”扭曲”了的世界，出路在哪裡?

一："關係”的扭曲

這個世界的”扭曲”，主要體現在人與人之間關係的”扭曲”。

人活在世上，最需要的是”關係”，不但是身體上需要彼此抱團取暖，更多的是心靈上需要彼此互動和安慰。然而令人困惑不解的是，既然人如此需要得到”關係”上的滿足，社會也需要藉著”關係”而存在，為什麼人卻處處破壞其”關係”呢? 就如，夫妻之間本該特別需要彼此相助、相愛、相互依賴，但現實生活中彼此卻是相鬥、相恨，相互折磨。

這種矛盾生活的固定形態，緊緊伴隨著人的一生，從生到死，似乎成為無法擺脫的"緊箍咒”、不可"逆轉”的人生悲劇，以致使人們對家庭、社會、乃至國家充滿恐懼和絕望。

有時人們不禁發出疑問：這個世界怎麼了? 人類到底出了什麼問題? 為什麼科技在飛快發展，"文明”在不斷進步，人的大腦吸取的知識在急速增加，然而人類道德卻沒有提昇，反而更加急劇墮落? 人生沒有變得更美好，反而被撕扯得血肉模糊? 人際”關係”沒有變得更加和睦，反而越來越分裂、越來越扭曲?

現今每天所見所聞，涉及的大多反映這個世界”扭曲”了的現象，即人際關係崩塌的事情：大到國家間的硝煙彌漫，民族間的相撕相恨、小到夫妻相敬如冰、彼此不忠；兒女對父母不孝不敬、冷漠無情；手足間財產相爭、對博公堂；同事間爾虞我詐、勾心鬥角；朋友間唯利是圖、背信棄義；素不相識者，動輒因言語觸犯就行兇殺人；....。

最近發生了一件震驚全美、甚至撼動沉睡世界的大事：一位年僅三十一歲、兩個孩子的父親，竟然在一場公開辯論場合中被人無辜開槍打死。殺手也衹是一個二十二歲的年青人。之所以如此牽動人心，並非因他是一個年輕的丈夫，一個愛孩子的父親，而是因為他所做的事、所說的話，藉著他被不公平的對待，激活了人的良知，給人帶來深深的思考和深遠的影響。

這位年青人名叫查理.柯克，是一位敬畏神的基督徒。他以正直、公義、誠實、睿智的對話形式，跟大學校園的學生進行交流辯論，向他們傳遞來自天上的信息，要人重拾傳統家庭的價值；要人歸服在神的真理之下；要人摒棄貽害美國的無政府、無道德、傷害他人、放縱情慾的"自由主義”思潮。

他到各個大學辯論演講，並非為了炫耀自己的口才而博得多人對自己的喝彩和讚美，而是因為他看到了美國未來的危機、社會瀕臨"崩潰”的邊緣，非常焦急。他無法熟視無睹墮落的美國文化對年青人的蠶食；他不願眼睜睜看著美國年青一代沉淪下去，以傷己害人所謂的"自由”，來揮霍人生；以遊戲的虛擬代替真實生活、填補內心的虛空，以此欺騙自己。

因此，他十八歲創立了一個美國非營利組織--"美國轉折點”，其目的希望美國回到建國初期的基點、以神的真理治理百姓、管理這地。他呼籲人們回到傳統的家庭，要人回歸到與神正確的關係上。

當美國將這位創造宇宙萬物和生命的神排除在教育之外：從學校牆上取下"十誡”，製止人們在校內禱告的那一刻，就已經將國家帶入黑暗：人陷入迷惘、人格分裂、精神萎靡、好逸惡勞、自私自利；人活得就沒了目標、沒了盼望、沒了喜樂。

查理.柯克對年青人、對美國，甚至對世界的觀察錯了麽？他要人從神啓示的聖經裡尋找"自由”和快樂錯了麽？他關心年青人未來錯了麽？.....為什麼要殺死他? 為什麼人們竟甘心情願地做"罪”的奴僕? 有人被撒旦利用去傷及無辜人的生命? 

