知足又喜樂的“秘訣”

聖經經文：

”...敬虔加上知足的心便是大利了，因為我們沒有帶甚麽到世上來，也不能帶甚麽去，隻要有衣有食、就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私欲裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。”(提摩太前書6:6-9)

”人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麽益處呢? 人還能拿甚麽換生命呢?” (馬太福音16:26)

 

一：”不知足”對人的傷害

俗話説：“人心不足蛇吞象”，比喻人貪得無厭，反被自己的欲望所害。如，貪財、貪色、貪權、貪食、貪酒....等。很多時候人的不快樂，並非因自己擁有得太少，而是人的心太寬太大太深、"欲壑難填”。人對已有的總也不滿足，想要更多，甚至連那些非屬自己的，或自己能力也駕馭不了的東西，都想得到。

如果仔細觀察我們自己以及周圍的人，真正食不得飽，衣不得暖的人，寥寥無幾，但是，人就是不能滿足，想要的東西無止境：金錢要最多，地位要最高，房子要最大，車子要最高檔，吃的要最好，穿著要最時尚，配偶要最能幹，孩子要最聰明，....。人把自己置於"頂級”的慾望中，被其驅趕，不能自我，身心靈都無法安息。因此，常常聽到有人嘆息：人活著真累、真苦啊!

"不知足”產生的結果是，人看不到自己已有的，衹看到自己沒有的，因此產生"非分之想”，以致被私欲引誘犯罪，不但傷害別人，也作賤自己。

認識一位姐妹，來自國內大城市，父母信主，高學問，家境殷實。八十年代初，姐妹的姐姐在美國嫁人，有了身份，轉成公民，就為父母和妹妹申請移民。因此，姐妹順理成章地有了金不換的”綠卡”，幾年後也成了美國公民。這位姐妹很倖運，不像那些過來讀書的，或是偷渡客，需要"過五關斬六將”、等十幾年，甚至幾十年才能拿到”綠卡”。

姐妹的父母來美後，就跟著大女兒一家生活，而姐妹隻好自謀生路，一人在南加州”打拚”。眼看年齡越來越大，一直沒有出嫁，就有朋友很熱心，在國內幇她物色了一個搞藝術的男友。雖然男友家境貧寒，出身於”底層”的農民，但有大專文憑，地位上就拉上了一個”檔次”，讓姐妹覺得也不覺得"吃虧”，因為她衹有高中文憑而已。畢竟是搞藝術的，男友穿衣打扮不俗，有點格調；個子中等；長相也過得去，眉目、臉型線條比較清晰，也有骨感。總之，還算是端正的那種，貌相看上去比較厚道老實；....。橫豎比較，兩人相差不多。

由於姐妹急於"名花有主”，雖知男友沒有信主，也無從考慮聖經所説的原則："信與不信，不能同負一軛”。

”等他來到美國，再帶他去教會就是了。” 這是姐妹當時的想法。

對於男友來說，能娶到姐妹做老婆，算是"燒高香”了。姐妹除了文憑差一等級，其他條件都遠超過男友：人長得白白淨淨，中等個頭，身材苗條，懂得節儉持家，工作盡心盡力、任勞任怨，而且又是美國公民。衹要結婚，等五年，配偶就自然拿到”綠卡”。尤其在九十年代初，出國並不容易，留學需要考托福。即使考上，也讀不起。而這位男友通過結婚的方式，可一舉四得：既”抱得美人歸”、順利出國、有"綠卡”永久身份、五年後又可以成為美國公民，真是天底下"打著燈籠”難找的好事，簡直是太倖運了不是？

男友五年等待期終於到了，”綠卡”一到手，男友就直奔美國。姐妹也開心得不得了，總算有了自己真正的”小家”，一生有伴兒了，不再孤身一人。

姐妹的丈夫初來乍到，一切都覺得新奇，是他在國內從未見過的：碧藍的天空；安靜的街道；寬敞乾淨的馬路等。那時，西餐對國人來說曾是高檔、"可望不可及”的食物，而現在他可以"大快朵頤”、盡情地享受。他們租的是一間主臥室，房間不大，僅有十幾平米，但對一個國內鄉下人來說，主臥室猶如"豪宅”一般：廁所在屋裡；每天有冷熱水洗澡；廚房和客廳都很寬敞，平時祇有他們小夫妻使用，因為另外兩個房間的房客都是單身，白天上班，晚上很晚才回來，衹是睡個覺而已。所以，整棟"別墅”基本上都由他們佔據。

