基督徒如何“爭戰”

(朱劉依楠師母語音分享，經過文字整理編輯)

 

美國浸信會做了一個研究，在這疫情中，全世界進入恐慌，人人緊張害怕，失去了平安。教會的弟兄姐妹不能正常相聚，衹能在網上見麵。因此，就美國教會來說，

有百分之三十左右的弟兄姐妹因疫情失去聯絡，綫上聚會根本沒有參加，跟教會也沒有聯絡，教會呈現冷淡光景。所以，我們屬神的兒女，在疫情中，應該靠著主的恩典振作起來，專心仰望我們的主耶穌，才不會受到環境的影響。

如果我們常常讀聖經，就會知道，世界各方麵的現象，都預示著主來的日子近了。而我們這些已經重生得救的人，該做什麼? 就是要幫助那些還不信神的人歸向神；另外，基督徒在地上每天麵臨不同環境，更要靠主來過一個爭戰”的生活。盼望我們信主的兒女，能像瑪利亞一樣，有一個安靜的心坐在神的麵前，聆聽祂的話，靠著祂的恩典，把福音傳出去。信心軟弱冷淡的兒女，更需要靠著神的恩典，站立起來，勇敢"爭戰”，為神而活。

 

一：以弗所書簡要分享

以弗所書第1章-第3章, 講到教義，解釋我們得救是怎麽一回事；第4章講到我們既然得救、從死裏復活了、有了一個新的生命，我們就應該有新的生活：我們在教會裏怎麽生活，如何使用神給的恩賜，肢體彼此搭配服事。

從第4章17節到第5章，講到基督徒的個人生活，應該有一個新的改變。不可能一個人說自己得救了，三年五載還是老樣子。我們有新的生命，必定有新的生活。所以在個人生活方麵，保羅勸我們不要效法外邦人，要效法基督。

第5章22節到第6章第9節，講到基督徒與家人的關係，如與父母的關係，夫妻的關係，父母和兒女的關係，甚至於主人和仆人的關係等。

第6章10-20節，保羅講到過新的生活，魔鬼一定會來攪擾、破壞，使我們軟弱、失去信心，甚至完全跌倒，一蹶不振、放棄信仰。所以，保羅告訴說，我們會有一些錯誤的想法，以為信主得救後，神會保守我們萬事順利，一切太平：家庭事業都美滿；生活上一無所缺，以致我們自己在給別人或家人傳福音時，也是以"糖衣福音”方式和內容，告訴他們，衹要信耶穌，神會供應一切，有病神也醫治，等等。當然，神愛我們，祂樂意在一些所需的方麵供應我們，但是，基督徒信主後，實際上是一個"爭戰”的生活。

所以，保羅提醒提摩太：”你要為真道打那美好的仗，持定永生；你為此被召，也在許多見證人麵前，已經作了那美好的見證。”(提摩太前書6:12)

我們得救以後，我們的生命是一個為神做見證的生命，是一個”真善”的生命。因為魔鬼一直來攪擾我們，希望我們信了以後，還像過去完全一樣、活在"罪”中。

 

二：屬靈"爭戰”的對象

如果要與魔鬼"爭戰”，我們就需要瞭解生活中哪些是我們"爭戰”的對象。其實我們有三個仇敵：

第一：世界

世界的價值觀跟屬神兒女的價值觀完全不一樣。魔鬼常用世上的物質和成就來引誘我們。

假如我們得救後，還繼續愛這個世界，活著的重點都在世上的追求，跟過去一樣：拚命地享受；要得到世界上最好的東西；要拿世界上最高的學位等，我們在屬靈生命的成長上就不會有果效。

所以老約翰就提醒我們，說：你們 ”不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏麵了。因為凡世界上的事，就像肉體的情欲、眼目的情欲、並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情欲，都要過去．惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。”(約翰一書2:15-17)

他說這世界上的東西，世界和其上的情慾都要過去，就是指今天眼睛能看到的，在世上享受的東西。實話説，轉眼之間，三十年以後，這世界上所有東西對我們一點價值都沒有，但是，唯獨遵行神旨意的，是永遠長存。所以，世界常常是我們征"爭戰”的一個仇敵。

第二：肉體

與肉體"爭戰”可能比與世界"爭戰”還難。我們這個人實在是非常的頑固，很難打破我們的老個性。所以保羅說，我們今天已經得救了，生命有了聖靈的進入，我們就應該順著聖靈而行，不要再像過去，想要怎麽做就怎麽做，隨心所欲，甚至順著情欲的引誘，做出一些毫無道德的事。保羅說：”當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情欲了，因為情欲和聖靈是相爭，聖靈和情欲相爭，這兩個是彼此相敵的。”(加拉太書5:16-17) 