這是為什麼? 衹是因為意見觀點不同? 這位年青人說了什麼? 他有藐視低層人的言語嗎？他有對不同族類的歧視麽？他有輕視婦女的權利麽？還是他希望美國昏庸一代的年青人恢復與神關係，活出神的形象來? 他宣稱説一個沒有基督文化的國家無法維持長久、希望美國恢復強大，是為了要欺壓別的小國麽？他反對同性戀、變性，是因為歧視他們麼? 他批評不尊重生命的墮胎行為，難道不對麽？他提出美國教育已偏離正軌、失去教書育人的功能，難道不是事實麽？他鼓勵人回到聖經的真理上，回歸傳統家庭的價值觀，告訴人們祇有按照神的心意回到自己的本位，才會感受到真正的幸福，這難道不對麽？為什麼竟然被人所恨? 被人汙衊為"邪教”? 甚至被無辜殺害？

一位曾與查理.可克辯論過的學生說了些非常中肯的話。相信他並不是一個基督徒。他説：”最令我痛心的是，一位以非暴力方式走進校園、表達自身觀點的人—是的，他的言論可能具爭議性，但他並不煽動暴力或造成身體傷害—竟因此喪命，這件事值得我們的社會深刻反思。”

這是一個被罪轄製"扭曲”了的世界：是非顛倒、真理不被認同、不被看重；人們沒有分辨善惡的能力，甚至連自己性別都無法分辨得清楚；人的良心在"罪”裡浸泡得太久，不尊重生命，濫殺無辜等，不能不說是人類的悲哀。

"扭曲”了的世界現象，就是混亂、墮落和敗壞；就是人心黑暗、狹隘和愚昧。這股黑暗潮流，表麵上似乎是反對基督徒，而實際上深層的背後是在抵擋神、恨惡神，就是聖經所啟示的這位創造宇宙萬物和生命的神。

因為：”光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。”(約翰福音:3:19-20)

主耶穌曾告訴門徒説：”世人若恨你們，你們知道，恨你們以先，已經恨我了。”(約翰福音:15:18)

在此，引用一位牧師説的話，他説：”世人反對的最終不是柯克、不是保守派，是聖經、是聖經啟示的神，當然也就包括持守聖經教導的基督徒。這個在神的層麵的分歧、對抗是普世的，基督徒與非基督徒的分歧，根本上在於是否承認和接受有一個超越人的神、超越人的道德倫理標準，是神定善惡還是人定善惡。標準不同，當然結論就會不同，不僅不同，可能還會截然相反。我們應當對此有足夠的認識和準備，這也是為什麽作為基督徒，我們談及道德倫理、政治社會，還是要回溯到神和神的話語，拯救人的不是道德倫理、政治社會，是基督的福音，....。”

 

二："關係”扭曲的根源

"扭曲”了的世界，說明人際”關係”的崩塌，即人與人之間的”關係”出了問題。為什麼?

實際上人在”關係”上，不單單祇有”橫向”與人的關係，還有一個最為重要、決定"橫向”關係的”縱向”關係，就是與這位創造宇宙萬物和生命的神的關係，因為人是由祂所造。所以，”人際關係”要達成和諧美好，其條件必須先把”縱向”關係擺正，”橫向”關係才能平衡穩固。如果失去”縱向關係”，或擺歪了，”橫向關係”必定崩塌混亂。這是永遠不變的定律，也是神的定律。

因此，這裡所說的”縱向關係”是什麼呢？一句話，就是人與神的關係。人與人"橫向關係”的好壞，取決於人與神的"縱向關係”如何。

起初神按照祂的形象造人，並在人的鼻孔裡吹了口氣，使人成了有靈的活人。人不但有神的性情：情感，良心，聖潔，公義，憐憫，創造力，等等，也有靈可以與神隨時交通。神造人以及家庭的目的，除了要人生養眾多、管理祂的創造之外，還有一個最重要的目的，就是祂要賦予人祂的愛，因為祂就是"愛”；祂也希望被造之人愛祂，在地上建立"橫向”相愛的關係，反映出祂的形象、榮耀祂的名。