丈夫很滿意，姐妹也知足，小兩口的感情甜甜蜜蜜，日子過得歡歡喜喜，不亦樂乎。

在等待丈夫拿綠卡的幾年裡，姐妹為了多積攢點錢，找了一份吃住都包、照顧一個美國老人的工作，即可以學英文，又可以賺錢。她積攢了些錢，等待和丈夫一起享受。

丈夫過來後，考慮到夫妻要在一起，同時也顧及到丈夫麵子，姐妹便辭掉照顧老人，換了一份相對"體麵”的工作。因為有"綠卡”，丈夫也很快找到工作。倆人常常出去吃飯，節假日常常出去旅遊，日子再瀟灑不過了。雖然他們並非很"時尚”，但他們的想法卻比一般人”超前”，打算一輩子享受二人世界、過"丁克族”無憂無慮的生活。

倆人即沒有孩子撫養，也無需照顧長輩，生活輕鬆無憂，銀行存款額也逐年增加。照常理，是不是理當"知足”? 

然而，事情發展並非如此。幾年下來，丈夫對美國情況瞭如指掌，覺得美國不過如此，並非原來想像得那麼好。尤其十幾年後他回國探親，本想跟以前的同事同學炫耀一下"留洋生活”，未曾想到，這些人個個富得流油。相比之下，自己反而看上去"貧窮寒酸”。那些親朋好友，不是做官的，就是腰纏萬貫的老闆；全身上下穿的是"名牌”；平常吃的是山珍野味。可是看看自己，全身沒一個名牌，跟他們坐在一起差別太大。他們請客，一擲千金，連眨眼都不眨眼。可自己有心回請，卻要掰手指算算，哪敢像他們一樣"豪爽”? 

有人稱來美已經定居的華人為"洋鬼子”，甚至還編了幾句嘲諷的順口溜：說話"洋氣”、穿衣"土氣”、花錢"小氣”。總結得非常貼切。

”來美國幹嘛呢！”姐妹的丈夫心裡開始不悅了，甚至百般後悔，衹為了拿到一個"窮綠卡”，就與別人拉開了天地之距，一輩子也趕不上了。

探親回來後，丈夫往日的笑容不見了，每天陰沉著臉、悶悶不樂。姐妹不知道發生了什麼，便追問。

不問倒好，一問，丈夫像炸開了鍋一樣，怒氣沖天地説："看看人家，比我在美國過得好多了。原來以為美國不錯，可一比，差距太大了! 來美國太不值了!” 

"見到我同學和同事，我的臉無處躲藏，恨不得鑽到地洞裏。人家上下穿的都是名牌，我穿的寒酸極了! 有一個朋友帶我去他們住的別墅，又大又漂亮，傢俱幾乎都是從歐洲運來的。主要人家老婆特別能幹。再看看我娶的老婆，衹能做最低級的工作，我們這輩子都趕不上人家。......”

丈夫似乎積攢了千年"苦水”，突然像開了閘堤壩裡的水"奔騰”不止，喋喋不休地數落、埋怨著，把妻子說得一無是處。姐妹一時蒙頭轉向，不知發生了什麼。萬萬沒有想到，丈夫回國一趟，"眼界大開”，情感大變，已經"覆水難收”了。

此後，丈夫常常回國，説國內有一個朋友很欣賞他的才華，願意提供資金，跟他一起辦學校做生意，他以後要常住在國內。

"就是我以前提過住豪宅那個朋友，”丈夫直説了，”是個女的，非常能幹，比她丈夫會賺錢。.....”

