耳朵--應該”聼”什麼?
神造人有各種器官,用於生命的功用。例如,人有"五官”:眉毛、眼睛、耳朵、鼻子和嘴巴。但就"五官”來說,其中在生活中扮演最重要角色的應該是耳朵、嘴巴和眼睛,因為如何使用,對人的一生有著決定性影響。然而,首先想到,人如何有智慧地“聼”呢?
一:人的本性:”聼不該聼的”
"耳朵”的重要,重點不是否聽得到聲音、對音頻的敏感度,而是怎樣聼,聽些什麼。是否"用心”聼一些對人生有益的信息,並儲存到大腦裡,以便在實際生活中應用。
然而,遺憾的是,人往往喜好聼些什麼呢? 大多是”閒言碎語、八卦新聞、低俗音樂、阿諛奉承、甜言蜜語、假話謊言.....等,鮮少有人愛聼"責備、教訓、勸導的話....。” 想想自己,再環視周圍,從老到少,都是如此。
早年曾看過一個兩三歲的孩子,他一直很好奇家裡櫃子上擺的一些裝飾瓷器。瓷器是別人送的禮物,雖然說不上價錢有多貴,但媽媽很珍惜那個禮物,而且擺在櫃子上很好看適宜。所以,他一再多次叮囑兒子:
"這個東西你不能玩,如果掉到地上會打碎的。如果不聽媽媽的話,把它打碎了,媽媽會揍你。”
兒子看著媽媽一臉嚴肅的樣子,知道不聽話後果會挨揍,所以點頭應酬著。
有一天媽媽把兒子從幼兒園帶回來,發現他又在看那個瓷器,繼續提醒他不可以隨便動,否則要挨揍。誰知,等媽媽剛到廚房做飯,就聽到廳裡"啪”一聲。媽媽立刻知道發生了什麼,立刻沖到廳裡,發現兒子呆呆地看著地上,那個"禮物”最終還是毀在了兒子手上。媽媽氣不打一處來,對兒子吼叫:"把手伸出來!” 媽媽用自己的手"啪啪啪”地在兒子的兩個小手上拍。兒子哭了,説:"媽媽,以後我再也不敢了。”
想想,這個孩子的話可信嗎?以後在他成長過程中,真的就會聼媽媽的提醒和教訓嗎?尤其當他們進入青少年的"叛逆”期。
人老了就更不容易聼正麵的勸告,總覺得自己走過的路比年輕人吃的鹹鹽還多。
國內有些不法分子專門利用商品搞詐騙活動。他們舉行各種講座,免費送禮物、提供旅遊觀光,最後介紹一些健康營養品,要老人們買。從吃的到用的,甚至介紹一些韓國出產的被褥,説上麵的一些”萬能”瓷球,包治百病。為了說服人買,他們還編了一些假果效的見證,說是國家一些宇航員吃了那些"補藥”如何如何,一些重病的人用了那些被褥如何如何。人到年老都希望自己可以更長壽一些,就不惜花高價買這些假營養品和用品。所以,騙老人的錢比較容易。
有一位親戚的母親,就是其中一個受害者。她每年被那些不法分子的宣傳廣告所騙,家裡已經堆了有幾萬塊錢的"補藥”。兒女幾次勸她,都不聽。甚至兒子到他們的推銷會上大閙,也無濟於事,母親照買不誤。反而老人倒有時不高興起來,説:"人家講的都有據可查,怎麼就你們不相信。” 老人不但當做"靈丹妙藥”服用,甚至反復鼓勵兒女們也吃,説它們如何預防百病。
直到有一天老人突然在家昏迷,進了急診。醫生説老人化驗結果,所有的指數都不正常,需要打點滴、特別觀察。其實老人不舒服已經有一段時間,沒有胃口吃東西,人越來越消瘦。
經過醫院輸液以及藥物的調整,老人身體慢慢回復,可以吃進東西。將近一個月的治療,老人最後康復出院。兒女把她買的所有"營養品”統統扔掉。老人回到家裡,看到所有的補品統統都不見了,大為不悅。兒女們告訴她這些"補品”差一點要了她的命,不可以再買。兒女們雖然說了,但是無法控製老人每天的自由活動。所以,為了讓老人跟那些坑蒙拐騙集團的聯絡完全"斷絕”,兒女們就在郊區給老人買了一個住處。這樣,老人不得已才"安歇”下來。
?
二:為什麼人喜歡"偏聽偏信"?
奇怪的是,為什麼人如此頑梗愚昧,就是不願意聼一些勸誡和對自己有益的話呢?
