，也使人富足；使人卑微，也使人高貴。祂從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位，地的柱子屬於耶和華，祂將世界立在其上。祂必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動，人都不能靠力量得勝。與耶和華爭競的，必被打碎，耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人，將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。”(撒母耳記上:2:1-10)

因著母親的信心和教導，撒母耳從小就敬畏神，後來成為以色列民的士師和先知，並在百姓中立下了美好的榜樣。

當以色列百姓執意離開神的引導，一定要撒母耳給他們立王時，他非常難過。他對以色列百姓説：”你們向我所求的，我已應允了，為你們立了一個王。現在有這王在你們前麵行，我已年老髮白，我的兒子都在你們這裡，我從幼年直到今日，都在你們前麵行。我在這裡，你們要在耶和華和他的受膏者麵前，給我作見證，我奪過誰的牛，搶過誰的驢，欺負過誰，虐待過誰，從誰手裡受過賄賂因而眼瞎呢？若有，我必償還。眾人說：’你未曾欺負我們，虐待我們，也未曾從誰手裡受過甚麼。’”(撒母耳記上:12:1-4)

3).提摩太

提摩太是保羅的年輕同工，也是一位得力的助手。保羅在屬靈上栽培他、引導他，故保羅稱他為福音的兒子。

保羅對提摩太説：”想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。”(提摩太後書:1:5)

並提醒提摩太：”你所學習的，所確信的，要存在心裡，因為你知道是跟誰學的。並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。”(提摩太後書:3:14-17)

顯然，提摩太良好的信仰是源於他小時母親和外祖母對他的教導和培養，使他從小就明白神的話。

所以，敬畏神的兒女，他們一生必蒙神的保守和祝福。

2：每天為兒女禱告

如果兒女真正信主，他們就會懂得盡自己的本分：殷勤讀書，為人誠實，孝敬父母，....。

所以，作為基督徒的父母，禱告時不要單為兒女的學習、事業、工作、地位禱告，而更重要的是，一定要為他們能夠認識神、每天行在神的旨意中禱告，因為這是關乎到他們一生永遠的祝福。

如果父母把追求屬世事情放在首位：事業、金錢、地位、名聲、娛樂等，卻把教養兒女認識神、敬畏神；培養兒女的德行、人品、個性等，放在次要位置，父母必因兒女"偏行己路”而愁苦加增、痛悔至極。到了那時，父母還會為兒女的學業優秀，或事業成功而驕傲麽？如果按照神的心意教養兒女，他們的品性、德行蒙神悅納、蒙人所愛，豈不比擁有千萬財寶更寶貴麼? 

3：行使父母的權柄

因為兒女是神賜給父母的產業，神賜父母權柄管教兒女、代替神照看他們，所以，父母就要按照神的心意行使權柄，使兒女成為榮神益人的敬虔後代。

孩子出生後，父母要按照神的旨意嚴格管教，但不可隨己意對兒女實行"暴力”，無論是言語上還是身體上。

有一次有一個弟兄在教會門口聼見兒子(七八歲的樣子)對別的孩子説了不合適的話，隻見他飛起一腳踹倒了兒子，還想要繼續"暴打”，後被攔住。兒子沒有哭，一臉怒氣，看來爸爸的這種行為並非頭一次。這種粗魯野蠻式教育兒女的行為，並不符合神的旨意。

孩子在幼童時，也就是當他們還沒有能力分辨是非時，需要直接矯正，不必用太深的道理說教。隨著孩子漸大，他們的罪性暴露得會越來越多：自私、說謊、妒忌、發脾氣等，父母就要及時而且嚴肅責備和指正，否則就會失去機會。當孩子進入學校、開始學習知識時，對他們的過犯既要訓斥責罰，也要耐心解釋和疏導，讓兒女知道自己錯在哪裡，同時也要讓他們感受到父母的管教是出於愛，是對他們有益的。

首先父母要瞭解，神的管教方式都是出於”愛”。聖經説：”你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子，焉有兒子不被父親管教的呢？......生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人，結出平安的果子，就是義。”(希伯來書:12:7；10-11)