有一天，姐妹送丈夫到機場，回來路上給我電話。電話一接通，還未等我說話，電話的另一端就大哭起來。原來，丈夫在登機前乾脆跟太太攤牌了，説他跟那個所謂的合夥人在外麵同居很久了。這次回國，他倆準備一起去歐洲旅遊。

"費用都是她出的。”丈夫説，”知道嗎？我現在渾身上下穿的名牌，都是她買的；我手裡的名牌包，是她給我買的生日禮物，三千多塊，....” 在機場丈夫對姐妹説。

”我把實情都告訴你了，你看下一步怎麼辦吧。”這是丈夫最後丟給姐妹的話兒。顯然希望姐妹受不了恥辱，自己主動提出離婚。

丈夫感情的驟變，姐妹難以接受、極其痛苦，因為她的人生又回到了原點：仍舊孤身一人。姐妹實在想不明白，十幾年夫妻相處的感情，怎麼瞬間就化為烏有了呢？自己對丈夫情感的"餘溫”還在，而丈夫對她怎麼會冷若冰霜、一絲情意不剩? 

説”人心如毒蛇”，一點兒也不誇張。當人”不知足”、忘恩時，人原來所餘下那一點點良知”渣渣”，所剩無幾、全都蕩然無存了。

聖經説：”人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的結果報應他。”(耶利米書17:9-10)

出人意料的是，在外遊蕩幾年的丈夫，有一天竟然主動提出想回來。到底發生了什麼事? 怎麼會突然要離開那個讓他極其崇拜的"富婆”? 祇有神知道，他自己也曉得。

姐妹的丈夫"回頭”了，應該人是回來了，可是心回來了麽？沒人曉得。就人的本性來說，人很難"吃一塹長一智”，多數人是"好了傷疤忘了疼”、"重蹈覆轍”、"周而復始”。除非他先歸回到神的麵前，否則，人裡麵的”罪性”總會找到滋生繁殖的空間和機會。……..

聖經説：”要使你的泉源蒙福，要喜悅你年輕時所娶的妻。”(箴言5:18) 這是神對做丈夫的忠告。

聖經中記載了一個最突出的例子，就是"合神心意的”大偉。因掃羅王悖逆神而被神棄絕，大衛被神膏立為王。

大衛經歷被掃羅追殺，逃亡多年，但是處處得到神的保護和看顧。大衛在患難時，懂得依靠神。他正式作王後，神賜予他很多祝福。他上位後，國盛民強，既無內憂、也無外患，他的地位也日益築固。大衛是不是應該很知足?

然而，依著人的罪性，人在順境時，很容易忘記神。有一天，大衛在宮裡無所事事、睡到日頭偏西，起來在平臺上悠閒之際，看見一個極其漂亮的婦人在沐浴。之後他明明知道此人是有夫之婦，卻強行與其行淫。後來為了躲避所犯的罪，又密謀設計，使其丈夫烏利亞被殺死在戰場，而他卻心安理地娶了這個婦人為妻。(參見撒母耳記下11章) 

大衛從一個牧養童，被神揀選成為以色列一國之君，得到神極大的厚恩，然而，他卻如此地”不知足”、犯此大罪、得罪神。

神對大衛的”惡行”極其不悅，便吩咐先知拿借用一個比喻指責他的貪婪。拿當對大衛說：

”在一座城裏有兩個人：一個是富戶，一個是窮人。富戶，有許多牛群羊群；窮人，除了所買來養活的一隻小母羊羔之外，別無所有。羊羔在他家裏和他兒女一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷中，在他看來如同女兒一樣。有一客人來到這富戶家裏，富戶舍不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔預備給客人吃。(撒母耳記下12:1-4)

大衛當時還沒有醒悟到這個比喻指著自己，便大怒，說：“我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死！他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。”（撒母耳記下12:5~6）

這時，先知拿單單刀直入地對大衛說：”你就是那人！” 然後，拿單直接轉達神的話給大偉：”耶和華以色列的神如此說：’我膏你作以色列的王、救你脫離掃羅的手；我將你主人的家業賜給你；將你主人的妻交在你懷裏；又將以色列和猶大家賜給你。你若還以為不足，我早就加倍的賜給你。你為甚麽藐視耶和華的命令、行祂眼中看為惡的事呢？ 你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。你既藐視我、娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。耶和華如此說，我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前，把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人麵前、日光之下報應你。” (撒母耳記下12:7-12)