如果要聽聖靈的話，你就不可能再活在自己"老我”的裏麵，使你們不能做所願意做的事。如果順著自己的個性，你就不可能要做討神喜歡的事。

”但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。情欲的事，都是顯而易見的。就如奸淫、汙穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類，我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人，必不能承受神的國。”(加拉太書5:18-20) 

保羅是説，我們若被聖靈引導，就不在律法以下，就是按照神的律法，有些事情你做了，你一定要受到審判的。我們今天在聖靈的裏麵，神的靈帶領我們，我們就不在律法的審判之下。所以，我們要順服聖靈，不能再按照過去的老個性生活。你說我從來沒有行奸淫，我也沒有汙穢，也沒有邪蕩，也沒有拜偶像，但是你我信了主以後，是不是還有仇恨，還有爭競，還有記恨人，還有惱怒，還有嫉妒等？這些都是從"老我”裏麵發出的東西，常常控製我們不能夠過一個自由的生活，所以，我們的”老我”是非常固執的。

第三：魔鬼

魔鬼怎樣工作？牠是控告者，常常在神的麵前說我們的壞話。從約伯記就可以曉得。神對約伯非常喜悅，便對魔鬼說，你有沒有看到這個約伯是個"義人”？ 你看到他的生活嗎？魔鬼就對神說：”他其實真的愛你嗎？如果你把你賜給他的祝福，就是這些好處福氣，統統拿掉，你看他還能愛你嗎？" 魔鬼一直講約伯的壞話。

聖經告訴我們：曾”在天上.....米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同牠的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。”(啟示錄12:7-9)

這就是為什麽今天這個世界這麽混亂，因為今天這個世界是魔鬼的大本營，牠已經不能夠再存留在天上。牠常常在地上走來走去，神的麵前控告我們。

魔鬼是與神為敵的，牠不僅僅控告我們，而且牠也常常試探我們，做一些不討神喜歡的事。他常趁著人軟弱的時候，就按照人的軟弱來試探我們。假如說我們沒錢了，他就用一大批錢來引誘我們；假如我們肚子餓了，他就用一些食物來引誘我們，牠甚至連主耶穌都引誘。

聖經記載説，主耶穌受洗後，神把祂帶到曠野，在那裏禁食了四十晝夜。當主耶穌饑餓時，那試探人的魔鬼就近前來對主耶穌説：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。”耶穌卻回答說：’經上記著說『人活著，不是單靠食物，乃是靠　神口裏所出的一切話。』’”(馬太福音4:1-4)

魔鬼三次來試探耶穌，主耶穌每一次都用神的話來回擊牠。所以，我們要小心魔鬼，牠不僅是控告者，牠也是神的敵對者，同時也是試探者。牠是說謊的，常常講謊話。我們最近在選總統的這件事上，簡直讓我們覺得不知道要相信誰了，講的一些話都是謊言。這一定魔鬼在其中有工作。

聖經記載一些跟主耶穌敵對的猶太人，自誇説他們是亞伯拉罕的後裔。而主耶穌指責他們説：”你們是出於妳們的父魔鬼、你們父的私欲、你們偏要行。牠從起初是殺人的，不守真理，因牠心裏沒有真理，牠說謊是出於自己，因牠本來是說謊的，也是說謊之人的父。”(約翰福音8:44)

其實，所有沒有信耶穌的人，他們的祖先或父母都是魔鬼，為什麽？因為不信人的心思意念裏麵，都受魔鬼控製。所以一個沒有神的人，他是思想言行都受魔鬼影響，對牠一點抵製力都沒有。所以這裏說魔鬼從起初是殺人的，不守真理，牠心裏也沒有真理，牠說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。

我們沒有得救的時候，說謊輕而易舉，為了自己的方便，就隨便說謊。有的時候為了自己的利益也隨便說謊，那是仇敵魔鬼的特性。可是一個真正得救的人，是不是就不說謊了呢？還是會說謊，但是說謊了以後心裡就有不平安，因為聖靈在裏麵就光照，告訴說撒謊不對。所以，一個真正有神生命的人再說謊，他就過不去，受不了，就要認罪，說謊次數就越來越少。所以，不要把說謊這件事情看為是個小事，說謊其實就是魔鬼的特性，牠不僅是說謊者，魔鬼還是一個裝假的人，是一個偽裝者。有很多假師傅假先知，都是仇敵。他們假裝是神的仆人，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒旦也裝作光明的天使。但是他們的結局一定是受審判的，所以假裝是魔鬼的伎倆。

現今教會也有很多假基督徒。保羅在提摩太後書第三章提醒我們，在末世的時候有很多的人有敬虔的外貌，但是沒有敬虔的實意。所以仇敵的工作實在是非常地詭詐，我們要小心。在我們實際的生活裏麵，我們要靠什麽抵擋魔鬼？

 

三：如何"爭戰”?