所以，要趁著兒女年幼可教的時候，按照神的心意培養和塑造他們的品德和性格，使他們從小懂得敬畏神，以致長大後，不但他們自己蒙福，同時也給別人帶來祝福。

4：父母要有好的榜樣

在教養兒女的經歷中，父母的"身教”，即在生活中好的榜樣，比"言教”而沒有好行為更為重要。

父母愛神、敬畏神，對兒女成長非常重要。主耶穌説：”有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，.....”(約翰福音:14:21)

現今有許多基督徒家庭的孩子，他們從小固定來教會，也聽了許多聖經故事，背誦了很多經文，但是他們離家到了大學後，就不再去教會了。其中很大原因跟父母的榜樣有關。有些父母在教會和在家中展現的是兩副麵孔：在教會非常敬虔"屬靈”，甚至忙前忙後服事，可是回到家裡麵具全無，露出的是另外一副麵孔，言行舉止與非基督徒沒什麼兩樣。

父母的一言一行、一舉一動，不要以為兒女看不見，也無所謂。當他們發現父母是虛偽一麵的話，他們豈會願意去教會呢？未進大學，他們迫於父母的"權力”不敢違抗，跟著父母去教會；當他們離開家、遠離父母時，他們就會立刻"放飛自我”，總於擺脫父母的控製，怎麼會肯去教會、像父母一樣做虛假的人呢？如果父母都沒有那麼看重神的話，也不遵行，兒女豈會願意去教會聼神的話呢？

父母生活中的所言所行，哪怕不經意的言詞，對兒女都會產生影響。如果父母在家說話罵罵咧咧，言語粗俗，那麼兒女也會如此。

有一次查經，一個弟兄説，當他聼到兒子稱他的小同學："那娘們....”時，不禁嚇了一跳，不明白幾歲的孩子怎麼會用那樣的詞兒呢？後來他反思了一下，發現自己在電話上跟朋友聊天時常用這個詞兒。他以為兒子小，不會注意。事實上，孩子從小都在注意父母的言行，也都在模仿。

聖經要求基督徒，不但有愛神、敬畏神的心，也要愛人，並有愛人的行動。在家裡，夫妻敬畏神，遵行神的話，彼此相愛，孝敬長輩，這些榜樣都會影響兒女。甚至父母如何對待左鄰右舍、親朋好友，兒女們都會看在眼裡，也會耳濡目染。

所以，父母敬畏神的榜樣，對兒女的人生至關重要。如果父母祇看重賺錢，而對神的態度似有似無，那麼想讓兒女信神比登天還難。

5：管教兒女要一致

父母管教兒女意見一致非常重要。兒女很聰明，當父母管教時，他們發現有一方意見不同、偏袒他們的過錯，他們就會鑽空子，立刻向偏袒他的一方"求救”、顯出極大的委屈來。如果偏袒者"接招”，管教的效果就"輸定”了。尤其管教的"雙標”使父母產生爭執和吵架時，父母的尊嚴會一掃而光，在兒女心裡會埋伏對父母不尊重的隱患。

所以，父母要按照神的原則、有一致的方式和態度管教兒女。即使有一方管教得方法不妥，另一方也不要在兒女麵前顯露出來，可以之後夫妻私下商討勸說。

曾有一個姐妹分享説，有一次因為兒子跟丈夫頂嘴，丈夫一氣之下給了兒子一個耳光。她知道丈夫的行為有些過分，一是兒子已經十四五歲，有自尊心；二是，丈夫責備兒子需要耐心解釋。兒子被打，姐妹沒有說話，而是把兒子帶到一個房間，單獨與他交談，告訴他爸爸管教沒有錯，是因為愛，不希望他讀書期間用太多時間打遊戲。姐妹也告訴兒子，爸爸之所以打他，是因為他的態度對爸爸不尊重。後來兒子不再感到委屈，主動出來跟爸爸道歉，承認自己不對。爸爸也抱了抱兒子，説自己脾氣不好，讓兒子原諒。

如果那個姐妹當場指責丈夫管教兒子不對，夫妻一定會吵起來，那麼，他們教育兒子所付出的就會前功盡棄。

6：父母要尊重兒女

保羅説：”你們作父親的，不要惹兒女的氣，隻要照著主的教訓和警戒，養育他們。”(以弗所書:6:4)