大偉聽到拿單指出他的罪行，當即認罪悔改。這是神喜悅大偉的重要原因之一。然而神是公義的，必不以有罪的爲無罪。雖然神接納大衛的認罪悔改，但罪的代價大偉仍要承擔，就是神對他的懲罰。

事實上，世上因"不知足”帶來的悲劇，比比皆是，遠不止這些。”罪性”使人心"不知足”，"不知足”又引發出"罪”的行為。這就是人類生生不息、永遠無法擺脫的悲哀。

二："知足”就快樂麽？

我們瞭解，"不知足”就是人對已有的不滿足、無休止地索取、追求，以致於人活得很累很苦，人生不但沒有快樂，也害人害己。

"不知足”的反麵是"知足”。"知足”，表示人滿足於已經擁有的，對其他不再有什麼奢望或追求。按此邏輯，"知足”者的人生一定是喜樂的、益人也利己了？

常聽到有人説："知足者常樂”。然而，如果仔細觀察的話，會發現事實並非如此。

有誰見過那些有錢、有勢、有知識的人快樂過的？要知道，”快樂”與"高興”有著本質上的不同。"快樂”，是來自內心裡的一種"歡愉”，這種情感會沉澱在人的內裡”生命”，不易消失，也不因環境而變化；而"高興”大多是人對外界事物所產生的反應，來去迅速，不易存留。例如，生意順利，財富增加，職位提昇，抱子抱孫等，取決於外在環境，高興一時，那種"快感”如煙霧，轉瞬即逝。

所以，人的"喜樂”與否，跟"知足”或"不知足”無關，"高興”兩者共有，但"喜樂”兩者難有。既然人對已有的"知足”，為什麼卻不"快樂”呢？其實人不曉得，人真正需要滿足的是內心，就是人的"靈”。靈滿足人，人自然就會由內而外流露出"喜樂”，但世上無一樣東西有其功能。

有一個姐妹曾分享過她的個人經歷。她說信主前，她是一個容易滿足的人。她對物質要求並不高，豐衣足食就可。因此她也從不設定什麼遠大抱負。她的要求很普通簡單：一個溫馨的家；一個愛她的丈夫；賺得錢夠吃夠用，買東西不必看價格。她對珠寶飾物、名牌衣服都沒有嗜好。她說，當她掙的錢達到她的基本需要時，她不知道為什麼反而更沒有快樂了。她內心裡更加"空蕩蕩”。她開始詢問：人生意義是什麼？為什麼還要活著? 活下去的理由是什麼？...

對她來說，再無所求，她很”知足”，可她的內心空虛得極其痛苦，她又說不清那是個什麼地方。用"精神”兩個字解釋，好像又不是很準確。內心的極度空虛，讓她無數次想結束自己的生命。直到認識神，神的靈開啟她，她才明白，其實人最需要滿足的部分是"靈”。

世上有位"空前絕後”的君王所羅門。對他來說，世人想要的一切東西，他都擁有：地位、權力、名譽、財富、智慧、美食，女人等，世上沒人可以比得過他的。難道他對已經擁有的不滿足麽？當然不是。他是一國之君，有錢有勢又有權，想幹什麼、要什麼不成? 想吃什麼、喝什麼、玩什麼、.....沒有人可以限製他。

然而，從他所寫的"傳道書”看到，他並不快樂。他説：

”虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麽益處呢？一代過去，一代又來，地卻永遠長存。”(傳道書1:2-4)

”萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下並無新事。”(傳道書1:8-9)

”已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。”(傳道書1:11)

”我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。”(傳道書1:14)

”後來我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。”(傳道書2:11)

又説：人”怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患，他為風勞碌有甚麽益處呢？”(傳道書5:15-16))

”我知道神一切所作的，都必永存，無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他麵前存敬畏的心。”(傳道書3:14)

在神的啟示下，他看到了人為"短暫”事物勞碌的虛空，祇有神所做的，才會永存。

所羅門發現，神在人的心靈深處安置了一個超越時空的地方，使人渴望”永生”，而祇有回到神的麵前才能得到。他説：”神造萬物、各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。”(傳道書3:11a)

在本書的末了，他提醒道：”總意就是敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。”（傳道書12:13-14）

為什麼所羅門一切滿足了還如此痛苦? 原因是他的"靈”離開了日光之上賜"生命”的神，他沒有遵行神的律列、典章和誡命。即使他擁有了全世界，內心仍虛空。

也許有人會說，那個姐妹和所羅門豈不是"矯情”? 有時間又有錢，幹嘛不吃喝玩樂？旅遊啊，吃美食啊，買名牌啊，換豪宅啊，....，怎麼會不快樂、何以想死呢？相信很多人有此經歷：天天吃鮑魚龍蝦，會膩；天天旅遊，會累；天天買名牌，會心生無聊；天天住豪宅，會感到孤寂；......