這源於人的"罪性”。人類"罪性”源於,一方麵是人沒有聼該聼的;另一方麵,即使聽了,也沒有"入心”,沒有認真對待、記在心裡。
”耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人,名叫亞當。耶和華神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裏。耶和華神使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。”(創世紀2:7-9)
”耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。耶和華神吩咐他說:”園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,隻是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。”(創世紀2:15-17)
相信亞當把神的話告訴了太太夏娃,是否一字不漏地傳達? 不曉得,因為夏娃把神的話完全串改了。而當撒旦用謊言欺騙夏娃時,他也在身邊,卻默不作聲。
”耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:’神豈是真說,不許你們吃園中所有樹上的果子麽? ‘ 女人對蛇說:’園中樹上的果子我們可以吃,惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說你們不可吃,也不可摸,免得你們死。’ 蛇對女人說:’你們不一定死,因為神知道你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。’ 於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給他丈夫,他丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子,為自己編作裙子。”(創世紀3:1-7)
人因悖逆而墮落了,因為夏娃聽了撒旦的謊言,而亞當聼了妻子的話,卻沒有把神的話聽進去,而毫不猶豫地把夏娃遞過來的果子吃了。他們吃了之後,眼睛看到的卻是扭曲的,因為他們裡麵的靈眼"瞎了”。神告訴過亞當違反命令的後果,就是他們必死無疑:他們的肉體到了時候必歸於塵土;他們裡麵的靈完全與神斷開隔絕。從此,人活在地上衹是一個"軀殼”,如同”行屍走肉一般”。
因為人從起初就沒有”聼”該”聼”的,以至於”罪”成了人類的捆綁、人生的緊箍咒,想掙脫都掙脫不了。
三:以色列百姓的教訓 (民數記13-14:38)
1 祇聼"惡言”的後果
神呼召亞伯拉罕出來,曾應許他要賜迦南美地給他的後裔。神對亞伯拉罕説:
”我要將你現在寄居的地,也就是迦南全地,賜給你和你的後裔,永遠為業,我也必作他們的神。”(創世記17:8)。
”你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人。那地的人要苦待他們四百年。....到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。”(創世紀15:13,16)
神是信實的,祂說到做到。以色列民在埃及為奴約四百三十年後,神藉著摩西拯救他們出來。神行了十個神跡在埃及地,甚至當埃及法老帶兵追趕他們時,統統被神滅絕在紅海,使他們得以順利離開。鑒於他們親眼所見的這些神跡,理當相信神的應許。
當他們在西奈經曠野,到了離迦南地很近的加低斯時,神同意百姓的要求,吩咐摩西派人去偵探迦南地,一方麵讓他們親眼見證神應許給他們的是"流奶與蜜”之地,另一方麵讓他們查看當地居民的強弱多寡,以便他們攻取那地有備無患。
四十天後,十二個探子回來,帶來又大又甜的葡萄和其他水果,對摩西説:”我們到了你所打發我們去的那地,果然是流奶與蜜之地,這就是那地的果子。然而住那地的民強壯,城邑也堅固寬大,併且我們在那裏看見了亞衲族的人。”(民數記13:27-28)
他們更誇大其詞報惡信説:“我們經過要窺探的地方,是個吞吃居民的地方;我們在那裡看見的人,個個都高大。在那裡我們看見了巨人,就是亞衲人的子孫,是巨人的後裔;我們看自己好像是蚱蜢,他們看我們也是這樣。” (民數記13:32-33)
而其中兩個跟他們同去的約書亞和迦勒完全不同。他們滿有信心地告訴百姓可以立刻上去爭戰,足能得勝。因為那是神給他們所應許的極美之地。如果神喜悅他們的信心,必領他們進入。
但是,百姓注意”聼”的卻是其他十個探子的”惡信”,忘記了他們所經歷過的神的信實,拒聼約書亞和迦勒的"忠言”,便哭鬧喊著要回埃及,抱怨神,還用石頭攻擊他們倆人。
神為此大大發怒,對摩西説:"耶和華對摩西說,這百姓藐視我要到幾時呢?我在他們中間行了這一切神跡,他們還不信我要到幾時呢? 我要用瘟疫擊殺他們,使他們不得承受那地、.......他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地,凡藐視我的,一個也不得看見!.....你們的屍首必倒在這曠野,併且你們中間凡被數點、從二十歲以外向我發怨言的,必不得進我起誓應許叫你們住的那地。惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞,才能進去。但你們的婦人孩子,就是你們所說,要被擄掠的,我必把他們領進去,他們就得知你們所厭棄的那地。你們的兒女必在曠野飄流四十年,擔當你們淫行的罪,直到妳們的屍首在曠野消滅。按你們窺探那地的四十日,一年頂一日,你們要擔當罪孽四十年,就知道我與你們疏遠了。" (民數記14:11-34)