然而，人破壞了與神的"縱向關係”，自然就影響了與人的"橫向關係”。

1."縱向關係”的破裂

為了讓人享受世界的美好，神在造亞當之前，就把宇宙萬物和地上的一切都造齊全，都安排好。就如一個母親在腹中的嬰兒出生以前要做好一切準備一樣。這不能不說是神的極大憐憫。

然後，神把亞當夏娃安放在了既美又豐富的伊甸園裡生活，供應他們一切的需要。但是，神對他們祇有一個要求，就是不許吃那棵分別善惡樹上的果子，否則後果是很嚴重的，必死無疑。

有人説，為什麼神不允許他們吃那棵樹上的"果子”呢？他們可以分辨善惡不是很好嗎？

用一個很簡單的比喻。你願意讓你一個幼童的孩子提早接觸一些關於性方麵的書籍和電視麽？相信你肯定不願意，你一定希望他們長到一定年齡時才可瞭解，因為你知道他們不明白性的真正意義是什麼。性，不是亂交、發洩自己的本能、滿足肉體的慾望。性，是神賜予夫妻最完美的一種身心的融合和體驗。

這就是為什麼神警告亞當夏娃不可吃那棵分別善惡樹上的果子的原因。

也有人説，神為什麼一定要安放那棵樹呢？如果沒有那棵樹，人不就不會犯罪了麽？

這恰恰反映出神對人的愛的所在。神造人，賦予人自由意誌，希望人自願順服祂、愛祂，並非被迫、被強製。如果不是人甘心所願地順服，那不叫愛。就如，你愛上一位男生或女生，你希望他(她)發自內心自願愛你呢？還是被你強逼愛你好呢？如果你把他(她)關在一個地方，限製其自由，每天問他(她)愛不愛你。即使每次得到的回答都是肯定的，這是真愛嗎？

我們被造之人都能明白這一點，何況造人的神呢？祂無所不知，難道祂不知道什麼事對祂造的人是最好的嗎？可惜的是，人在問這些問題時，往往置自己於神之上、忘記自己的位分和有限，因此就產生了邏輯上的混亂。

由於人對神的命令不順服，使人與神的關係破裂，從而也就導致人的橫向關係"崩塌”。

看看亞當夏娃犯罪之後，跟神的關係如何呢？他們的靈眼昏暗了，與賜予美善和生命源頭的神隔離，以致無法正確判斷美與醜、好與壞，把神所造的很美的身體，看成是醜陋的，並且躲避神，失去了與神可以隨時交通的親密關係。

2."橫向關係”的破裂

1).夫妻關係破裂

當人與神的關係斷開後，人跟人的關係發生了什麼呢？當神詢問亞當是否吃了不該吃的果子時，他沒有承認自己的錯誤，而是把責任既推給神，也推給了妻子夏娃。他怎麼回答的呢？

聖經記載亞當夏娃吃了"禁果”之後的過程：”耶和華神呼喚那人，對他說：’你在哪裡？’ 他說：’我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體，我便藏了。’ 耶和華說：’誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？’ 那人說：’你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。’”(創世記:3:9-12)

亞當沒有遵行神的命令，甚至也跟著妻子夏娃一起吃，縱容妻子的行為。要知道，神的命令先是告訴亞當的，要丈夫擔當責任。所以，出了問題，當然神要先責問他。然而可悲的是，亞當不但失責，而且還拒絕認錯。

而妻子夏娃本來就知道她已經犯罪得罪神了，但是她也"有樣學樣”，把責任推給撒旦。聖經説：”耶和華神對女人說：’你作的是甚麼事呢？’ 女人說：’那蛇引誘我，我就吃了。’”(創世記:3:13)