因為人真正需要的，不是這些東西，乃是人內心靈裡的滿足和喜樂。

三. 為什麼兩者皆不”快樂”?

"不知足”者，因為想得而得不到苦惱，但得到了也不”快樂”；而"知足”者，滿足已有的，沒有慾望要更多，也是沒有快樂呢？

歸根結底都跟"罪”有關。"不知足”者的悲哀，來自人的貪欲之罪；"知足”者的痛苦，也是因為"罪”使人靈裡空虛。

神造宇宙萬物，也造人和動物。但是，神造人不同，是按照祂的形象造的：有良知、慈愛、道德、聖潔等意識；有思想、情感、責任；有管理和創造的能力；更重要的人有靈，即神在造人時，將生氣吹在人的鼻孔裡，使人成為"有靈”的活人。所以，人不衹是有肉體方麵需求，靈裡更渴望需要滿足。而動物不同，牠們祇有肉體本能生存的需要。

1."不知足”的悲哀

人是有靈的活物，可以與神交通。神把亞當夏娃放在充滿果實的伊甸園，賦予他們管理的權力，也賜給他們各種果樹作食物。神特別告訴他們，裡麵各種樹上的果子他們都可以吃，唯有那棵分別善惡樹上的果子，神警告説，他們不可以吃，如果他們吃了，必定死。

然而，亞當夏娃把神的命令當作耳旁風，卻聽信撒旦的謊言，吃了那棵樹上的果子。因為他們看那棵樹上的果子好作食物(肉體的情慾)、也悅人眼目(眼目的情慾) 並能使人有智慧(今生的驕傲)。(參見創世紀3:1-6) 

"罪”使人肉體必死，靈也死了、與神分離。從此，人成了”罪”的奴僕，被轄製不得擺脫。"罪”，一方麵遮住人的眼目，使人衹顧及到今生短暫的肉體需要，並為此喪掉生命；另一方麵，"罪”將人的靈與神隔離，陷入一個黑暗的無底洞，使人因在世上找不到可以填補的東西而極度絕望。

一個人”命運多舛”，大多緣於"不知足”。如夫妻關係的破裂。婚前，男女視線模糊、"霧裡看花”，彼此看對方都是完美無缺：女人如花似玉，男人英俊瀟灑。婚後不出幾日，兩人所見發生變化：丈夫視覺漸漸"疲勞”，原來的"美女”變成了"黃臉婆”、"母夜叉”。於是開始移情別戀、戀慕別的女人賢慧、能幹、會持家，會賺錢，會照顧男人，....。其實老婆還是原來他所中意的那個"美女”；而妻子的眼神從"模糊”變得明亮，發現"俊哥”根本不實用，變不了現錢，也不能當飯吃，心也開始"遊移”，羨慕那些有勢力有地位、腰包鼓鼓的男人。...丈夫呢？仍然是她原來所喜愛的"俊男”，依舊老實穩重厚道。"不知足”使兩人貌合心離、同床異夢。

"不知足”帶來的悲劇，處處可見。很多美好的家庭，就是被"不知足”撕碎的。有的兒女一生也被毀在"不知足”的父母手裡。一出生，父母就把他們固定在比其他孩子更高的"起跑線”上，各種才藝班齊頭並進；孩子學習成績良好不行，要在全校名列前茅；考進大學不行，要進名校；找到工作不行，要薪水高的；找到配偶不行，要能賺錢的，.....總之，要滿足父母的要求，不斷給父母臉上"貼金”才可。最終結果呢? 孩子被打造”成功”了，卻丟了重要的人品。