2.拒聽神警戒的後果
神本要把全民消滅,但聽了摩西的呼求,隻讓報惡信的探子當時死亡;以色列人則在曠野流浪四十年,直等到整整一代死去後,才得進迦南。
1)進迦南地前的警告
a)神藉摩西警告
在進迦南之前,神又不斷"耳提麵命”地警戒百姓:
神吩咐摩西警告百姓,説:"你們過約但河進迦南地的時候,就要從你們麵前趕出那裏所有的居民,毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像,又拆毀他們一切的丘壇。.....倘若你們不趕出那地的居民,所容留的居民,就必作你們眼中的刺、肋下的荊棘,也必在妳們所住的地上擾害你們。而且我素常有意怎樣待他們,也必照樣待你們。”(民數記33:50-56)
神吩咐摩西對第二代的以色列百姓,重申祂的律法和十誡。
"以色列人哪,現在我所教訓你們的律例、典章,你們要聽從遵行,好叫你們存活,得以進入耶和華你們列祖之神所賜給你們的地,承受為業。....所以,你們要謹守遵行,這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例、必說、這大國的人真是有智慧、有聰明。.....你隻要謹慎,殷勤保守你的心靈,免得忘記妳親眼所看見的事,又免得你一生這事離開妳的心,總要傳給你的子子孫孫。"(申命記4:1-9)
摩西説:"那時耶和華又吩咐我將律例、典章教訓你們,使你們在所要過去得為業的地上遵行。惟恐你們敗壞自己,雕刻偶像,仿佛甚麽男像、女像、或地上走獸的像、或空中飛鳥的像、或地上爬物的像、或地底下水中魚的像。又恐怕你向天舉目觀看,見耶和華你的神為天下萬民所擺列的日月星,就是天上的萬象,自己便被勾引敬拜事奉它。"(申命記4:14-19)
神對摩西説:"惟願他們存這樣的心,敬畏我,常遵守我的一切誡命,使他們和他們的子孫永遠得福。"(申命記5:29)
摩西對百姓説:"所以你們要照耶和華你們神所吩咐的謹守遵行,不可偏離左右。耶和華你們 神所吩咐你們行的,你們都要去行,使你們可以存活得福,併使你們的日子,在所要承受的地上,得以長久。"(申命記5:32-33)
”以色列啊,你要聽!耶和華我們神是獨一的主。你要盡心,盡性,盡力,愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話,都要記在心上。也要殷勤教訓你的兒女,無論你坐在家裏,行在路上,躺下,起來,都要談論;也要係在手上為記號,戴在額上為經文;又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。”....”耶和華眼中看為正、看為善的,你都要遵行,使你可以享福,並可以進去,得耶和華向你列祖起誓應許的那美地。”(申命記6:4-9,18)
”耶和華妳神將他們交給你擊殺,那時你要把他們滅絕凈盡,不可與他們立約,也不可憐恤他們。不可與他們結親,不可將你的女兒嫁他們的兒子,也不可叫你的兒子娶他們的女兒。因為他必使你兒子轉離不跟從主,去事奉別神,以致耶和華的怒氣嚮妳們發作,就速速的將你們滅絕。你們卻要這樣待他們,拆毀他們的祭壇、打碎他們的柱像、砍下他們的木偶、用火焚燒他們雕刻的偶像。因為你歸耶和華你神為聖潔的民,耶和華你神從地上的萬民中揀選你,特作自己的子民。”(申命記7:2-6)
”你要謹慎,免得忘記耶和華你的神,不守他的誡命、典章、律例,就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得飽足、建造美好的房屋居住、你的牛羊加多、你的金銀增添、併你所有的全都加增,你就心高氣傲,忘記耶和華你的神,就是將你從埃及地為奴之家領出來的。.....恐怕你心裏說,這貨財是我力量我能力得來的。你要記念耶和華你的神,因為得貨財的力量是他給你的,為要堅定他嚮你列祖起誓所立的約,像今日一樣。你若忘記耶和華你的神,隨從別神事奉敬拜,你們必定滅亡,這是我今日警戒你們的。耶和華在你們麵前怎樣使列國的民滅亡,你們也必照樣滅亡,因為你們不聽從耶和華你們神的話。”(申命記8:11-20)
”你到了耶和華你神所賜之地,那些國民所行可憎惡的事,你不可學著行。你們中間不可有人使兒女經火,也不可有佔卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的,都為耶和華所憎惡。因那些國民行這可憎惡的事,所以耶和華你的神將他們從你麵前趕出。你要在耶和華你的神麵前作完全人。”(申命記18:9-13)
b) 神藉約書亞警告
摩西死後,約書亞接過帶領以色列民進入迦南地的重擔。以色列百姓奪取迦南地後,約書亞在臨終前繼續警告百姓:
”你們要大大壯膽,謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話,不可偏離左右。不可與你們中間所剩下的這些國民攙雜。他們的神,你們不可提他的名、不可指著他起誓、也不可事奉、叩拜。隻要照著你們到今日所行的,專靠耶和華你們的神。”(約書亞記23:6-8)
”我現在要走世人必走的路,你們是一心一意的知道,耶和華你們神所應許賜福與你們的話,沒有一句落空,都應驗在你們身上了。耶和華你們神所應許的一切福氣,怎樣臨到你們身上,耶和華也必照樣使各樣禍患臨到你們身上,直到把你們從耶和華你們神所賜的這美地上除滅。你們若違背耶和華妳們神吩咐你們所守的約,去事奉別神、叩拜他,耶和華的怒氣必嚮你們發作,使你們在祂所賜的美地上速速滅亡。”(約書亞記23:14-16)