這和現今基督徒常犯的罪是一樣的。本來是自己該認的罪、自己該負的責任，卻偏偏推到撒旦頭上，而自己不必認罪。常常以"撒旦的工作”、"魔鬼的引誘”爲藉口，逃脫自己該承擔的責任。

神無所不知，瞭解被造人的詭詐。神藉著使徒雅各怎樣説的呢？”..各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來。”(雅各書:1:14-15)

所以，夏娃被撒旦試探犯罪，是因她有私欲的原因：如果她不貪圖眼目所見分別善惡樹上果子的漂亮；如果她滿足神已經賜給他們園中的一切；如果她沒有想要像神一樣有分辨能力的驕傲，那麼，她就不會被撒旦的謊言欺騙而犯罪，不是麼？

所以，人要認自己的罪，勿為了躲避認罪而讓撒旦擔當。

2). 手足關係破裂

聖經記載，亞當夏娃生了兩個兒子，長子叫該隱，次子叫亞伯。兩個人的工作不同：該隱種地，亞伯牧羊。他倆都知道該拿貢物獻給神，但是對神的態度卻截然不同。該隱隨便拿地裡的土產獻給神，並非是最好的，神沒有看中他的祭物，因為他的心不對；而亞伯卻是挑羊群中頭生的羊和羊的脂油獻給神，被神悅納，神看中的是他對神的敬畏。

聖經説：”有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華。亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，隻是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。耶和華對該隱說：’你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？’”(創世記:4:3-6)

不但如此，他輕視神對他的預先警告：”你若行得不好，罪就伏在門前，它必戀慕你，你卻要製伏它。””(創世記:4:7)

接下來不難看到，人悖逆神，一定與神的關係破裂，人與人之間關係也因此"崩塌”，以致出現了人類史上第一宗殺人案。由於該隱對神產生極大不滿，認為神不公、偏愛弟弟，便因嫉妒而殺死了弟弟。

之後神問該隱，他的弟弟在哪兒。難道神不知道弟弟亞伯被他殺了麽？當然知道。是因為神極其憐憫，希望給該隱機會悔改。但是該隱拒絕。他拒絕認罪，對神的態度極其不尊重。

聖經記載：”耶和華對該隱說：’你兄弟亞伯在哪裡？’ 他說：’我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？’”(創世記:4:9)

3).全人類關係破裂

當人類生養眾多、遍滿全地時，人的罪惡也隨之遍滿全地。

聖經説：”耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。....”世界在神麵前敗壞，地上滿了強暴。”(創世記:6:5；11) 致使神極其憤怒和難過。所以，祂用洪水毀滅全地，衹拯救了挪亞一家八口。

想像一下"地上滿了強暴”的場景，是不是跟今天的世界很相似? 到處充滿槍殺、偷盜、詐騙、暴力等等犯罪行為，不就意味著人與人之間關係的"崩塌”麽？

與神的”縱向關係”出了問題，那麼與人的”橫向關係”也必崩潰，即使神的選民也是如此。

以色列百姓被神拯救出了埃及，但是他們不但不感謝神，反而在曠野不斷抱怨神、試探神，甚至後來不要神作他們的王等，以致人與人之間產生問題：雅各用心計拿到了長子的名分，並夥同母親欺騙父親、得到長子的祝福；因被嫉妒，約瑟被哥哥們賣到埃及；百姓對神呼召的領袖摩西和亞倫嫉妒、不服、進行人身攻擊；掃羅利用王的身份，對神所膏的大衛王逼迫和追殺；大衛犯罪，強佔有夫之婦，並殺人，以致他自己的家刀劍不斷、彼此之間相恨相殺等等。

聖經説：”已有的事，後必再有；已行的事，後必再行，日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說：’這是新的。’ 那知，在我們以前的世代，早已有了。”(傳道書:1:9-10)

聖經所記載的事件，不過是人與神的關係破裂，導致人與人關係崩塌的一個真實縮影而已。

三：出路在哪裡?