1: 以弗所書6:10-11

保羅説：”我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴祂的大能大力，作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。”他告訴我們最重要的兩件事情：

第一，我們要靠神的大能大力做剛強的人，要仰望我們的主耶穌，祇有依靠祂，其他的都靠不住。

第二，我們要穿戴神所賜的全備軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。所以我們在心態上要註意，一定要靠神，隻有靠神才能夠得勝。而且神也知道我們的軟弱，祂為我們預備了一個"爭戰”的軍裝，我們要把它穿起來。

2:以弗所書6:12-13

”因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。”

首先我們在心態上要正確，我們靠自己沒有辦法，必須要靠主耶穌基督，因為我們"爭戰”的對象，不是屬血氣的。假如是一個人來跟你吵，跟你打，你一看就曉得，你可以跟他鬥。但是魔鬼是屬靈界的。12節告訴我們：”因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。” 所以，不是一個仇敵來攻擊你，打一下就走了，魔鬼是用整個計劃來攻擊我們，希望我們這個人信心瓦解、遠離神、不依靠神。

所以保羅告訴我們，爭戰的兵器是緊緊依靠神，才可以攻破堅固的營壘，就是魔鬼。牠攻擊每一個人，牠自己非常地頑強，以很有係統的方式來攻擊基督徒。要想擊破牠，隻有靠神。

基督徒的生活千萬不要小看，以為衹是每個禮拜天來一下教會，跟弟兄姐妹在一起吃吃喝喝，交談交談，好像很輕而易舉。其實如果你真的很有心在屬靈上追求，希望靈命成長、討神喜歡，在凡事上有好的見證，卻不是那麽容易的事。

就保羅這麽一個愛主專一信靠主的人，他在羅馬書第七章怎麽說？他說：”立誌行善由得我，行出來的由不得我。” 每次想要做討神喜歡事的時候，就有另外一個力量讓他做壞事。連保羅都有這樣的經歷。然後，他說：”我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢？ 你看保羅想要做好的見證，活出神的心意，都覺得那麽苦。不過感謝主，他後來發現了，他說：”感謝主，靠著那加給我力量的耶穌，我就能夠勝過了。”

所以我們要曉得，一方麵要堅定地信靠仰望主，另外一方麵，感謝主，祂賜給我們全副軍裝"爭戰”。我想保羅他這個時候在監牢裏，那些羅馬兵站在旁邊，他就從他們的武裝上麵，就用一個軍裝上的各個部分，來說明我們應該怎麽來"爭戰”。

3: 以弗所書6:14

保羅說：”所以要站穩了，用真理當作帶子束腰；用公義當作護心鏡遮胸；”

真理是武器的一個重要部分。羅馬兵的軍裝好像是一個袍子，當他們要準備爭戰，或者要做重要的事的時候，他們一定要用個帶子捆到腰上。

這節經文裡的”真理”，在希伯來文有兩個意義：一個講到真理的內容，可以解釋是神的話；另外一個解釋就是心態。我想這裏可能是講到是一個正確、誠實的心態，是講到我們準備"爭戰”的時候，首先對神對人有一個誠實的心態。有很多所謂的基督徒，他們從開始對神對人就沒有一個誠實的心態，他們來到教會，都是為了一些利益。他們覺得教導孩子行善、做好人，所以為了孩子來教會；或者覺得教會裡的人很有愛心，以後有什麽問題，弟兄姐妹都會全力支持，用愛心來幫助，所以來教會祇有好處，不會吃虧。

曾經有一個大陸來的學生曾跟我們講，說長老師母你知道嗎？有人告訴我們説：”你們到了美國，最好的地方就是去教會，在那裏你不會吃虧，隻能得到幫助。” 所以他們就來教會，也就信了，但是從來也沒有真正信，對神對人都沒有誠實的心態。所以這裏講到我們"爭戰”，首先說的是我們要跟隨主，走"爭戰”道路的時候，要有一個誠實的心態：我對這位神真的認識嗎？真的認識神這麽愛我，愛我到一個地步，竟然願意為我的罪死在十字架上?

在教會裏會看到有些人，喜歡聚會熱鬧，但是在教會真正要付代價、要犧牲，要關心人的時候，就看不到他們。成為基督徒，就是神家裏的人，神家裏麵的任何事情應該我都有份，都要跟弟兄們一同分擔，生命一同增長。