”你們若離棄耶和華去事奉外邦神,耶和華在降福之後,必轉而降禍與你們,把你們滅絕。.....百姓回答約書亞說:'我們必事奉耶和華我們的神,聽從祂的話。'”(約書亞記24:20,24)
然而,約書亞死後,以色列民並沒有守住諾言。到了"士師”時代,”以色列人行耶和華眼中看為惡的事,去事奉諸巴力,離棄了領他們出埃及地的耶和華他們列祖的神,去叩拜別神,就是四圍列國的神,惹耶和華發怒。....耶和華的怒氣嚮以色列人發作,就把他們交在搶奪他們的人手中;又將他們付與四圍仇敵的手中,甚至他們在仇敵麵前再不能站立得住。他們無論往何處去,耶和華都以災禍攻擊他們,正如耶和華所說的話,又如耶和華嚮他們所起的誓,他們便極其睏苦。耶和華興起士師,士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。他們卻不聽從士師,竟隨從叩拜別神,行了邪淫,速速的偏離他們列祖所行的道,不如他們列祖順從耶和華的命令。"(士師記2:11-17)
c) 神藉撒母耳警告
神興起士師拯救他們,但是,士師死後,他們”舊病復發”、”重蹈覆轍”,又開始行神眼中看為惡的事情,如此反反復複。撒母耳是以色列民的最後一個士師。在他年紀老邁時,以色列百姓要離棄神,建立君王統治。神看百姓如此悖逆,依從了他們,允許他們立王。但是神仍然提醒他們,如果不遵從神的律法典章的後果如何,同時也警戒君王。
”現在你們所求所選的王在這裏,看哪,耶和華已經為你們立王了。你們若敬畏耶和華,事奉祂,聽從祂的話,不違背祂的命令,你們和治理你們的王也都順從耶和華你們的神就好了。倘若不聽從耶和華的話,違背祂的命令,耶和華的手必攻擊你們,像從前攻擊你們列祖一樣。”(撒母耳記上12:13-15)
”隻要你們敬畏耶和華,誠誠實實的盡心事奉祂,想念祂向你們所行的事何等大。你們若仍然作惡,你們和你們的王必一同滅亡。”(撒母耳記上12:24)
d) 神藉先知警告
由於君王以及百姓都沒有"聼”神的話,使得國家分裂:北方十個支派為以色列國,南部兩個支派為猶大國。百姓繼續悖逆神,尤其北國沒有一個好王,都是行"耶和華眼中看為惡的事情”。南國雖有幾個好王,僅占少數而已。
神實在有極大的憐憫,分別興起十幾位先知,到百姓中間發預言,警告百姓以及他們的王,同時勸勉他們悔改到神的麵前。
”現在你要對猶大人和耶路撒冷的居民說,耶和華如此說:’我造出災禍攻擊你們,定意刑罰你們。你們各人當回頭離開所行的惡道,改正你們的行動作為。’”(耶利米書18:11)
”耶和華他們列祖的神,因為愛惜自己的民和祂的居所,從早起來差遣使者去警戒他們。他們卻嘻笑神的使者,藐視祂的言語,譏誚祂的先知,以致耶和華的忿怒向祂的百姓發作,無法可救。所以,耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們,在他們聖殿裏用刀殺了他們的壯丁,不憐恤他們的少男處女、老人白叟。耶和華將他們都交在迦勒底王手裏。.....凡脫離刀劍的,迦勒底王都擄到巴比倫去,作他和他子孫的仆婢,直到波斯國興起來。”(歷代誌下36:15-20)
”以色列人暗中行不正的事,違背耶和華他們的神,在他們所有的城邑,從瞭望樓直到堅固城,建築丘壇;在各高岡上、各青翠樹下,立柱像和木偶;在丘壇上燒香,效法耶和華在他們麵前趕出的外邦人所行的;又行惡事,惹動耶和華的怒氣,且事奉偶像,就是耶和華警戒他們不可行的。但耶和華藉眾先知、先見,勸戒以色列人和猶大人,說:’當離開你們的惡行,謹守我的誡命律例,遵行我吩咐你們列祖,併藉我仆人眾先知所傳給你們的律法。’ 他們卻不聽從,竟硬著頸項,效法他們列祖,不信服耶和華他們的神。”(列王記下17:9-14)
”所以,耶和華向以色列人大大發怒,從自己麵前趕出他們,隻剩下猶大一個支派。猶大人也不遵守耶和華他們神的誡命,隨從以色列人所立的條規。耶和華就厭棄以色列全族,使他們受苦,把他們交在搶奪他們的人手中,以致趕出他們離開自己麵前。”(列王記下17:18-20)
”我的民哪,你當聽,我要勸戒你! 以色列阿,甚願你肯聽從我。在你當中不可有別的神。外邦的神,你也不可下拜。我是耶和華你的神,曾把你從埃及地領上來。....(詩篇81:8-10)
”以色列家阿,要聽耶和華對你們所說的話。耶和華如此說,你們不要效法列國的行為,.....也不要為天象驚惶,因列國為此事驚惶。”(耶利米書10:1-2a)
”萬民哪,你們都要聽,地和其上所有的,也都要側耳而聽:’主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。’”(彌迦書1:2)
因為不聼神的警告,最終結局是國亡、民被擄:北國以色列先被亞述所滅,後猶大亡於巴比倫。
聖經舊約中,神對祂的選民有類似無數次提醒、無數個警告,而神的百姓仍是充耳不聞。每當在讀這些經文時,不得不説,神對人太有忍耐了,竟然如此"苦口婆心”地告誡百姓如何行才能蒙福,而人卻執意拒絕聽從。所以,最終以色列全地百姓的下場就是,被神從迦南地"吐”了出去、分散在世界各地。由此看到,不是神不憐憫他們,而是他們拒絕”聼”神的提醒而有的下場。
這是神藉著先知以賽亞説的話,聽起來令人傷心:"諸天哪!要聽。大地啊!要留心聽。因為耶和華說:'我把孩子養育,使他們成長,他們卻背叛了我。牛認識主人,驢認識主人的槽;以色列卻不認識我,我的子民不明白我。'嗐!犯罪的國,罪孽深重的子民,行惡的子孫,敗壞的兒女!他們離棄了耶和華,藐視以色列的聖者,他們轉離了他。”(以賽亞書1:2-4)
四:如何"聼”? 對現今人有什麼提醒?