不得不承認，當人與造人的神關係破裂、失去保護之後，”罪”對人的轄製是何等地可怕啊! 因為”罪”的緣故，人與人之間的關係出現了問題，以致世界的亂象延綿不斷、延續到今日。

到底怎樣才能終止這種人與人相互傾軋、相撕相鬥的現象呢？這種亂象如何改變呢？人類的出路在哪裡呢？"扭曲”了的世界，出路到底在哪裡?

答案：出路就在人要回到造物主麵前，承認自己的罪，願意悔改，接受耶穌基督作救主和生命的主。那一刻就得到神的生命、恢復與神的"縱向”關係，從而也逐漸修復和建立人與人的"橫向”關係。

第一：必須恢復與神的關係

聖經説：”...非聖潔沒有人能見主。”(希伯來書:12:14b)

人從祖先犯罪後，人裡麵的靈魂就被罪玷汙了。人與聖潔的神的關係斷開、陷在罪中被其轄製。人每天想的都是滿足自己的慾望，所行的也都是為了達到自己的目的。如果人沒有恢復與神的關係，沒有神絕對真理的引導和依照，每個人都為自己的利益而活、偏行己路，那麼人與人之間關係必定不會和諧。

第二：必須重生、有神的生命

如果人沒有重生，沒有神的生命，就必定不會活出公義、公平、良善、信實等樣式來。那麼，人與人之間的"橫向關係”必定混亂不和諧，導致這是世界也就越來越敗壞。

不認識神的人，以為活在世上是"自由”的，實際上是沒有自主權的，不是作義的奴僕，就是作罪的奴僕。當人自己以為可以做主時，其實背後是受罪的控製、言行舉止不得不犯罪；祇有當人轉回、臣服在神麵前、承認自己不行、願意把自己交托給主耶穌、作神的奴僕時，人才有可以對罪説"NO”的"真自由”。

然而，罪不得赦免，人就得不到神的生命，靈眼仍然是瞎的；沒有神的生命，就不得不犯罪，無法擺脫罪的控製，也無法抵擋撒旦的誘惑。所以，人的出路在哪裡? 就是在主耶穌基督裡!

主耶穌說：”我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。”(約翰福音:14:6)

主耶穌是人和神之間的"中保”。保羅説：”隻有一位神，在神和人中間，隻有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。”(提摩太前書:2:5)

祂是生命的源頭。聖經説：”人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。”(約翰一書:5:12)

所以，人如果沒有重生、沒有主耶穌的生命，人之間就不可能有橫向的和諧關係。

第三：必須有聖靈內住

聖經説：”全世界都臥在那惡者手下。”(約翰一書:5:19b) 

經文裡的"全世界”，並非指著神創造的地球或物質宇宙，而指的是反對神的一些文化、政治、和以世人標準建立的價值觀和係統。撒但是這個世界的神，牠利用人肉體情欲、眼目情欲，並今生驕傲，引誘人不斷犯罪。如果人裡麵沒有聖靈幫助，人是抵擋不了撒旦的攻擊的，因為撒旦屬靈界、比人強大，人靠自己的能力無法勝過牠。牠在地上到處遊走，隨處尋找可吞吃的人。所以，如果人沒有神的保護，沒有神的真理作為武器，沒有聖靈的幫助，人一定會被撒旦擄去。

魔鬼使用的謊言和伎倆，就是誤導人把放縱情慾的本性當作”自由”，為要摧毀神賜給人不犯罪的”真自由”。

所以，聖經特別提醒信徒説：”因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸。又用平安的福音，當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。....”(以弗所書:6:12-17)

第四，必須按照神的真理生活

相對標準帶來的結果一定是混亂。例如，造機器，如果不遵照絕對的尺寸規格，豈能造出好的機器？如果道德沒有絕對的標準，都是以人的標準，如何定義道德呢？如果善良沒有絕對的尺度去衡量，都以人的標準，如何確認怎樣做才是良善的呢? 