所以，希望我們每個人信主要從很誠實的心態開始，不要因為某一些好處。常常聼人分享，他們來了美國，參加了教會，弟兄姐妹對他們付出很大愛心，所以他們就信了，就加入了教會。但是，很少聽到如何認識自己的罪，還不明白什麼是重生得救，如何罪得赦免。有時聖靈就感動我要馬上把福音傳出去。我會告訴他們：一個真正的基督徒，不隻是來教會裏麵接受一些好處，乃是真正看到我們的罪原本是跟神隔絕的，是被定罪的。假如沒有主耶穌的拯救，將來要接受永遠的審判，是極端的可怕的結局。但是，今天這個可怕的結局，神的兒子主耶穌基督來替我們承擔了，祂替我們受死，但是祂是無罪的；後來祂復活了，今天祂復活的生命居住在所有願意信祂的人的心中。這才是一個真正信主得救的內容。我當時被聖靈感就說：”假如說妳們當中過去從來沒有認罪，也沒有堅定的要來信靠這位為妳死而復活的主，做妳生命的主，妳今天願意接受，請妳們把手舉起來，雖然沒有太多人，當時有五個人舉手，我真的感謝主。很多人來教會，都不曉得我們信主要在神的麵前真正認識自己罪的可怕、被定罪，以及罪的結局。

主耶穌來替你我死了，所以今天我們接受了主耶穌做我們的救主和生命的主，我願意跟隨祂到底。雖然這條路是"爭戰”的路，是窄路，是艱難的路，但是我靠著祂，要用真理當做帶子束腰。

14節的下半句，”用公義當作護心鏡遮胸”。公義是什麽？公義就是正直、聖潔的生活。把它當作護心鏡遮胸，胸是很重要的地方，心臟肺都在這裏，仇敵常常來攻擊我們，是用什麽? 就是用我們的詭詐、不聖潔的行為。基督徒沒有聖潔的行為，就沒有見證，我們在世上就不會對人有任何的影響。

但是，我們自己沒有什麽公義可以做得出來。羅馬書第三章告訴説，我們無法過一個公義聖潔的生活，”就如經上所記，沒有義人，連一個也沒有；沒有明白的，沒有尋求神的，都是偏離正路，一同變為無用；沒有行善連一一個也沒有。”不僅是沒有，要做好也做不出來。

我們信主以後想要做好，有的時候做了一兩次，達不到目的，就生氣、愛不下去了，這就是我們自然人。所以我們要怎樣的來過公義的生活？要靠著主耶穌的公義。哥林多後書第五章，主耶穌來不僅是替我們死，而且祂居住在我們的心裏，成為我們的義。神使無罪的替我們成為罪。祂兒子沒有罪，為我們的罪死在十字架上，好叫我們在他裏麵成為神的義，讓我們能夠因信祂、接受祂，做我們的救主，從而得到神的公義。這是很奇妙的。

一個真正重生得救的人，他會有神的性情。所以，彼得也說，當我們信祂的時候，”祂已經將那又寶貴、又極大的應許賜給我們，叫我們既能脫離世上從情欲來的敗壞，就得與神的性情有份。”(彼得後書1:4)

我們得救後，神把祂的性情給了我們，因為主耶穌替我們付了罪該負的罪債，而且賜給我們他那公義的生命，成為我們的"義”。我們要做見證，就是讓聖靈活出來就好。所以基督徒在這個世界上是要見證的。在馬太福音第五章，耶穌說：你們是世上的光，...人點燈不放在鬥底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。我們是光，也是鹽。彼得也說：”親愛的弟兄阿，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私欲，這私欲是與靈魂爭戰的。你們在外邦人中應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子，歸榮耀給神。” (彼得前書2:11-12)

我們今天在這個世界上，是客旅，是寄居的。我們的家在天上，我們是天上的國民，但是我們在地上有個使命，就是要禁戒肉體的私欲，這私欲是與靈魂爭戰的，在外邦人中我們應當品行端正。信主後要帶領人信主，你覺得最難是什麽？最難就是自己的親人，自己的配偶，自己的兒女，自己的父母，為什麽？因為彼此太親近了，每天在一起。我們信主了以後，神要我們順服聖靈，生命有不同的表現。我對教會的弟兄姐妹們講：你們兒女小的時候和你自己一樣，也不信，他們從小沒有受到神的教導，沒有關係，但是，作為父母要好好依靠神，多多為兒女禱告，在生活上讓聖靈改變你們的個性，不要再像過去一樣，讓他們看到你的好行為。

有一個老姐妹，曾是大學音樂教授，在教會是我們唱詩班的指揮。她常常做見證，說為什麽他她們家弟兄姐妹幾個一下都信了，就是因為她的爸爸得救後有了驚天動的改變。她爸爸以前非常脾氣暴躁，發起脾氣來把全家人嚇得不得了。可是有一次布道會，她爸爸聽了以後信了主，他自己在神的麵前禱告，主求改變他的脾氣。自從他得救了以後，他的脾氣變得很溫柔，很體貼，很同情這些孩子，對太太的態度完全改變。那個姐妹説：”我看到我爸爸生命的改變，不信都不行，幾個兒女全都信了主。”所以見證是非常的重要，這是一個"爭戰”，我們要順服聖靈的帶領。

4: 以弗所書6:15

”又用平安的福音當作預備走路的鞋，穿在腳上；”