1.家庭關係方麵
由此看來,”聼”什麼很重要,而"聼”了之後,"從”更為重要。很多人"聼”了不該"聼”的,卻"照著所”聼”的去行了。
常人知道"枕邊風”的厲害。大多時候,什麼樣的妻子就造就出什麼樣的丈夫。有人説,妻子是丈夫的學校,此話有道理。實踐證明,的確如此。人長期吃住在一起,很容易被潛移默化,尤其男人。
本人兒時所住的鄰舍,僅僅八九戶人家的"大雜院”,每天都有千奇百怪的事情發生,"噪音”多於"安靜”,常有家庭爭吵的事情發生,而且最多的是婆媳之間的"戰爭”:婆婆埋怨兒子"有了媳婦忘了娘”;媳婦不滿丈夫對公婆的孝敬,認為兒子有媳婦,公婆自己就應該"獨立”,不應還讓兒子"惦記”著,.....彼此爭吵不休。
婆媳關係,很大程度取決於兒子怎樣"聼”,並如何有智慧地處理。母親和太太的話都”不聽”,自己就會受"夾板氣”;衹"聼”母親的,妻子不高興;衹”聼”妻子的,母親有意見。這種”剪不斷、理還亂”的關係,是幾乎所有家庭最難解決的問題之一。
説"兒子娶了媳婦忘了娘”,其實並非言過其實。事實的確如此。
我有一個親戚,他在結婚前對父母極其孝敬,每次拿到工資一定會給父母買些他們喜歡吃的東西,父母很得安慰。兒子結婚,父母很高興兒子娶了媳婦,甘心情願把大房間倒出來給兒子媳婦,老倆口擠在一間小小的屋子,裡麵連放個桌子的地方都很困難。
日子沒出幾個月,兒子跟父母的關係逐漸疏遠,對父母的態度也不同於以往。也許時間太久沒有給父母買點什麼,心裡愧疚,所以,有一天兒子花了"大手筆”給父母買了個燒雞。沒有想到卻釀成了大禍。媳婦出來看到婆婆在啃燒雞,一臉子不高興,出出進進跟連聲招呼也不打。燒雞哽在嗓子眼,婆婆吃不下去了,嗚嗚哭了起來。兒子看母親哭了,再看看老婆的臉色,便猜出原由。接著,聽到兒子屋裡吵架的聲音,然後,兒子猛地從屋裡沖出來,拿起已經撕碎的鷄,朝在屋裡的老婆扔去。"戰爭”爆發了.....。
從此,老兩口再也不見兒子買的東西。父母體諒兒子的不易,不想讓兒子為難,也就不計較了。日子過得還算比較平靜。一年後,兒子媳婦有了孩子,兒子要他們幫忙帶孫子,爺爺奶奶爽快答應,畢竟"隔輩親”,由不得自己。兒子為了媳婦得到多一些休息,孩子兩個月大就跟爺爺奶奶睡。日子久了,兒子媳婦把父母的辛苦看作理所當然,竟然沒有任何"表示”,老人心中的不滿有些按捺不住了,便跟兒子抱怨起來。未曾想到兒子大為不悅,朝母親大聲吼叫,説照顧自己的孫子還講什麼價錢,願意給母親帶是他們的"恩慈”。母親聼兒子一番"忘恩”之言,委屈地大哭起來,大駡兒子”娶了媳婦忘了娘”。
其實,這也不能完全怪兒子"無情”。兒子如何處理才好呢?不取悅老婆,日子就過不下去。如果得罪父母,父母總不會不認兒子。所以,兒子就以犧牲父母的代價,換取"夫妻的和睦”。這種無德不公平的家庭問題,有誰可以解決呢?怎樣可以達到既能孝敬父母,又能讓老婆滿意呢?