這裡要求父母以神的旨意來管教兒女，而非自己的喜好。

又說：”你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了誌氣。”(歌羅西書:3:21)

顯然，當父母用自己的喜好管教或責備兒女時，會不注意言詞，以致激怒兒女，使他們灰心喪誌。如果父母隨便把兒女當做"出氣筒”，甚至使用不尊重的言語，一定會使兒女失去自信心，長大以後會很自卑、唯唯諾諾，做事沒有膽量和魄力。

有的父母認為自己是長輩，希望兒女完成自己的"理想”，對兒女橫加指責、百般挑剔、言語極其隨便。如：看看你自己的樣子，學習不行，隻會吃飯，就是個飯桶；看你胖的像頭豬；看看別人家的孩子，....。

所以，父母對待兒女言語上要尊重，把兒女當做平等的人來對待。如果父母對待兒女的方式錯了，一定要跟兒女道歉。這樣做，會使兒女更加尊重父母，與父母的關係更近。

7：父母不可偏心

當家裡有兩個以上孩子時，很多父母會有偏愛之心。比較聽話的乖孩子，通常很受寵。如果他們學習也很好，父母就更加寵愛了。

曾在教會跟一個姐妹聊天，她有三個孩子，大的和最小的都是女孩，中間是男孩。當她談到大女兒時，咬牙切齒地説："又懶又不懂事，令人討厭，....” ；談到兒子："很聽話，不惹事，....” 最後談到小女兒時，臉綻開了花一樣，滿眼喜笑，嘴巴樂得閉不上，説："我們的小女兒真是天使啊，非常貼心，早晨有時給父母做早餐；從來不讓我們操心，無論是學習還是個人自理。....”

這種對兒女的偏心，其實會很傷害被忽略或冷落的孩子的心，會影響他們以後的成長。都是父母所生的心頭肉，為什麼要有區分、不能一視同仁呢？神賜每個孩子都不一樣，從長相、個頭、智力，到性格、愛好等等。

父母偏愛孩子，不但會給不被重視孩子的心裡留下陰影，有時也會讓兒女之間產生分歧和嫉妒。聖經記載過父母偏愛孩子的故事。如：

1)以撒：

以撒是亞伯拉罕的兒子。以撒有一對雙胞胎兒子：以掃和雅各。父親偏愛長子以掃，因為他喜歡打獵，常帶野味回來做給父親吃；母親利百加偏愛次子雅各，因為他比較安靜聽話。為了得到父親給長子的祝福，母親讓次子雅各扮作哥哥，騙得了祝福。從此兄弟結為仇人：哥哥要殺死弟弟，迫使弟弟離開逃到舅舅家，為其打工幾十年，吃盡苦頭，甚至被舅舅欺騙。最後母親臨終前也未能再見到兒子雅各。

 

2)雅各：

接下來再看看雅各又如何做父親的呢？

雅各在舅舅家打工時，非常鍾意舅舅的二女兒拉結。但到進"洞房”時卻發現被舅舅所騙，娶了他根本不喜歡的大女兒利亞。為了能娶到心儀女孩拉結，雅各不得已又繼續為舅舅打工受壓榨。

雅各一共生有十二個兒子，其中與拉結所生的約瑟卻是他最疼愛的。因為父親的對其特別寵愛，遭到哥哥們的嫉妒，想要殺死他。後來他們改變主意，把約瑟買給了埃及人做奴隸。後來約瑟因為敬畏神，做了埃及宰相，以致當父家所居迦南地遭災時，雅各帶領全家投奔在埃及的約瑟。從中看到，神使約瑟的遭遇，成為他全家的祝福，使以色列民得以存留。由此看到，所有人類歷史都掌管在神的手中。

文中講的對兒女"一視同仁”，指的是在照顧、關愛兒女等方麵。但對每個孩子的管教方法要有不同，因為每個孩子的個性、脾氣、智商、能力等都不同。有的孩子不需要"棍棒”，就很聽話；有的倔強不服管教，就需要嚴格一些；有的孩子需要耐心解釋，.....。總之，父母需要禱告，求神賜智慧!