我們"爭戰”的話，打個赤腳走是不可能的，走不遠不是被這個石頭劃破，就是被鐵片刺到，人走不遠的。所以，需要穿鞋子，穿什麽鞋子? 用平安的福音。有人就說”平安的福音”，就是妳隨走隨傳，走到哪裏就傳到哪裡，那報佳音傳福音，報好信息給人的人，他們的腳蹤何等的佳美。可以這麽說，但是那不是一個武器。

這裏說到”用平安的福音”是什麽意思？平安的福音就是我們原本每個人都是跟神敵對的，因為我們有罪，罪跟神是敵對的、跟神隔絕。所以，以弗所書第二章，保羅就說我們每一個人生下來都死在過犯罪當中，生下來因著罪就跟神隔絕了。祇有靠著流血犧牲，才能夠得到解決，聖經説：”因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。”(羅馬書6:23) 

所以每一個人生下來，若是聼到福音、在神麵前沒有好好悔改、接受主耶穌做救主的話，我們跟這位神永遠是隔絕的。所以，我們聽了福音後要有悔改的心，借著主耶穌在十字架上的犧牲，就可以跟神和好。得救後，我們有了平安，就是跟神中間的敵對的關係得到解決。換句話說，我們跟神的關係合好，是靠著主耶穌基督流血的關係，我們可以回到神的麵前，神就接納我們。否則，被定罪與神隔絕，在地上沒有神的保護，沒有平安，祇有懼怕。

環顧四周所有不幸的人，他們一天到晚都是憂慮、怨恨，過著沒有平安的生活。直到有一天聽到福音，知道神愛我們，祂為我們預備了一個得救的方法，就是祂的兒子為妳我的罪，替我們負了罪的罪債；知道你我真的是有罪，主耶穌替你我死了。所以，我在神麵前認罪，願意放下自己罪的生活，來接受主耶穌做我生命的主。這樣的話我們就跟神和好了。所以，"爭戰”的前提，要先恢復跟神一個正確的關係，因為我們每個人得救，不是頭腦的知識，乃是跟神的一個親密的生命的關係。過去我們跟神是隔絕的，與神為仇，今天靠著主耶穌的替我們負上了罪的代價，我們接受了主耶穌的救贖，願意接受祂做救主，祂就把我們帶到父的麵前，我跟神中間的隔閡就沒有了，有一個親密的關係。不但如此，祂還把祂的生命賜給我們，使我們成為神的兒女。

所以一個得救的人，不隻是說你加入了一個教會，得到一些好處，乃是你跟神的關係完全改變了，有了親密的父子關係。

5: 以弗所書6:16

”此外又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。”

什麼叫做”信德”？信德其實就是"信心”，就是以它作盾牌。當時羅馬兵丁拿的盾牌是兩層的，是四尺半長，兩尺半寬，是兩層用木頭把它釘在一起。平時的時候放在水裏麵，"爭戰”時拿起來。仇敵用火箭的時候，打到盾牌上麵火就熄掉了。

仇敵用什麼火箭來擊打我們? 就是各種引誘、謊言、欺騙等。假如我們死心塌地的相信神是可信的，任何仇敵的攻擊試探，神容許發生在我們身上的，都是為了要試煉，不是讓我們跌倒。

6: 以弗所書6:17

”並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。”

我們要戴上救恩的頭盔，我們曉得頭是非常重要的，頭是我們知識和思想的一個中心，但是假如我們思想不正確的話，就會很容易跌倒。救恩的頭盔是什麼意思？就是要對救恩這件事情有絕對的把握，救恩成為妳我完全的保障，妳對救恩的認識要正確。

很多人對於救恩不太認識，所以常常會跌倒、憂愁、灰心喪誌。我們的救恩包括三方麵，神給我們的救恩是極其全備的。

假如我們說信的時候，是誠懇的，在神的麵前有認罪悔改，接受主耶穌做我的救主，妳就得救了，聖靈就進來了。

我們相信了福音、聖靈進來了以後，我們的救恩就不會失去，一次得救，神就保守妳到底。但是很多人對救恩搞不清楚，我們信了以後還會犯罪軟弱，可一犯罪就灰心了。

曾經有一個姊妹跑來跟我説：”師母，我對於救恩常常會懷疑。" 

我說：”為什麼？” 

她說：”我信主前，什麼罪都犯過。我有奸淫罪，有欺騙罪。我現在雖然信了，但是過去的那些罪一直都回到我的腦海裏麵，說妳這樣的人夠資格得救嗎？”

我說：”假如你在接受主的這件事上是很誠懇的，你真的相信主耶穌是你的救主，祂為你的罪死嗎？” 

她說：”我當然相信。”

我說：”你相信你有罪嗎？”

她說：”當然相信。”

我說：”假如你說已經做了這樣的接受，你現在仍舊相信，你就得救了。”