當然,首先要男人知道,婚前選什麼樣的媳婦很重要。然而,人豈有"千裏眼”、可以看透人心或品格呢?婚姻很大程度是另外一種形式的"賭博”。男女婚前都會”下意識”地把自己"最亮”的一麵展現出來,掩藏黑暗的部分,否則倆人無法成婚。婚後,人的本性就完全暴露無遺,因為誰都不再掩飾、不想活得太累。
其次,如果媳婦不悅丈夫對父母孝敬,而兒子執意"不聽”,那麼夫妻關係一定會出現危機,同時也無形中增加了婆媳之間的距離,讓媳婦對公婆產生怨恨。
第三種可選擇的方式,就是丈夫對妻子"百依百順”,日子一定過得”風平浪靜”,會讓妻子每天"喜笑顏開”。這是很多"成功夫妻”的例子。但是,被"遺忘”的公婆卻是很可憐,尤其當他們年紀越來越大時。
不難看到,上麵三種情況都不盡如人意,無法解決家庭的矛盾和糾紛。這是必然的,因為一個自私自利、帶著"罪性”的人,沒有智慧可以處理好人之間的關係,尤其是家庭關係。"智慧”與人的知識高低或多少沒有關係,也不是多讀幾本提高"修養”的書籍就可以明白。身邊常常看到,很多有"學問”或者所謂有"涵養”的人,家庭關係一塌糊塗。那些知識充其量表明他們的"小腦”發達而已,大腦裡空空如也、沒有智慧;有些人外麵表現出來的"修養”,也祇不過博得別稱讚、滿足虛榮的一種"裝飾”。
所以,要想解決人的關係,從”橫向”尋找方法一定徒勞無獲,祇有"縱向”從神那兒索取解決的答案。
首先解決與神的關係是關鍵,因為神是"智慧”的源頭。人與神的關係斷絕,自然與人的關係破裂。
如果人與神的生命連接,神的"智慧、良善、公平、公義、憐憫、.....”等屬性,藉著祂話語的"澆灌”和聖靈的幫助,會漸漸、自然而然地展現在人的生命品格上和其生活中。世上有無數個基督徒個人以及家庭的見證,都證實了一點。一個以神為中心的家庭,一定是一個長幼有序、夫妻恩愛、兒女孝敬.....蒙福的家庭。為什麼?
第一:”敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者就是聰明。”(箴言9:10)
上麵講到,婚姻是"賭博”,指的是婚前無法知道對方的"真實麵目”。但是,如果一個人信神,相對來說,他們會有神的智慧、懂得看重對方的是什麼。
聖經特別提到:”信與不信不能同負一軛”。有人不能理解,為什麼基督徒就應該選擇基督徒的配偶。這不是神對非基督徒的"歧視”,或"心胸狹窄”,更不是一個宗教的"規定”,而是,神賜給基督徒的一種"智慧”。神知道人很容易受影響、被同化,所以,神藉著保羅有這樣的提醒,免得信與不信,在人生價值觀和家庭關係上出現分歧,帶來紛爭。而如果倆人都是真正有生命的基督徒,他們會對神有敬畏之心,有神的標準依循,可以免去因一些雞毛蒜皮的小事爭吵,或在一些原則性的大事上分不清該"聼”什麼而愚昧。
這是神的智慧,給了基督徒在選擇配偶方麵的基本標準。
第二:有神的話為依據,就知道該”聼”什麼
當神用亞當的肋骨為他造了一個妻子夏娃後,神把夏娃領到亞當麵前。亞當説:”這是我骨中的骨、肉中的肉,可以稱他為女人,因為她是從男人身上取出來的。因此,人要離開父母、與妻子聯合,二人成為一體。”(創世紀2:22-24)
有人誤解這段經文,認為夫妻結婚就要遠離父母,隻顧自己的小家庭,以後不必照顧父母、孝敬父母。”人要離開父母”,指的是人要脫離對父母的依靠,完全獨立出來。以後再有事情,要夫妻一同商量,而不是採納父母的意見。但是,有些事情需要父母多些建議,未嘗不可,因為父母有很多已經走過來的經驗。所以,夫妻結婚後,孝敬雙方父母的責任不變,這是神的教導。神在給以色列百姓頒佈"十誡”中,與人的關係的頭一條(第五誡)就是要求祂的百姓:孝敬父母。
如果夫妻都是有神生命的基督徒,在處理與父母的關係上就不會有什麼問題。如果妻子説的話,違背神的原則,丈夫會以神的標準為原則,而不會一味順從;而如果妻子是一個敬畏神的人,也不會違背神的心意,給丈夫"亂點鴛鴦譜”讓丈夫聽從,造成家庭"僵局”。
第三:認識神,便懂得順服神設定的次序
神造宇宙萬物有次序,神造人也是如此。祂先造男人,後造女人。並非男女的地位不同,而是次序的不同。女人被造,是作為丈夫的幫手,也是被丈夫所疼愛嗬護的。所以,妻子的工作價值不亞於丈夫。一個丈夫是否對神敬虔,很多時候受妻子的影響,因為神造女人嘴巴愛講話,也會講。所以,女人講些什麼很重要,男人如何聼,更為重要。一個女人如果沒有敬畏神的心,她一定潛意識中要"轄製”男人,"枕邊風”就變得很可怕,會慢慢把丈夫變成一個逆來順受、愚昧無知的男人。
縱觀那些貪汙腐敗的官吏們,大多跟他們的太太貪得無厭有關。很難想像,一個有智慧的太太會讓丈夫落得犯罪的下場。如果太太有智慧提醒”在位掌權”的丈夫,即使丈夫有貪心,也沒那個膽量,至少太太"有言在先”。太太有智慧,丈夫犯罪的可能性會少許多。相反,如果太太愚昧無知,整天抱怨丈夫無能,常常橫向比較別的男人,貶低自己的丈夫、使其自卑,那麼,有的丈夫會為了保持夫妻和睦,並希望自己在妻子麵前博得"尊重”,也就無原則地滿足妻子的想法。然而,結局呢?.....