由於人被造，不但身體有限，頭腦也有限、而且人天然有犯罪的傾向，所以，人在世上必須有絕對的真理、就是神的原則可以遵循。人與人之間產生裂痕的原因，就是人硬是按照自己的相對標準行事為人。

聖經就是神啟示給世人的絕對標準。

據說有些教會牧者不鼓勵會眾參與政治，應該是智慧的，其原因是：首先，政治不是信仰，政治理念主要來自於人，不都是按照神的絕對標準建立的。其次，不是所有基督徒都瞭解聖經、明白神的旨意。信徒屬靈狀況、對神認識的程度都不同，所以，如果教會參與政治，勢必參雜個人的觀點或判斷，是基於自己的標準和喜好，並不知道是否符合聖經真理，那麼，信徒之間一定會因觀點不同而產生不和，甚至分裂。如果這樣的現象發生，不但不會榮耀神，反因信徒之間的分裂而辱沒神的名，讓教會在世上失去見證。

為什麼不把一切交托給神呢? 祂是創造宇宙萬物和生命的主，無論洪水如何汎濫，祂都坐著爲王，祂查看地上一切，從不打盹。祂的意念高過我們的意念，祂的道路高過我們的道路。神給基督徒的責任就是，凡是符合神話語的政策和言行，我們都當順服；凡是不符合神心意的，就抵擋，但神並非要基督徒聚眾抗議、反對政府。因為政府是神所立的，不管好與壞。基督徒的責任是按照神的心意盡本分，做一個符合神心意的好公民，在世上做鹽做光，讓世人看到基督徒的好行為，就將榮耀歸給神。

至於總統選舉應該參加，這是履行公民的義務。被選上的總統是否符合神的心意，沒人知道。但神要求祂的兒女要做的，就是順服在位掌權的，即使是邪惡的總統，也是神許可他在位的。當然，基督徒的順服不是盲目沒有標準的，其標準就是聖經。凡是符合聖經原則的，都要順服。即使政府是抵擋神的，神也沒有要基督徒起來造反，用人的力量推翻政府。在使徒時代，政府對基督徒極其迫害，把傳福音的人關到監牢裡。使徒沒有聚眾鬧事，而是在監獄裡仍然傳福音給監獄裡的人。

聖經説：”在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。所以抗拒掌權的，就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罰。作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你隻要行善，就可得他的稱讚。因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空的佩劍，他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。你們納糧，也為這個緣故，因他們是神的差役，常常特管這事。凡人所當得的，就給他；當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。”(羅馬書:13:1-7)

”你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子，歸榮耀給神。你們為主的緣故，要順服人的一切製度，或是在上的君王，或是君王所派罰惡賞善的臣宰。因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。”(彼得前書:2:12-15)

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最後引用一位牧師(Tom Ascol)的話。他説：”罪汙染了神所創造的美好世界。樂園失落了。從前，世界上的一切都完全正直、完美。但當始祖違背神時，罪就進入世界，沒有任何地方倖免。

我們所有的思想、言語、行為都沾染了罪的痕跡。我們最好的行為也需要基督的義來遮蓋，才能在神麵前被接納。若沒有基督的恩典，我們仍舊會完全被罪轄製。如今，因著祂的恩典，罪不再作王，....”

親愛的弟兄姐妹，你我的責任不是是否參與政治，而是活在這"扭曲”的世界中，一方麵多多認識神、知道如何持守神的真理；另一方麵勇敢地宣講神的真理，呼籲人認罪悔改、歸向耶穌基督，以神所賜的新生命影響這個"扭曲”了的世界。祇有人歸向神，對善惡是非才有真正的分辨能力，人際關係的和諧和美好才有可能。

親愛的朋友，你發現自己活在這"扭曲”了的世界裡嗎？你希望擺脫罪的捆綁、擁有一個和諧的人際關係嗎？唯一的方法，就是來到神麵前，認罪悔改，接受耶穌的赦罪之恩，祂必與你恢復關係，把祂的生命傾注到你的裡麵，使你活得充實、人生充滿喜樂和平安、有盼望。