因為神的救恩是包括過去我們所犯的所有的罪，保羅就講到我們過去所犯的罪：”我已經與基督同釘十字架，現在活著的、不再是我、乃是基督在我裏麵活著，並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我、為我舍己。”(加拉太書2:20)

當你相信主耶穌的時候，你已經與祂同死，祂的死就替代了你的死。你所有過去的大罪，即使大得一塌糊塗，你覺得是不可饒恕的，神都饒恕了你，因為主耶穌為你死了。

所以，魔鬼有時候會把妳過去的罪拿出來控告妳的，説：”你不要以為那麼容易信耶穌了，你過去偷人家錢，騙人家，又跟人家犯奸淫，妳以為就真的沒事了，....。” 這些聲音都是出於仇敵，不要相信。

我們的過去已經跟基督同死了，我們現在是得救的，因為復活的主今天以聖靈居住在我們的心裏麵，時時的幫助我們，我們能夠戰勝所有的權勢。

所以保羅說：”現在我們既靠著祂的血稱義、，就更要借著祂免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候，且借著神兒子的死，得與神和好，既已和好，就更要因祂的生得救了。” (羅馬書5:9-10)

今天居住在你我心裏的靈，是復活的主，祂還不會幫助我們嗎？有什麼困難你不能克服的呢？

我們今天已經是神的兒女，是神所生的，所以老約翰說：”你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女。我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識祂。”(約翰一書3:1)

又説：”凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心裏。他也不能犯罪，因為他是由神生的。”(約翰一書3:9) 

這句我們讀了可能心裏懷疑，因為神的道存在心裏就不犯罪? 其實有的時候我們還犯罪，但在這裏的不犯罪，是現在進行時，表示我們今天是神的兒女，不可能一直繼續的犯罪。過去犯罪一點都不在乎，可妳現在是神的兒子，就不可能繼續犯罪。妳犯了罪就不舒服，就要認罪悔改。這樣，妳犯罪的次數就越來越少，靈命就會成長、越來越像主。

以弗所書6:17節的下半段，”拿著聖靈的寶劍，就是神的道”。神的話的確是有能力的，特別是帶著福音的神的道，能夠改變人的生命。每一個人都是聽福音得救的。

保羅說，他不以福音為恥，因為福音本是神的大能，要救一切相信的人。你去跟人家傳福音的時候，不隻是跟人家做見證説神有多好多好，不要講太多，那些見證隻不過引起他們願意聽你的福音。你要好好傳神的福音，跟他們講人的罪，所有的罪人都被定罪，在這個世界上跟神隔絕，沒有神的保護，而且離開世界以後，審判的火永遠不滅，那才是真正的痛苦。

最近南加州到處燒火，每次我看到這些火，我心裏麵就難過。我說主阿，儘管這些火很可怕，但還有熄滅的時候，可那些不認識主耶穌的人，他們的結局就永遠在硫磺的火湖裏麵不斷地燒，多麼可憐。每次看到火，就激起我要更多的傳福音。求神給我愛靈魂的心，使他們免遭在地獄永遠的審判和痛苦當中。

所以神的話是寶劍，特別是福音的信息。神的話是聖靈的啟示，你在幫助人的時候，多用神的話，神的話是帶著能力的。用我們自己的話去安慰人是好，但是人的話還是有限。如果你用神的話，神的話帶著能力，像兩刃的劍，魂與靈和骨與骨髓中間它都能夠刺入剖開，連我們心思意念裏麵的罪惡，它都能夠辨明。

從前我認識一個姊妹，有一天她跟我講說：”我有個很好的朋友，明天要過來。這個朋友說她信神，但是她的生活非常腐敗，非常混亂，充滿了罪，隨隨便便跟人家同居...。”

我問她：”她到底真信了沒有?”

她說：”我也不知道。”

然後，這位姊妹就介紹她來跟我談談。當時我根本不跟她講別的，一開始我就說：”奸淫罪是一個大罪。凡是犯奸淫罪的，將來在天堂裏麵無份。”

她說：”我真的不覺得這是什麼罪，因為我也不是去破壞別人的家庭，那個男的也沒有太太，他也是自願。我們也沒有孩子，也不去影響任何人，我們自己都是自願分享我們的愛，有什麼不可以？”

我沒有跟他講什麼，就跟她一起讀聖經裡麵關於奸淫的事。

聖經上說，在婚姻以外的性行為，都是奸淫。那人走的時候沒有跟我說什麼，隻説了聲謝謝。幾天以後她回去了。後來朱長老被他們教會請去講道，結果就看到了那個姊妹在教會熱心地服事。牧師就跟長老講，說那個姊妹最近信主了，非常愛主，非常熱心，很讓教會得安慰。

之後，我就打一個電話給那個姐妹，我說：”長老看到你了，說你現在在教會很熱心。有什麼改變嗎？”