聖經説：”兒女是耶和華所賜的產業。”(詩篇127:3a ) 其實，父母的責任就是按照神的方式養育他們，使其一生走在正路上就足以了。

很多時候，人就是在其"不知足”中，活生生地把自己的命耗盡。"命強”的，可能還有時間思考人死後的去處；"命弱”的，還未得到想要的，便撒手人寰，再也沒有機會考慮靈魂的事。

2."知足”的絕望

”不知足”者有煩惱，可”知足”者同樣不快樂，甚至絕望。

人被造時，本來人的靈與神是相通的。但是，人犯罪後，人的靈與神的斷開、失去了生命活水的"源頭”，"靈”的部分就變成了虛空。所以，即使眼目及肉體之欲得到滿足，人裡麵仍舊不快樂，使其絕望的是，世上找不到可以填補那部分的東西。

人生最大的痛苦和絕望，莫過於"空虛”；人麵臨最大恐懼和痛苦，莫過於"死亡” 。人雖然"知足”已擁有的，但心靈空虛飄蕩，無所依託；人實在不願意衰老死亡，但又不得不依從。古往今來，大到權貴之人，小到一介草民，都在探索如何"快樂”，如何延年益壽。最終皆徒勞無效，仍然無法"快樂”；按照神命定的時間，不能不老、不能不死。

聖經説：”凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時。”(傳道書3:1-2)

實際上，無論"不知足”者的悲哀和不快，還"知足”者的苦惱與絕望，都是由於心靈得不到滿足而產生的。衹是前者沒有意識到，以為用世上的東西可以滿足；後者意識到了，但卻無能為力，找不到東西可以填補，隻好忍受靈裡空虛的煎熬。

3.哪一個人更聰明呢?

曾聽過有人虛構這樣一個"故事”，內容大概如下，説有一個 "文人”在海邊散步多日，一直看見有一個漁夫每天躺在在沙灘上，翹著二郎腿曬太陽，傍邊放著水和食物，不遠處停泊著一艘漁船，裡麵有魚網和其他捕魚器具。

此人很好奇，便走過去跟漁夫搭腔，説：嘿，夥計，我在海邊附近這幾天，一直看你躺在沙灘上，什麼事也不做。那個漁船不是你的嗎？ 怎麼不出海打魚呢？”

漁夫説："我幹這一行已經幾十年了，一個人能吃用多少呢？為什麼還要再捕魚呢？捕那麼多魚幹嘛？”

那人説："多捕魚，賣掉，換成錢啊，可以再買一個更大的船嘛。”

"買更大船幹什麼呢？”

"捕更多魚啊，就可以賺更多錢。”

"接下來呢？” 漁夫問。

"有更多錢，再投資買一個更大更先進的船，省力效率又高，可以捕更多魚。”

"那接下來呢？”

"等你賺足了錢，再退休嘛！”

"多少錢算夠了?” 漁夫有些困惑。

"有人還怕錢多麽？不是越多越好麽？”

”錢賺夠了，退休後我幹嘛呢？”

"好好享受嘍！” 那人説。

"那你看我現在在幹嘛? 不是在享受麽？”

那人嗓子突然被噎住，再也說不出話來。

顯然，這是虛構的一個情節。故事裡的漁夫似乎比那個"文人”聰明，不是麽？在人看來，漁夫的聰明，是因為他懂得"知足”；而那個"文人”比較愚笨，因為他"不知足”，衹拚命勞累賺錢，不懂得享受，以致最後把命賠上，失去享受自己勞碌所得來的機會。仔細想想，漁夫真的聰明麽？夠吃夠用之後，每天無所事事、躺在沙灘上曬太陽，豈不是在等死麽？那個"文人”拚其一生、無止境地賺取，最終錢多了，但命沒了。他聰明麽？答案要看兩人的結局。聖經怎麼説的呢? 