因此,夫妻倆人都認識神,都願意遵行神的話,懂得在家各自的責任,順服神設定的次序儘自己的本分:妻子順服丈夫、丈夫愛妻子。想想看,這個家庭怎麼會不蒙祝福?
因此,一個妻子在家裡有著不可忽略的重要作用,肩負著對丈夫的"輔佐”,對兒女的教養。所以,一個男人最大的成功,不是事業有多大,知識有多高,錢財有多豐富,而是娶一個敬畏神、有智慧的太太。
箴言最後一章講到一個王的母親,她對兒子的"訓誨”:
1.警戒兒子男女關係
”不要把你的精力給婦女,也不要有敗壞君王的行為。” (箴言31:3)
2. 提醒兒子不可喝酒
”君王不可喝酒;君王千萬不可喝酒;掌權的不可貪飲烈酒。恐怕喝了酒,就忘記律例,把困苦人的一切案件都顛倒了。(箴言31:4-5)
3.告訴兒子"智慧”女人的標準
1) 勤勉並有憐憫之心
”有才德的妻子,誰能得著呢?她的價值遠勝過紅寶石。她丈夫心裡倚靠她,就不會缺少收入。她一生的年日,隻帶給丈夫益處,沒有害處。她搜求羊毛和細麻,樂意親手作工。她好像一隊商船,從遠方運來食物。天還未亮,她就起來,把食物分給家人,把當作的工分派眾婢女。她選擇了一塊田,就把它買下來,用自己雙手賺得的收入栽種葡萄園。她以能力束腰,使自己的膀臂有力。她知道自己的經營獲利,她的燈終夜不滅。她伸手拿著捲線竿,手掌握著紡錘。她張手賙濟困苦人,伸手幫助窮乏人。她不因下雪為自己的家人擔心,因為她全家都穿著溫暖的朱紅色衣服。....她丈夫與本地的長老在城門口同坐,是眾人都認識的。”(箴言31:10-23)
2) 敬畏神,得家人稱讚
”她開口就說出智慧的話;她的舌頭上充滿慈愛的訓誨。她監管一切家務,從不白吃閒飯。她的兒女都起來稱她是有福的,她的丈夫也稱讚她,說:’有才德的女子很多,但你比她們更超卓。’艷麗是虛假的,美容是虛浮的;唯有敬畏耶和華的婦女,必得稱讚。”(箴言31:26-30)
2. 基督徒如何"聼”?