她對我説：”師母，你那天跟我談的時候，我老實告訴你，我心裏麵真的不服，好像你跟我講我犯罪，我覺得我沒有犯罪，大家都這麼做，有什麼不對? 我也不不傷害任何人的家庭。但是你跟我讀了神的話說，説這個是奸淫罪。我回到家後，我整夜沒有辦法睡，這些話語在我的腦海裏麵一直說”你是一個淫婦，你犯了罪...，” 

這些神的話都在她腦海裏麵出現，她說，就在那天晚上，她跪在神的麵前認罪悔改，求神潔凈，願意以後過一個聖潔的生活。

她說：”從那天開始，我的生命就真的改變了。”

所以我們要跟人家傳福音時，要多講神的話，不要講太多自己的事。

7.以弗所書6:18-20

”靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽、開口講明福音的奧秘，並使我照著當盡的本分放膽講論。”

保羅講到我們真正的能力來源，雖然我們可以用這些方式，但是我們要借著禱告才有能力，總要進行禱告，免得入了迷惑。

保羅為以弗所教會的信徒禱告説：”我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住的感謝神，禱告的時候，常提到你們，求我們主耶穌基督的神、榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂。並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望；祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。”(以弗所書1:15-18)

保羅的禱告，是希望這些得救的人曉得，我們今天在主耶穌基督裏麵得到何等大的福氣，跟神之間的生命已經連接在一起，讓我們真知道神是多麽愛我們，神的救恩是何等奇妙，有何等的指望；祂為我們預備了永遠的基業，是何等的豐盛，是不能朽壞、不能夠玷汙的。

保羅接著説：”並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大! 就是照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死裏復活，叫祂在天上坐在自己的右邊。” (以弗所書1:19-20)

我們已經是神的兒女、得救了，卻常常不曉得神的能力在我們身上是何等大，這個能力大到一個程度，使主耶穌從死裏復活，而且升天，今天完全得勝，坐在神的右邊。”遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了；又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。”(以弗所書1:21-23)

這位從死裏復活的主，完成了救恩，已經坐在神的右邊尊貴的位置上，所有都在祂的權下。今天祂充滿祂的教會，祂的大能在我們的裏麵，而我們卻常常不知道。假如跟神的關係沒有和好，走不了幾步就會倒。所以，要除去我們跟神之間的隔閡，回到父神麵前，祂就將祂的生命賜給我們、成為祂的兒女，主耶穌的能力都充滿在我們裡麵。

保羅説：”所以自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。妳們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。”(哥林多前書10:12-13)

出路是什麽？出路就是投奔耶穌，任何的試探，隻要我們投奔祂，我們都能夠忍受。所以我們隻要堅信耶穌基督的大能，我們就能夠勝過一切。

老約翰說，凡從神生的，就會勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。衹要定睛在主耶穌的身上，相信耶穌基督是神的兒子，任何試探痛苦，靠祂都能勝過。

我自己的經歷，就是長老去世得非常快，我心裏沒有預備。假如沒有神可以依靠，我不相信自己會繼續的活下去，因為我是一個非常軟弱、非常依賴他的人。長老去世後，有一天我在神的麵前說：”主，我活不下去了。” 神給我一句話：”你當剛強壯膽、不要懼怕，你無論到哪裏，耶和華你的神必與你同在。” (約書亞1:9) 記:這句話給了我力量，神讓我繼續活著。我不僅活著，心裏還充滿感恩，立定心誌要為主活到底。我知道這不是我的力量，按照我自己的軟弱我早就垮掉了。但是神是信實的，祂是我的盾牌，存著信靠祂的心，我就能夠繼續地為祂而活。因為祂是榮耀的主，祂給我們力量，給我們保障，祂是我們曠野的供給者。

所以約翰説：”親愛的弟兄阿，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明。但我們知道主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。” (約翰一書3:2) 將來主耶穌帶領許多兒女進入榮耀。神在每個兒女身上雕琢，把我們磨成像祂兒子的樣子，將來完全像他。

今天我們活在這個世界上，神在保守我們，甚至主有耶穌跟父神雙重的保護。主耶穌說：”我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。我父把羊賜給我，祂比萬有都大。誰也不能從我父手裏把他們奪去。”(約翰福音10:27-29)

我們今天得到的是雙重保護：天父在創世之前就先愛了我們，揀選了我們，驗證了我們，把我們的名字交給主耶穌，福音傳給了我們，我們是屬於主的。所以主耶穌說，我們是祂的羊，我們聽祂的聲音、跟隨祂，沒有人可以把我們從祂手裏奪去，父和祂比萬有更大，我們還怕什麽？所以千萬不要以為我們的救恩會失去，我們一次得救，永遠得救。問題就是你得救的時候清楚嗎？你的信是否糊裏糊塗? 不要以為受了一個洗禮，你就得救了，水洗不能讓你得救。在教會裏受洗，是因為你已經得救了。受洗是你在眾人麵前、世人麵前、仇敵的麵前，見證宣告説我已經與主耶穌同死、同埋、同復活了。