”智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記。可嘆智慧人死亡與愚昧人無異。”(傳道書2:16)

"卑賤的人真是虛空，高貴的人也是虛假，放在天平上就必升起；他們加在一起比空氣還輕。"(詩篇62:9)

在聖經福音書裡，主耶穌用過一個比喻，講到一個愚昧無知財主。主耶穌對門徒説：”有一個財主，田產豐盛。自己心裏思想說：’我的出產沒有地方收藏，怎麽辦呢? ‘ 又說，我要這麽辦，要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裏好收藏我一切的糧食和財物。然後，要對我的靈魂說：’靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，隻管安安逸逸的吃喝快樂吧。’ 神卻對他說：’無知的人哪，今夜必要你的靈魂。你所預備的，要歸誰呢？’”(路加福音12:16-20)

總而言之，”人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著甚麽呢？”(傳道書2:22)

四：怎樣既”知足”又”快樂”？

如上所言，人與動物不同，人在世上無論得到多少東西，祇能滿足外在肉體的一時快感，卻無法滿足內心靈裡的空虛。人即使擁有全世界，心靈的部分永遠無法滿足，因為那個部分是屬於神的、關乎到永恒的。因此，永恆的部分，祇有永恆神的生命才能填滿，不是麽？

那麼，怎樣得到知足又喜樂的”秘訣”呢？

第一：必須認識神、接受祂的救恩

聖經説：”人的一切勞碌和操心，就是他在日光之下所勞碌的，對自己有甚麼益處呢？其實終其一生，他的擔子既痛苦又煩惱，在夜間也不能安心。這也是虛空。”(傳道書2:22-23)

因為”貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。”(傳道書5:10)

而且，人”怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去，他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。”(傳道書5:15) 

這是不是人生的悲哀? "日光之下”的東西，豈能滿足人、給人帶來快樂呢？然而，可憐的是，人因罪的緣故陷在誤區裡，以為讓人活著的是肉體。主耶穌説："讓人活著的是靈，肉體是無益的”(約翰福音6:63)。主在此強調人的身體不會存到永遠，但人的靈是不滅的，藉以提醒人在世上有生之年，要尋找滿足靈魂的生命。

接著主耶穌説："我對你們所說的話，就是靈，就是生命。” 

主清楚地告訴我們，祂才是滿足人靈命需要的唯一。因為"罪”破壞了人與神的關係，造成人”靈”裡麵的空洞，因此，必須由神親自來修復和填補。神差遣祂的獨生愛子來到世上，實行祂的救贖計畫。所以，祇有主耶穌的寶血，才可赦免我們的罪，將我們已死的"靈”重新"激活”起來，與神的生命接通。當人的靈注入神的生命，人才會有真正的滿足和喜樂。

主耶穌説：”凡喝這水的，還要再渴。人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。”(約翰福音4:13-14)

又說：”我就是生命的糧，到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。”(約翰福音6:35)

主耶穌清楚地告訴世人，人從地上得到的一切，是短暫的，衹能滿足人肉身的一時需要，卻滿足不了人心靈的饑渴。唯有接受主耶穌的救恩，讓祂的生命進到我們的生命裡麵，我們的心靈才會得到滿足，不再有空虛感，一直到見主的麵。

”敬畏耶和華，得著生命，他必恒久知足，不遭禍患。”（箴言19:23)

”心靈貧乏的人有福了”，”因祂使心裏渴慕的人得以知足，使心裏饑餓的人得飽美物。”(馬太福音5:3a; 詩篇109:9)

第二：必須常住在主裡麵

認識神，得著主耶穌的生命，這是得知足又快樂"秘訣”的第一步。之後要想保持"知足”的喜樂，必須要常住在主的裡麵，親近神，常讀神的話並遵從，順服聖靈的引導。這樣，靈命會逐漸長大，有能力抵禦"罪”和世界誘惑。否則，人的靈沒有神的話語餵養，生命乾枯，”罪”的慾望或者內心的空虛會隨時"卷土而來”。

主耶穌説：”你們要常在我裏麵，我也常在你們裏麵。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子。你們若不常在我裏麵，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏麵的，我也常在他裏麵，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能作甚麽。.....這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。”(約翰福音15:4-5；11)