——————

親愛的弟兄姐妹，我們前麵例舉了聖經裡三個領袖的成長過程以及被神重用，與他們的母親和外祖母的教導有直接關係，因為他們從小就認識神。

兒女的教育主要是家庭、學校和社會三方麵，而家庭教育是最重要的，因為：

一是，兒女與父母的關係最親密、每天在一起的時間最長。父母看著兒女成長，最瞭解他們的情況；

二是，父母的教育都是處於對兒女的愛，即使有偏差，通常兒女心裡不易受到傷害。

有人希望學校可以承擔教育兒女的責任，也有基督徒認為教會可以替他們管教兒女，這些想法都不對。要知道學校的責任是教知識，不會在意孩子的品格，尤其現今時代；教會雖然目標是讓孩子認識神，但時間有限，衹是一兩個小時而已。而兒女大部分時間是與他們的父母相處，父母豈不應該擔當更大的責任麽？

關於教養兒女，聖經從來沒有説是學校或教會的責任，而都是對父母説的。管教、引導、警戒，看顧、保護等，都是父母的責任。

聖經説：”不忍用杖打兒子的，是恨惡他，疼愛兒子的，隨時管教。”(箴言:13:24)

”愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。”(箴言:17:25)

”教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。”(箴言22:6)

“趁有指望，管教你的兒子，你的心不可任他死亡。”（箴言 19:18 ）

神的話是絕對的真理。人是祂造的，祇有祂最瞭解人的本性。

親愛的弟兄姐妹，看到一位主內朋友說了這樣一段話，很值得你我深思和反省。他説：”父母總是希望孩子讀書有本事，將來在社會能出人頭地，事業有成，賺更多的錢，好讓兩老可以享受晚年。而即使是基督徒，有時也會隻著眼於今世的利益，隻期望孩子在職場上蒙福，卻很少期望孩子在屬靈上蒙福。我們讓孩子在物質生活上一無所缺，卻讓孩子在屬靈生命上貧窮；我們要求孩子考試得滿分，卻不關注孩子在品格上進步；我們讓孩子在社會上有成就，卻任憑孩子在主的事工上一事無成。”

親愛的弟兄姐妹，希望你我禱告：承認自己的過犯，常常沒有把神放在我們生命的首位，以致我們在生活中彰顯不出神的見證。同時承認我們經營夫妻關係沒有耐心、求神賜能力；承認我們對待父母疏忽和不尊重、求神賜孝心；承認我們不懂如何教養兒女、求神賜智慧；承認我們對待別人缺少憐憫，求神賜愛心....，求神赦免你我的罪。

聖經説：”我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。”(約翰一書:1:9)

—---------

親愛的朋友，感恩節快到了，之後就是聖誕節。大多人都期盼著這兩個節日，全家相聚一起吃火雞、享受美食、購買禮物、互送禮物、等。熱熱鬧鬧的氣氛、看似”幸福”的底下，實際並沒有"幸福”的實質：夫妻不相愛；兒女無孝心；平時家裡戰爭不斷。

家庭不能蒙福的主要原因，不是人的知識不夠，也不是錢財不足，而是人不認識神，沒有敬畏；人有罪性，偏行己路。

環顧四周，不得不承認，真正"幸福”的家庭屈指可數，大多家庭都是混亂不堪、爭吵不斷。

聖經説：”設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。”(箴言:17:1)

”少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。”(箴言:15:16-17)

從上麵兩節經文去思想，到底什麼是"福”? 家庭蒙福的"秘訣”又是什麼? 最近本人分享了”夫妻相愛之道”和”孝敬父母之道”，這篇是"教養兒女之道”，朋友，你發現"秘訣”在哪裡了麽? 其實就是在聖經裡。

朋友，如果你希望家庭蒙福，希望家人相愛，希望將來永遠與神同在，就要謙卑來到神麵前禱告，真心承認自己有罪、需要主耶穌的拯救，願意接受耶穌做自己的救主和生命的主，神立刻就把祂的生命賜給你，並幫助你找到家庭蒙福的"秘訣”。