所以你在水裏麵上來與主同復活，那是個見證。真正讓你得救成為神兒女的，是你誠實地相信神，承認自己的罪，願意悔改離開自己罪惡，來投靠耶穌。如果你用這樣的心態接受主耶穌的，你就得救了，聖靈就真正洗凈了你所有心裏麵的汙穢。所以我們要有把握，不要聽魔鬼的詭計，覺得我們的救恩不可靠。救恩是絕對可靠，如果你是真的得救，你就永遠得救。

保羅説：”預先所定下的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。”(羅馬書8:30)

這幾個動詞都是完成式，說明你若是真的信了主耶穌基督，你就有聖靈在你的心中，而且信主以後會有生命的改變，將來我們一同進入榮耀。

為什麼要禱告? ”妳們心靈固然願意，肉體卻軟弱了”，這是主耶穌跟門徒說的。我們要多多禱告，靠著聖靈隨時禱告祈求。靠著聖靈的意思，就是我們要按照神的心意來禱告，不是是按照自己的意思。有的時候我們禱告太堅持自己的想法，一定要神聽我的。有的時候神不一定聽我的，如果合乎神的旨意，神就會聽。

在猶大書裡寫明在這末世的時候，我們應該怎麽樣行？

聖經說：”親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。”(猶大書1:20-21)

什麽叫”保守自己常在神的愛中”？就是過一個討神喜歡的生活，順服神。你不讀神的話，你根本不曉得神的旨意，你想順服也是糊塗。所以，你一定要好好讀神的話，曉得神的旨意，然後順服祂。這樣，你就是在神的愛裏。這是我們在末世時應該做的。

同時聖經上也告訴我們，我們不僅禱告，保羅還說：”我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。”(提摩太前書2:1)

第一，我們可以為自己求，如孩子的事、家裏的事；第二，保羅說要為萬人代求，特別是為在位掌權的來禱告。選總統的禱告不是一個黨派的競爭，乃是神的旨意和魔鬼旨意的競爭。我們求神掌管一切。第三，保羅說要為他祈求，使他得著口才能以放膽開口，講明福音的奧秘。所以，要為神的仆人，就是長老或牧師禱告。

聖經説：”你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好象那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂、不至憂愁，若憂愁就與你們無益了。”(希伯來書13:17)

教會的屬靈的領袖，無論長老還是牧師，他們為你們的靈魂常常擔憂。你們靈命長進，他們就開心；你們後退，他們就難過。因為他們覺得神把你們託付給他們來教導帶領，他們將來要向神交賬。你們要使他們交賬的時候快樂、不至於憂愁，若憂愁就與你們無意義了。所以你們不僅是要順服這些帶領妳們的傳道人，而且你們要了解他們在神麵前的責任，他們的心是何等的願意妳們成長。

我服事神五十幾年，我了解這種心情。一個弟兄一個姊妹，愛主愛讀神的話，愛禱告，關心弟兄姐妹的情況，我們這些傳道人就開心的不得了。因為神的心意要我們彼此相愛，同心合一在地上為主做見證，興旺福音。

弟兄姐妹，在今天這個時代做傳道人，要把神的話全部、認認真真地傳出來，有的時候會收到攻擊，特別是講到人的罪和將來審判的事。不僅是講神的愛，也要講神的聖潔和公義。公義是有些人很不喜歡聽的。你們都曉得長老講道，都是按照聖經去講的。常常有人來跟我講説：”師母，你跟長老說說，可不可以多講神的愛，好不好？不必講神的審判。” 我能夠說什麽呢？我告訴他們，傳道人講神的愛，也要講神的公義。不僅聼的人要好好的聽，要知道長老牧師將來要向神交賬的，要讓他們交賬的時候他們快樂，我們也一起快樂。

所以禱告是我們"爭戰”的得力的利器。我們一起禱告、彼此禱告，為我們的傳道人禱告，為國家在位掌權者禱告，這就是我們”爭戰”的兵器。求神保守我們，讓我們不要做糊裏糊塗的基督徒，希望我們對自己的得救很有把握。若是妳還沒有得救的把握，我相信疫情的發生，全世界的動亂，是神給我們的一個警鐘。我們要在神的麵前有一個交代，自己問一下，我真的得救了嗎？

保羅説：”你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏麽?”(哥林多後書13:5)

也就是説，若是聖靈不在我們的心裏，我們就與主耶穌無份了。你得救的時候有真正的悔改嗎？假如沒有，請你今天就在神麵前誠實地承認自己是個罪人，願意悔改，接受主耶穌做妳的救主和生命的主，你就立刻得到這個寶貝，就是神的生命，"聖靈”，你就重生得救了，就是神的兒女了。