當我們的生命與神的永恆生命連接，並一直住在神的裡麵，祂會將"知足”的心賜給我們，並加上祂的喜樂，而且祂說的話，我們自然也就明白了。

例如主耶穌説：”不要為生命憂慮，吃甚麽、喝甚麽，為身體憂慮穿甚麽。生命不勝於飲食麽? 身體不勝於衣裳麽? 你們看那天上的飛鳥也不種、也不收、也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠，你們不比飛鳥貴重得多麽? 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢? 何必為衣裳憂慮呢? 你想野地裏的百合花怎麽長起來，它也不勞苦、也不紡線，然而，我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。......所以不要憂慮，說：’吃甚麽、喝甚麽、穿甚麽？’ 你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。”(馬太福音6:25-33；路加福音12:22-31)

又説：”不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬、能銹壞、也有賊挖窟窿來偷；要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬、不能銹壞、也沒有賊挖窟窿來偷。”(馬太福音6:19-20)

”人若賺得全世界、賠上自己的生命，有甚麽益處呢？人還能拿甚麽換生命呢？”(馬太福音16:26)

主耶穌的教導，並非要人"懶惰”、什麼事情也不做，不盡人的本分，而是要人在世上活著的時候，知道"優先次序”，先追求認識神，罪得赦免，得到"永生”，其次才是生活所需。因為神是一切豐富的源頭。

聖經特別提醒人不可以懶惰：”懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。 螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。懶惰人哪，你要睡到幾時呢？ 你何時睡醒呢？”(箴言6:6-9)

保羅也説：”你們自己原知道應當怎樣效法我們。因為我們在你們中間，未嘗不按規矩而行，也未嘗白吃人的飯，倒是辛苦勞碌、晝夜作工，免得叫你們一人受累。這並不是因我們沒有權柄，乃是要給你們作榜樣，叫你們效法我們。我們在你們那裡的時候，曾經吩咐過你們，如果有人不肯作工，就不可吃飯。”(貼撒羅尼迦後書3:7-10)

第三：保羅如何得著"秘訣”?

保羅如何得著知足又喜樂的"秘訣”呢？

他説：”敬虔加上知足的心便是大利了。因為我們沒有帶甚麽到世上來，也不能帶甚麽去。隻要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私欲裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。但你這屬神的人，要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。”(提摩太前書6:6-11)

又説：”我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。”(腓利比書4:11-13)

保羅的”知足”，並非基於可見之物的多寡和環境的優劣，而是神住在他的裡麵。因為有神的靈充滿，他可以把萬事當作是有損的，可以丟棄萬事、視作糞土。(參見腓利比書3:8) 他不是靠自己的血氣，乃是靠著神。他説：”我靠著那加給我力量的，凡事都能做。” (腓利比書4:13)

所以，人裡麵有神的靈，對神有敬畏的心，人就一定會有知足之心，在生活中也會充滿感恩和喜樂。但是，唯一的訣竅是，必須靠著神，才會有知足又喜樂的能力。

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親愛的弟兄姐妹，你我已經得到了主耶穌的生命，切忌要常住在神的裡麵，藉著祂的話和聖靈的幫助，我們才能脫離從情慾來的"不知足”的敗壞，才會有”知足又喜樂”的心。

如果你已經擁有了很多，請記住神藉保羅對我們的提醒：

”你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財，隻要倚靠那厚賜百物給我們享受的神；又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施舍、樂意供給人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。”(提摩太前書6:17-19)

親愛的朋友，或許你因得不到想要的而苦惱；或許你得到了，卻因"不知足”而不快樂，仍在拚命勞累；或許你已經擁有足夠，而內心卻被"空虛”折磨，曾嘗試過用世上的"精神”追求：娛樂、文化、知識等填充，結果無濟於事、適得其反，使你更痛苦、更絕望，甚至覺得人活著沒有意義，....

請看大衛在神麵前禱告。他説：”神阿，你的慈愛何其寶貴! 世人投靠在你翅膀的蔭下，他們必因你殿裏的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。”(詩篇36:7-9)

今天不管你處於什麼樣的光景，要知道，你我是神創造的"傑作”，祂愛我，也愛你，祂希望你我得到祂的生命，使我們不再空虛，人生活得有價值，死後享受在樂園與祂同在的美好。如果你願意轉回到祂麵前來，誠實承認自己的罪，願意悔改，接受主耶穌為你我死在十字架上的赦罪之恩，你就得到祂的生命，內心就會湧出永遠的滿足和喜樂!