從以色列民的歷史,我們看到,神不厭其煩地告誡百姓,要好好地聽、仔細地聼、留心地聼。"聼”什麼? 聼來自神的聲音,不是世界的聲音。當一個人將神的話聼進心裡,他在世上可以"出汙泥而不染”、遠離罪惡,腳跟堅定,任何風浪都不能左右他。這樣的人一定是一個蒙福的人。
怎樣"聼”,"聼”什麼,決定一個人的一生走向。所以,如果已經是"重生得救”的神的兒女,要得"智慧”,就必須瞭解神的話。神的話已經都寫在聖經裡,在家庭、工作、社會等方麵,告訴屬神的兒女如何去行。在此衹能摘抄極少經節:
1) 專心”聼”神的話
”我兒,你要聽受我的言語,就必延年益壽。”(箴言4:10)
”我兒,要留心聽我的言詞、側耳聽我的話語,都不可離你的眼目,要存記在你心中。”(箴言4:20-21)
”智慧子聽父親的教訓,褻慢人不聽責備。”(箴言13:1)
”萬軍之耶和華說:’你們若不聽從、也不放在心上、將榮耀歸與我的名,我就使咒詛臨到你們,使你們的福分變為咒詛。因你們不把誡命放在心上,我已經咒詛你們了。”(瑪拉基書2:2)
”不要效法妳們列祖。從前的先知呼叫他們說,萬軍之耶和華如此說:’你們要回頭離開你們的惡道惡行。他們卻不聽、也不順從我。’這是耶和華說的。”(撒迦利亞書1:4)
”轉耳不聽律法的,他的祈禱也為可憎。”(箴言28:9)
2) 遵行神的話
主耶穌説:”所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在盤石上。雨淋、水沖、風吹、撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在盤石上。凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上。雨淋、水沖、風吹、撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。”(馬太福音7:24-27)
”所以,你們要脫去一切的汙穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。隻是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本來的麵目。看見、走後、隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。”(雅各書1:21-25)
”我已指教你走智慧的道,引導你行正直的路。你行走,腳步必不致狹窄;你奔跑,也不致跌倒。要持定訓誨,不可放鬆,必當謹守 因為那是你的生命。不可行惡人的路,不要走壞人的道。”(箴言4:11-14)
3) 不可隨從世俗
愛神所愛,恨神所恨的。”不要效法這個世界。隻要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。”(羅馬書12:2)
”耶和華恨惡的事有六樣,連祂心裡厭惡的,共有七樣,就是高傲的眼、說謊的舌頭、流無辜人血的手、圖謀惡事的心、快跑行惡的腳、說謊的假證人,和在弟兄中散佈紛爭的人。”(箴言6:16/19)
“你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴。” (箴4:24)
“淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜,總要說感謝的話。”(以弗所書5:4)
"我兒,不要與他們同行一道。禁止你腳走他們的路,因為他們的腳奔跑行惡,他們急速流人的血。好象飛鳥,網羅設在眼前仍不躲避。這些人埋伏,是為自流己血;蹲伏,是為自害己命。凡貪戀財利的,所行之路,都是如此。這貪戀之心,乃奪去得財者之命。"(箴言1:15-19)
4) 永記神的恩典
大衛的詩:”我的心哪,你要稱頌耶和華,不可忘記祂的一切恩惠。祂赦免妳的一切罪孽,醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。”(詩篇103:2-4)
”耶和華有憐憫、有恩典、不輕易發怒、且有豐盛的慈愛。祂不長久責備,也不永遠懷怒。祂沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高,祂的慈愛嚮敬畏祂的人也是何等的大。東離西有多遠,祂叫我們的過犯離我們也有多遠。父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。因為祂知道我們的本體,思念我們不過是塵土。”(詩篇103:8-14)
”但耶和華的慈愛,歸於敬畏祂的人,從亙古到永遠。祂的公義,也歸於子子孫孫,就是那些遵守祂的約、記念祂的訓詞而遵行的人。”(詩篇103:17-18)
“當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富的存在心裏,用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感,歌頌神。無論作什麽,或說話、或行事,都要奉主耶穌的名,借著祂感謝父神。”(西3:16-17)
3.非基督徒如何”聼”?
要想讀懂神的話、得”聼”智慧言語,必須先有神的生命、有聖靈的啟示。
”隻有神借著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。....我們所領受的,併不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。”(哥林多前書2:10,12)
當年摩西對百姓説:”我今日呼天喚地向你作見證,我將生死、禍福陳明在你麵前 所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活。”(申命記30:19)
今日神藉著使徒約翰向世人宣告:
”神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信他祂的,不至滅亡,反得永生。因為神差祂的兒子降世、不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。信祂的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。”(約翰福音3:16-18)
主耶穌在世時,常用比喻講道。有一次祂在海邊教訓人,説:
”你們聽阿,有一個撒種的出去撒種。撒的時候,有落在路旁的,飛鳥來吃盡了;有落在土淺石頭地上的,土既不深,發苗最快,日頭出來一曬,因為沒有根,就枯幹了;有落在荊棘裏的,荊棘長起來,把它擠住了,就不結實;又有落在好土裏的,就發生長大,結實有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。又說,有耳可聽的,就應當聽。”(馬可福音4:3-9)
然後,主耶穌解釋了這段比喻:
”撒種之人所撒的,就是道。那撒在路旁的,就是人聽了道,撒但立刻來,把撒在他心裏的道奪了去;那撒在石頭地上的,就是人聽了道,立刻歡喜領受,但他心裏沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了;還有那撒在荊棘裏的,就是人聽了道,後來有世上的思慮、錢財的迷惑、和別樣的私欲,進來把道擠住了,就不能結實;那撒在好地上的,就是人聽道,又領受,併且結實,有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。”(馬可福音4:14-20)
親愛的朋友,如果你是基督徒,求神保守你我多讀聖經,多”聽”神的教訓,讓你我在實際生活中,懂得如何運用神賜給我們的智慧,處理家庭關係以及周圍發生的事情。
朋友,如果你還沒有與神的關係恢復、裡麵沒有祂的生命,但你希望得到從祂那裡來的"智慧”:明白該"聼”什麼,不該聼什麼,請來到神的麵前禱告,承認自己是一個無知悖逆的罪人,誠心誠意接受耶穌做你的救主,願意一生一世"聼”祂要你”聽”的,並存記在裡,在敬虔度日、榮耀神。